«Я слышал, как Умар говорил: “Омовение совершается по три раза, но и двух раз достаточно”».
Хадисы передатчика
- Хадис 68Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَرَظَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :الْوُضُوءُ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ ، وَثِنْتَانِ تُجْزِئَانِ
- Хадис 95Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :خَلِّلُوا أَصَابِعَكُمْ بِالْمَاءِ لَا تَخَلَّلُهَا نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا
«Промывайте пальцы водой, чтобы их не промыл огонь, чье пламя будет нещадным».
- Хадис 128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мытье бороды при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَغْسِلُ لِحْيَتَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : مِنَ السُّنَّةِ غَسْلُ اللِّحْيَةِ ؟ فَقَالَ : لَا
«Я видел, как он мыл свою бороду. Я спросил его: “Является ли мытье бороды частью Сунны?”, на что он ответил: “Нет”».
- Хадис 135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, моя части тела по три раза, кроме обтирания головы, которое делал один разحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، إِلَّا الْمَسْحَ مَرَّةً مَرَّةً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, омывая части тела по три раза, кроме протирания головы, которое он совершал один раз».
- Хадис 159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
- Хадис 308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли использование остатков воды (су’р) после осла и собаки.
- Хадис 311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَالْكَلْبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Аш’аса, со слов аль-Хасана, что он не одобрял остатки воды после осла, мула и собаки.
- Хадис 322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после лошади и верблюдаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ
Передал нам Хафс от Аш’аса, со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не видели ничего предосудительного в остатках воды после лошади.
- Хадис 325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОстатки питья курицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الدَّجَاجَةِ تَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ : يُكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ
«Нежелательно совершать омовение этой водой».
- Хадис 335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ السِّنَّوْرِ
Передал нам ‘Абдуррахим со слов Аш‘аса, а тот — от аль-Хасана, который не видел ничего предосудительного в остатках воды после кошки.
- Хадис 474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Они говорили: “Промой места от банок”».
- Хадис 854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которому во сне приснилось, что у него была поллюция, но он не увидел следов влагиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا رَأَى بَلَلًا وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ
Передал нам Хафс от Аш’аса, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если человеку приснился эротический сон, но он не увидел влаги, то на нем нет обязанности совершать полное омовение. А если он увидел влагу, но не помнит, чтобы ему снился эротический сон, то на нем лежит обязанность совершить
- Хадис 919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الِاحْتِلَامِ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Хафс от Аш'аса, от аль-Хакама: Ибн Мас'уд смывал следы поллюции со своей одежды.
- Хадис 1002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَرَى الصُّفْرَةَ ، قَالَ : تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
- Хадис 1042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَكَانُوا يُقَدِّمُونَهُ يُصَلِّي بِهِمْ لِقَرَابَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِم
Передал нам Джарир от Аш‘аса, от Джа‘фара, со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн ‘Аббас был в пути с группой сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Аммар ибн Ясир. Они выдвигали его вперед, чтобы он молился с ними из-за его родства с П
- Хадис 1057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проснулся ото сна и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النَّائِمُ وَالْمُسْتَيْقِظُ سَوَاءٌ ، إِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Спящий и бодрствующий равны: если на человека возложена обязанность совершить омовение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
- Хадис 1067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا بَالَ الرَّجُلُ أَوْ أَحْدَثَ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Если человек помочился или совершил осквернение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
- Хадис 1077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корьюحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمَ قَالُوا فِي الَّذِي بِهِ الْجُرْحُ ، وَالْمَحْصُوبُ وَالْمَجْدُورُ : يَتَيَمَّمُ
«Он совершает таяммум».
- Хадис 1102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранالْحَائِضُ لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
- Хадис 1242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رُخِّصَ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ
«Было разрешено [использовать] мочу жвачных животных».