аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг со слов ‘Исы ибн Юнуса от Бадра — в этом не получил поддержки (ля йутаба‘у ‘алейхи)».
وقال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ، عن عيسى بن يونس ، عن بدر : لا يتابع عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг со слов ‘Исы ибн Юнуса от Бадра — в этом не получил поддержки».
قال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ عن عيسى بن يونس عن بدر لا يتابع عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг аль-Харрани со слов ‘Исы ибн Юнуса от Бадра — в этом не получил поддержки“, а что касается ‘Абдуль-‘Азиза ибн Яхьи Абу аль-Асбага как передатчика хадисов харраницев — Мухаммада ибн Салямы и других, то нет проблем в его передачах».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ال ـ حراني عن عيسى بن يونس عن بدر لا يتابع عليه ، وعبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ رواية لحديث ال ـ حرانيين ؛ محمد بن سلمة وغيرهم ، لا بأس برواياته .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг аль-Харрани (сказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья: передал нам ‘Иса ибн Юнус от Бадра ибн Халиля аль-Куфи аль-Асади от Салима ибн ‘Атыйи аль-Факими от ‘Ата ибн Абу Рабаха от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Из возвеличивания Всевышнего Аллаха рабами — почтение седого мусульманина, уважение к Корану того, кому Аллах поручил это, и подчинение справедливого имама»“). В этом не получил поддержки».
قال البخاري في " التاريخ الكبير " : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني ، قال عبد العزيز بن يحيى : ثنا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفي الأسدي عن سلم بن عطية الفقيمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من إجلال الله تعالى على العباد [ق17 \ أ] إكرام ذي الشيبة المسلم ، ورعاية القرآن لمن استرعاه الله إياه ، وطاعة الإمام القاسط " . لا يتابع عليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика)».
وقال أبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Мой отец был спрошен о нем и ответил: „Правдивый (садук)“».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет проблем в его передачах».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس برواياته
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет проблем в его передачах».
وقال ابن عدي : لا بأس برواياته
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким: «Он был одним из знавших Коран лучше всех людей своего времени, и у него есть составленные книги по смысловому толкованию (аль-ма‘ани)».
وقال أبو عبد الله الحاكم : كان من أعلم أهل زمانه بالقرآن ، وله كتب مصنفة في المعاني
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Джаруд в книге «Ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره ابن الجارود في كتاب " الضعفاء
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
И сказал Абу ‘Уруба: «Он не красил седину хной».
وقال أبو عروبة : كان لا يخضب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-Бухари: «‘Абдуль-‘Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг со слов ‘Исы ибн Юнуса от Бадра — в этом не получил поддержки». И сказал аль-‘Укайли: «То есть хадис Бадра ибн аль-Халиля от Салима ибн ‘Атыйи от ‘Ата от Ибн ‘Умара об уважении к седому».
وقال البخاري : عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ، عن عيسى بن يونس ، عن بدر لا يتابع عليه . وقال العقيلي : يعني حديث بدر بن الخليل ، عن سلم بن عطية ، عن عطاء ، عن ابن عمر في : إكرام ذي الشيبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Абу Дауд — через посредника, и точно так же ан-Насаи.
أبو داود ، ثم بواسطة ، وكذلك النسائي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И мы уже приводили ранее из «Тариха Кордовы», что он передает только от того, кого считает надежным.
وقد أسلفنا من " تاريخ قرطبة " أنه لا يروي إلا عن ثقة عنده
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), возможно, ошибался.
صدوق ، ربما وهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela