Аш‘ас ибн Суввар

Полное имя

Аш‘ас ибн Сувварأشعث بن سوار

Прозвище

аль-Асрам, аль-Афракالأثرم ، الأفرق

Происхождение

аль-Кинди, ан-Надджар, мавла тхакифитов, аль-Куфи, ан-Наккаш, аль-Касс, ат-Табути, аль-Кады, ас-Саджи, а также говорят: аль-Асрамالكندي ، النجار ، الثقفي مولاهم ، الكوفي ، النقاش ، القاص ، التابوتي ، القاضي ، الساجي ، ويقال : الأثرم

Родственные связи

отец ‘Абдуллаха ибн Аш‘аса ибн Саввара и Мухаммада ибн Аш‘аса ибн Саввара; говорят, что он вольноотпущенник Сакифа, и Ибн ‘Ади подтвердил это в книге «аль-Камиль»والد : عبد الله بن أشعث بن سوار ، ومحمد بن أشعث بن سوار ، ويقال : مولى ثقيف ، وجزم به ابن عدي في الكامل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَشْعَثَ779
• أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ115
• أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ57
• أَشْعَثُ41
• الْأَشْعَثِ24
• وَأَشْعَثَ18
• الْأَشْعَثُ13
• وَأَشْعَثُ11
• الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ6
• وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ4
• الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ2
• وَأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ2
• أَشْعَثٍ1
• أَشْعَثَ - يَعْنِي ابْنَ سَوَّارٍ1
• أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ1
• أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ - كُوفِيٌّ1
• أَشْعَثُ هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ1
• ابْنُ سَوَّارٍ1
• الْأَشْعَثِ وَهُوَ ابْنُ سَوَّارٍ1
• الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ سَوَّارٍ1
• سَوَّارٍ1
• وَالْأَشْعَثُ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Аби алАсвд, сказавший: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Аш‘ас более прочен в передачах (асбат), чем Муджалид», — и это Аш‘ас ибн Сувар аль-Кинди аль-Куфи»».

  قال البخاري : حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : أشعث أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سوار الكندي الكوفي

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал ас-Саури: «Аш‘ас более прочен в передачах (асбат), чем Муджалид».

  قال الثوري : أشعث أثبت من مجالد

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Абу аль-Асвад: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Абу аль-Асвад сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди сказал: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Аш‘ас более прочен в передачах (асбат), чем Муджалид», — и это Аш‘ас ибн Сувар аль-Кинди аль-Куфи»».

  حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان يقول : أشعث أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سوار الكندي الكوفي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки от Яхьи ибн Ма‘ина: «Аш‘ас ибн Сувар — надёжный (сика)».

  وقال عبد الله بن أحمد الدورقي . عن يحيى بن معين : أشعث بن سوار ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аш‘ас ибн Сувар аль-Афрак, куфиец — надёжный (сика)»».

  حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سوار الأفرق كوفي ثقة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Аш‘аса ибн Сувара есть и другие передачи, помимо упомянутых, от его шейхов, в некоторых из того, что я упомянул, они расходятся с ним, но в целом его хадисы записываются, а Аш‘ас ибн ‘Абдульмалик лучше него.

  ولأشعث بن سوار غير ما ذكرت روايات ، عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرته يخالفونه ، وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал аль-Баркани: «Я спросил его (то есть ад-Даракутни) об Аш‘асе от аль-Хасана?» Он ответил: «Их трое, все они передают от аль-Хасана: аль-Хамзани — это ибн ‘Абдульмалик — Абу Хани надёжный, ибн ‘Абдуллах аль-Хаддани — к нему прислушиваются в качестве примера, и ибн Сувад — к нему прислушиваются в качестве примера, и он самый слабый из них. Шу‘ба передал от него один хадис».

  وقال البرقاني : قلت له يعني الدارقطني أشعث عن الحسن ؟ قال : هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن الحمزاني - وهو ابن عبد الملك - : أبو هاني ثقة ، وابن عبد الله الحداني يعتبر به ، وابن سواد يعتبر به وهو أضعفهم روى عنه شعبة حديثا واحدا .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал аль-Баркани: «Я сказал ад-Даракутни: «Аш‘ас от аль-Хасана?» Он ответил: «Их трое, все они передают от аль-Хасана: аль-Хумрани — это ибн ‘Абдульмалик Абу Хани — надёжный, ибн ‘Абдуллах ибн Джабир аль-Хаддани — к нему прислушиваются, и ибн Сувар — к нему прислушиваются, и он самый слабый из них. Шу‘ба передал от него один хадис».

  وقال البرقاني قلت للدارقطني : أشعث عن الحسن ، قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن ؛ الحمراني وهو ابن عبد الملك أبو هانئ ثقة ، وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به ، وابن سوار يعتبر به وهو أضعفهم . روى عنه شعبة حديثا واحدا

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (ас-сикат) и привел его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким, согласно тому, что упомянул ас-Сорифини и чей почерк я переписал.

  وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، فيما ذكره الصريفيني ومن خطه نقلت

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  И упомянул его Абу Хафс в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба, когда его спросили о нем: «Правдивый (садук)». Спросили: «Является ли он доводом (худджа)?» Он ответил: «Нет»».

  وذكره أبو حفص في كتاب « الثقات » ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة لما سئل عنه ؟ صدوق ، قيل هو حجة ؟ قال : لا .

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат» со слов ‘Усмана б. Абу Шейбы: «Правдивый (садук)». Спросили: «Является ли он доводом?» Он ответил: «Нет».

  وقال ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة صدوق ، قيل : حجة ؟ قال : لا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Правдивый (садук).

  صدوق

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я сказал: Муслим привел его хадисы только в качестве подкрепления (мутаба‘ат).

  قلت : إنما أخرج له مسلم في المتابعات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба649 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир84 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака72 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра60 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур42 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат38 хадисов
• Муснад ад-Дарими37 хадисов
• Муснад Ахмад17 хадисов
• Сунан ад-Даракутни16 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили14 хадисов
• Муснад аль-Баззара11 хадисов
• Джами ат-Тирмизи8 хадисов
• Сунан Ибн Маджа6 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela