Абдуррахман ибн Хармаля аль-Куфи
عبد الرحمن بن حرملة الكوفي
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным»
قال البخاري : لم يصح حديثهСведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Хармаляعبد الرحمن بن حرملة
- Происхождение
- аль-Куфиالكوفي
- Родственные связи
- Дядя аль-Касима бин Хассана со стороны отцаعم : القاسم بن حسان
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ22
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я не знаю, чтобы от него передавали что-либо, кроме как по этому пути. И мы не знаем его среди сподвижников ‘Абдаллаха»
قال علي ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق . ولا نعرفه في أصحاب عبد الله
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я не знаю, чтобы от него передавали что-либо, кроме как по этому пути, и мы не знаем его среди сподвижников ‘Абдаллаха»
قال ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق ، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказав: Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абд ар-Рахман ибн Харамала. Передавал от него ар-Рукайн ибн ар-Раби‘, я не знаю, чтобы от этого ‘Абд ар-Рахмана ибн Харамалы передавали что-либо, кроме как по этому пути, и мы не знаем его среди сподвижников ‘Абдаллаха»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد الرحمن بن حرملة . روى عنه الركين (59 م 4) بن الربيع ، لا أعلم روي عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيء إلا من هذا الطريق ، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным»
وقال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным»
وقال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Со слов Ибн Мас‘уда, передавал от него аль-Касим ибн Хассан, его хадис не является достоверным. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари. И то, что упомянул аль-Бухари, говоря: «Не является достоверным», означает, что ‘Абд ар-Рахман ибн Харамала не слышал от Ибн Мас‘уда, и он указал на один хадис.
عن ابن مسعود روى عنه القاسم بن حسان لم يصح حديثه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وهذا الذي ذكره البخاري من قوله : لم يصح أن عبد الرحمن بن حرملة لم يسمع من ابن مسعود وأشار إلى حديث واحد .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным»
قال البخاري : لم يصح حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет проблем в его хадисах. Он передал лишь один хадис, который нельзя считать показательным, и я не слышал, чтобы кто-то порицал его или критиковал». И аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа’» (Слабые). Мой отец сказал: «Его следует перевести оттуда».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس . وإنما روى حديثا واحدا ، ما يمكن أن يعتبر به ولم أسمع أحدا ينكره . أو يطعن عليه . وأدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " . فقال أبي : يحول منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет проблем в его хадисах, он передал лишь один хадис, который нельзя считать показательным, и я не слышал, чтобы кто-то порицал его или критиковал»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس ، وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به ، ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет проблем в его хадисах, он передал лишь один хадис, который нельзя считать показательным, и я не слышал, чтобы кто-то порицал его или критиковал»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس ، وإنما روى حديثا ، [ واحدا ] ما يمكن أن يعتبر به ، ولم أسمع أحدا ينكره ، ويطعن عليه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа’», а мой отец сказал: «Его следует перевести оттуда».
وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، وقال أبي : يحول منه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба5 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela