Передатчики · #6509

Нафи, вольноотпущенник ибн Умара

نافع مولى ابن عمر

ум. 120 г.х.3-е поколение (третье)Египет

9 968

Хадисы передатчика · марфу‘ 7 441 · маукуф 2 437 · макту‘ 90 →

Передавал от

350

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)

ثقة ثبت فقيه مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа имамов таби‘инов и их выдающихся личностей (мин имам ат-таби‘ин ва а‘лямихим)

من أئمة التابعين وأعلامهم

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Нафиنافع
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Мадани, аль-Кураши, аль-‘Адави, а также говорят: марокканского происхождения, а также говорят: ан-Найсабуриالمدني ، القرشي ، العدوي ، وقيل : المغربي الأصل ، وقيل : النيسابوري
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абд Аллаха бин ‘Умара бин аль-Хаттаба, его сыновья: ‘Абд Аллах, ‘Умар и Абу Бакрمولى عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبناؤه : عبد الله ، وعمر ، وأبو بكر

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

نَافِعٍ8 200
نَافِعٌ875
نَافِعًا214
أَبِيهِ114
وَنَافِعٍ43
نَافِع23
نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ16
نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ13
نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ12
نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ11
لِنَافِعٍ10
نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ9
وَنَافِعٌ7
نَافِعٌ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ5
نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ5
نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ3
نَافِعٍ .3
نَافِعٍ؛3
أَبِي2
لِنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
نَافِعًا ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ2
نَافِعٍ ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ )2
نَافِعٍ مَوْلَى2
نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ2
نَافِعِ2
وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
أَبِيهِ؛1
لنَافِعٍ1
نافع1
نَافِعًا ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ )1
نَافِعًا - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ1
نَافِعًا - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ -1
نَافِعًا ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ1
نَافِعٌ ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
نَافِعٌ ( مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ )1
نَافِعٌ - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ1
نَافِعٌ مَوْلَاهُ1
نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
نَافِعٍ - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ1

Мнения имамов · 47

все (47)похвала (18)порицание (0)смешанное (2)сведения (27)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 9 · сведения 13

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
[Передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Сказал мой отец: „Сказал Ибн ‘Уйейна: „Какой хадис является более достоверным, чем хадис Нафи‘а?““»].
[ أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي قال ابن عيينة : أي حديث أوثق من حديث نافع ]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Маину: „Нафи‘ от Ибн ‘Умара любимее для тебя или Салим?“ — и он не отдал предпочтение никому. Я спросил: „А Нафи‘ или ‘Абдуллах ибн Динар?“ — он ответил: „Они оба надёжные“, и не отдал предпочтение».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : نافع عن ابن عمر أحب إليك أو سالم فلم يفضل قلت : فنافع، أو عبد الله بن دينار قال ثقات ولم يفضل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал Ибн Маину: „Нафи‘ от Ибн ‘Умара любимее для тебя или Салим?“ — и он не отдал предпочтение. Я сказал: „А Нафи‘ или ‘Абдуллах ибн Динар?“ — и он ответил: „Они оба надёжные“, и не отдал предпочтение».
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : نافع عن ابن عمر ، أحب إليك ، أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت : فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид [ад-Дарими], сказав: «Я сказал Яхье ибн Маину: „Нафи‘ любимее для тебя от Ибн ‘Умара или Салим?“ — и он не отдал предпочтение. Я сказал: „А Нафи‘ или ‘Абдуллах ибн Динар?“ — и он ответил: „Они оба надёжные“, и не отдал предпочтение».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سيعد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين نافع [ أحب ] إليك عن ابن عمر أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Житель Медины, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Житель Медины, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Самые прочные из сподвижников Нафи‘а: Малик, затем Айюб», и упомянул группу. И сказал в другом месте: «Салим и Нафи‘ разошлись во мнениях в трех хадисах, и Салим выше рангом, чем Нафи‘, но три хадиса Нафи‘а ближе к истине».
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : أثبت أصحاب نافع : مالك ثم أيوب ، فذكر جماعة . وقال في موضع آخر : اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث ، وسالم أجل من نافع ، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Были разногласия относительно его происхождения, и ничего достоверного об этом у меня нет».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اختلف في نسبته ولم يصح عندي فيه شيء
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем разряде жителей Медины и сказал: «Он был надёжным, передавшим много хадисов».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال: كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, передавшим много хадисов».
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Надёжный, благородный (сика набиль)».
وقال ابن خراش : ثقة نبيل .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Надёжный, благородный (сика набиль)».
وقال ابن خراش : ثقة نبيل
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: „Нафи‘ был хафизом, прочным (сабт), имеющим высокий вес, и он более велик, чем ‘Икрима, по мнению жителей Медины“».
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : كان نافع حافظا ثبتا له شأن ، وهو أكبر من عكرمة عند أهل المدينة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа имамов таби‘инов и их выдающихся личностей
من أئمة التابعين وأعلامهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Факих
الفقيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый
ثقة ثبت فقيه مشهور
Исма‘ил ибн Умайя аль-Умави? — 144 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама: «Рассказал нам Ахмад ибн Ханбаль, рассказал нам Ибн ‘Уйейна от Исма‘иля ибн Умайи, который сказал: „Мы хотели упрекнуть Нафи‘а, мавля Ибн ‘Умара, в ошибке (в грамматике/произношении), но он отказывался“». Сказал Ахмад: «Сказал Суфьян: „Какой же хадис может быть достовернее хадиса Нафи‘а?“».
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال : كنا نريد نافعا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه ، قال أحمد : قال سفيان : فأي حديث أوثق من حديث نافع ؟

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 77

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (77)

От него передавали · 350

показать все (350)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela