Хадисы передатчика

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Ибн Абу Лейлы и аль-Аш‘аса, а те — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «делали наследницами трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери, и они выделяли шестую часть ближайшей из них».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Аш‘аса ибн Саввара, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К Масруку пришли четыре бабушки, спрашивая о своем праве, и он исключил мать матери отца. Я рассказал об этом Ибн Сирину, и он сказал: “Абу ‘Аиша ошибся, разве они не наследуют все вместе?”

Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Аш'ас ибн Саввар, который сказал: сообщил нам аш-Ша'би, что корабль затонул вместе с людьми, и было неизвестно, кто из них умер раньше другого. Они пришли к Али, и он сказал: «Сделайте каждого из них наследником другого».

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Аш’ас ибн Саввар сообщил нам со слов аш-Ша’би, что Умар, Али, Ибн Мас’уд, Абдулла и Зайд «считали, что право наследования принадлежит старшему».

Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Ашас ибн Саввар, который сказал: сообщил нам аш-Шааби от некоторых сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Выкуп делится согласно предписаниям Аллаха о наследстве».

Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Ашъас ибн Саввар, который сказал: «Сообщил нам Нафи от ибн Умара, что он говорил о завещании, если его не хватает на всю треть: «Начинают с освобождения рабов».

Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Ашъас от Шурайха, что он говорил: «Начинают с освобождения рабов». Он сказал: «И сообщил нам аль-Хакам ибн Утайба от Шурайха, что он вынес решение об этом для людей из племени Кинда, и он начал с освобождения рабов».

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Аш‘ас ибн Саввар сообщил нам со слов аш-Ша‘би, который говорил: «Если он завещает освободить принадлежащего ему раба, и его завещание [по объему] оказывается недостаточным [для покрытия всех расходов], то начинают с этого раба. Если же он говорит: “Освободите от

Саид передал нам от Хушайма, тот от Аш‘аса ибн Саввара, тот от аш-Ша‘би, а тот от Ата, который сказал: «Из трети имущества».

«Ее не выдают замуж, пока не спросят ее согласия. Если она промолчала, то это ее согласие, а если она не желает и противится, то ее не выдают замуж».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ашъас ибн Саввар от аш-Шааби, от Масрука, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отказался от своего прежнего мнения относительно брачного дара и отдал его ей за то, что он сделал дозволенным для себя из её половых органо

«[Срок его] до тех пор, пока не произойдет развод или смерть».

«Ей ничего не полагается, вступил он с ней в близость или нет. Разве мужчина женится на своей сестре или матери?»

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Аш‘ас ибн Саввар от ‘Ади ибн Сабита, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Мимо меня проезжал мой дядя аль-Харис ибн ‘Амр, которому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вручил знамя. Я направился к нему и спросил: «Куда послал тебя Про

«Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им».

«Любой развод действителен, кроме развода слабоумного».

«Если я не ударю своего слугу сто раз, то моя жена разведена». Он сказал: «Она остается его женой, пока он не ударит слугу или не умрет».

«Срок (идда) — со дня, когда он умер или развелся».

«Срок (идда) — со дня, когда до нее дойдет известие».

«У нее есть выбор, когда она узнает (о своем праве)».