Передатчики · #2501

Сальм ибн Зурайр аль-Атариди

سلم بن زرير العطاردي

ум. 160 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 22 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Назвал его надежным Абу Хатим, а ан-Насаи сказал: «Не силен»

وثقه أبو حاتم ، وقال النسائي : ليس بالقوي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвал его надежным (васакаху) Абу Хатим, а ослабил (да‘афаху) Ибн Ма‘ин

وثقه أبو حاتم ، وضعفه ابن معين

Сведения

Полное имя: Сальм ибн Зурайрسلم بن زرير
Кунья: Абу Юнус, а в «ат-Такриб»: Абу Бишрأبو يونس ، وفي "التقريب" : أبو بشر
Происхождение: аль-‘Утариди, аль-Басриالعطاردي ، البصري

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ12
سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ4
وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ3
سَلْمٌ ، يَعْنِي : ابْنَ زَرِيرٍ1
سَلْمُ بْنُ زَرِير1
سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِي1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (11)порицание (16)смешанное (4)сведения (2)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 9 · смешанное 4 · порицание 15 · сведения 2

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд: «Спросил Ибн аль-Галляби Яхью о Сальме бине Зурайре, и он ответил: «Слабый (да‘иф), Яхья бин Са‘ид подвергал его сильному ослаблению»»
وقال ابن الجنيد: سأل ابن الغلابي يحيى عن سلم بن زرير فقال: ضعيف يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفا شديدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)»
وقال ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Яхья бин Са‘ид ослаблял его»
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يضعفه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Мухаммад вывел [его хадисы] в «аль-Усуль», а Муслим в «аш-Шавахид», и ослабил его Яхья бин Ма‘ин из-за его малого занятия хадисами, и он передавал прямые (мустакым) хадисы»
وقال الحاكم : أخرجه محمد في الأصول ، ومسلم في الشواهد ، وضعفه يحيى بن معين ؛ لقلة اشتغاله بالحديث ، وقد حدث بأحاديث مستقيمة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И когда аль-Хаким упомянул тех, в отношении приведения хадисов которых критиковали авторов «Сахихов», он сказал: «Мухаммад вывел в «аль-Усуль», а Муслим в «аш-Шавахид», и сказал Яхья: «Слабый (да‘иф) [в плане передачи от такого-то]». И это изречение Яхьи — из-за малого занятия Сальмом хадисами, редкости его передачи и отсутствия постоянного внимания к ним, что не является джархом (критикой), что и проявилось в том, что он передавал — поистине, он передавал прямые (мустакым) хадисы, все они достоверные. Я читал Абу ‘Али аль-Хафизу собрание его хадисов, и их не набралось и восемнадцати хадисов»
ولما ذكره الحاكم فيمن عيب إخراجه على الشيخين قال: خرجه محمد في الأصول ومسلم في الشواهد، وقال يحيى : (لقه) ضعيف وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث وقلة روايته [ق 114 \أ] وتعهده له لا يجرح، ظهر فيما روى فإنه حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة قرأت على أبي علي الحافظ مجموعة أحاديثه فلم تبلغ ثمانية عشر حديثا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, что он сказал: «Сальм бин Зурайр — слабый (да‘иф)»
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سلم بن زرير ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Сальм бин Зурайр — слабый (да‘иф)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلم بن زرير ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Признал его надежным (васакаху) Абу Хатим, и ослабил его Ибн Ма‘ин
وثقه أبو حاتم ، وضعفه ابن معين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «В числе шейхов, надёжный (сика)»
وقال العجلي : في عداد الشيوخ ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «В числе шейхов надёжный (сика)»
وقال العجلي : في عداد الشيوخ ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Сальме бине Зурайре, и он ответил: «Басриец, правдивый (садук)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سلم بن زرير فقال : بصري صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : ثقة ما به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Он не таков [сильный хафиз]»
وقال أبو داود : ليس بذاك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : ثقة ما به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Он не таков»
وقال أبو داود : ليس بذاك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Признал его надежным Абу Хатим
وثقه أبو حاتم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о Сальме бине Зурайре, и он ответил: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلم بن زرير فقال : ثقة ما به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен (ляйса биль-кави)»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «ад-Ду‘афа»: «Не силен»
وقال النسائي : في كتاب «الضعفاء» : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас со слов его — сказал: «Сальм бин Зурайр не силен»
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلم بن زرير ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа»: «Хадис не был его ремеслом, и преобладающим у него было благочестие, ошибался грубыми ошибками, не дозволено опираться (аль-ихтиджадж) на него, кроме как в том, в чем он совпал с надежными». И упомянул его также в «ас-Сикат» и промолчал
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لم يكن الحديث صناعته ، وكان الغالب عليه الصلاح ، يخطئ خطأ فاحشا ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات . وذكره أيضا في « الثقات » وسكت عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Хадис не был его ремеслом, и преобладающим у него было благочестие, ошибался грубыми ошибками, не дозволено опираться на него, кроме как в том, в чем он согласен с надежными»
وقال ابن حبان : لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطئ خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы немногочисленны, и количество имеющихся у него хадисов недостаточно, чтобы считать слабость его хадиса значимой»
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه قليلة ، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы немногочисленны, и их количества недостаточно, чтобы считать их слабыми»
وقال ابن عدي : أحاديثه قليلة ، وليس في مقدارها أن يعتبر ضعفها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И количество имеющихся у него хадисов не таково, чтобы судить по его хадису о том, слаб он или правдив». А то, что приведено в книге аль-Миззи со слов его: «И количество имеющихся у него хадисов недостаточно, чтобы считать слабость его хадиса значимой» — так посмотрите же на разницу между этими двумя формулировками, и Аллах Всевышний знает лучше
وقال أبو أحمد ابن عدي : وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق . والذي في كتاب المزي عنه: وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه فينظر ما بين اللفظين من الاختلاف والله تعالى أعلم.
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у этого Сальма немного хадисов, и он находится в числе басрийцев с малым количеством передач, хадисы которых подсчитаны, и то, что у него имеется из хадисов, по своему количеству не таково, чтобы судить по его хадису о том, слаб он или правдив
وسلم هذا له أحاديث قليلة ، وهو في عداد البصريين المقلين الذين يعد حديثهم ، وليس ما له في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Ибн аль-Джаруда: «Он слабый (да‘иф)»
وفي كتاب ابن الجارود : هو ضعيف
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он, по моему мнению, в третьем разряде хадисоведов»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахь)
صح

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela