‘Абдуль-‘Азиз ибн Махмуд аль-Джанабази

Полное имя

‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Наср: Махмуд ибн аль-Мубарак ибн Махмудعبد العزيز بن أبي نصر : محمود بن المبارك بن محمود

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, родом из Джунаба, аль-Багдади, ат-Таджир, аль-Баззазالحافظ ، الجنابذي الأصل ، البغدادي ، التاجر ، البزاز

Родственные связи

Его брат аль-‘Изз, и его сын ‘Али ибн аль-Ахдарأخوه العز ، وابنه علي ابن الأخضر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْأَخْضَرِ الْحَافِظُ4
• الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْأَخْضَرِ4
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْأَخْضَرِ الْحَافِظُ1
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْأَخْضَرِ الْحَافِظُ1
• الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْمُبَارَكِ ابْنِ الْأَخْضَرِ1
• الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْأَخْضَرِ1
• الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ مَحْمُودٍ1

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был хафизом Ирака в свое время, и у него был кружок в соборной мечети Дворца для передачи хадисов. Его отборы (тахаридж) указывают на его знание наизусть и глубокую эрудицию. Он был надёжным (сика), благочестивым, религиозным, целомудренным.

  وكان حافظ العراق في زمانه ، وكانت له حلقة بجامع القصر للحديث . وتخاريجه تدل على حفظه وتبحره . وكان ثقة صالحا دينا عفيفا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, ученый, знаток хадисов, хафиз, долгожитель, просветитель Ирака.

  الإمام العالم المحدث الحافظ المعمر مفيد العراق

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он составлял труды, собирал, записывал от своих современников и передавал хадисы около шестидесяти лет. Он был надёжным (сика), обладающим пониманием, благонравным, религиозным, целомудренным.

  وصنف ، وجمع ، وكتب عن أقرانه ، وحدث نحوا من ستين عاما ، وكان ثقة ، فهما ، خيرا ، دينا ، عفيفا .

• Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани аль-Багдади570 — 629 г.х.

  И сказал Ибн Нукта: «Он был прочно усвоившим знания (сабт), надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), с обилием слушания, широкой передачей, достоверными первоисточниками (усуль). От него мы учились и извлекали пользу, и мы не видели равного ему».

  وقال ابن نقطة : كان ثبتا ، ثقة ، مأمونا ، كثير السماع ، واسع الرواية ، صحيح الأصول ؛ منه تعلمنا واستفدنا ، وما رأينا مثله

• Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани аль-Багдади570 — 629 г.х.

  И сказал Ибн Нукта: «Он был надёжным (сика), прочно усвоившим знания (сабт), заслуживающим доверия (ма‘мун), с обилием слушания, достоверными первоисточниками (усуль). У него мы учились и извлекали пользу, и мы не видели равного ему».

  وقال ابن نقطة كان ثقة ثبتا مأمونا ، كثير السماع ، صحيح الأصول ، منه تعلمنا ، واستفدنا ، وما رأينا مثله .

• Мухаммад ибн Абуль-Ма‘али ад-Дубайси558 — 637 г.х.

  Сказал ад-Дубайси: «Я не видел среди наших шейхов шейха с бóльшим количеством учителей, чем он, и с более обильным слушанием. И он передавал хадисы в соборной мечети Дворца (Джами‘ аль-Каср) много лет».

  قال الدبيثي : لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا منه ، ولا أغزر سماعا ، وحدث بجامع القصر سنين كثيرة

• Мухаммад ибн Абуль-Ма‘али ад-Дубайси558 — 637 г.х.

  Сказал Ибн ад-Дубайси: «Я не видел среди наших шейхов шейха с бóльшим количеством учителей, чем Ибн аль-Ахдар, и с более обильным слушанием. Он передавал хадисы в соборной мечети Дворца много лет».

  قال ابن الدبيثي لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا من ابن الأخضر ، ولا أغزر سماعا ، حدث بجامع القصر سنين كثيرة .

• Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.

  Сказал Ибн ан-Надджар: «Его отец дал ему услышать [хадисы] от группы шейхов, а первыми его поисками было [обучение] у аль-Армуви и Ибн Насира, и он продолжал слушать, пока не стал читать нашим шейхам. Он много писал для себя и занимался переписыванием (таврик) для людей в своей молодости. Я много читал ему в его кружке и в его торговой лавке тканей (базз) в Хан аль-Халифа. И он был надёжным (сика), доводом (худджа), благородным (набиль). Я не видел среди наших шейхов подобного ему по множеству услышанного, качеству первоисточников (усуль), знанию наизусть и точности. И он был честным, скрытным в благочестии, религиозным, изящным».

  قال ابن النجار : سمعه أبوه من جماعة ، وأول طلبه من الأرموي وابن ناصر ، وما زال يسمع حتى قرأ على شيوخنا . كتب كثيرا لنفسه ، وتوريقا للناس في شبابه . قرأت عليه كثيرا في حلقته وفي حانوته للبز بخان الخليفة . وكان ثقة ، حجة ، نبيلا . ما رأيت في شيوخنا مثله في كثرة مسموعاته ، وحسن أصوله ، وحفظه ، وإتقانه . وكان أمينا ، ثخين الستر ، متدينا ، ظريفا

• Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.

  Сказал Ибн ан-Надджар: «Его отец дал ему услышать от группы [шейхов], а первыми его поисками было [обучение] у Ибн Насира и аль-Армуви, и он продолжал слушать, пока не прочел нашим шейхам. Он много писал для себя и занимался переписыванием для людей в своей молодости. Я много читал ему в его кружке и в его лавке тканей в Хан аль-Халифа. Он был надёжным (сика), доводом (худджа), благородным (набиль), я не видел среди наших шейхов подобного ему по множеству услышанного, качеству его усуль, знанию наизусть и точности. Он был честным, скрытным в благочестии, религиозным, изящным. Он умер шестого числа месяца шавваль шестьсот одиннадцатого года».

  قال ابن النجار : سمعه أبوه من جماعة ، وأول طلبه من ابن ناصر والأرموي ، وما زال يسمع حتى قرأ على شيوخنا . كتب كثيرا لنفسه وتوريقا للناس في شبابه . قرأت عليه كثيرا في حلقته ، وفي حانوته للبز في خان الخليفة ، وكان ثقة ، حجة ، نبيلا ، ما رأيت في شيوخنا مثله في كثرة مسموعاته ، وحسن أصوله ، وحفظه وإتقانه ، وكان أمينا ثخين الستر ، متدينا ظريفا ، مات في سادس شوال سنة إحدى عشرة وستمائة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара17 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela