Исма‘ил ибн ‘Уллайя

Полное имя

Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Микьямإسماعيل بن إبراهيم بن مقسم

Кунья

Абу Бишрأبو بشر

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Асади моляхум, аль-Басри, аль-Куфи аль-асльالحافظ ، الأسدي مولاهم , البصري ، الكوفي الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник бану Асад, брат Раб‘и бин Ибрахима, отец Ибрахима бин Исма‘иля ибн ‘Улля — калама (богослова), Хаммада бин Исма‘иля и Мухаммада бин Исма‘иля; он ведал сбором закята в Басре, а в конце правления Харуна ведал судом по несправедливостям (аль-мазалим) в Багдаде; его мать звали ‘Улляция. Аль-Хатыб сказал: ‘Али бин Хаджар утверждал, что ‘Улляция — его бабушка по материнской линииمولى بني أسد ، وأخو ربعي بن إبراهيم ، والد إبراهيم بن إسماعيل ابن علية المتكلم ، وحماد بن إسماعيل ، ومحمد بن إسماعيل ، وقد ولي صدقات البصرة ، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون ، وعلية أمه ، وقال الخطيب : زعم علي بن حجر أن علية جدته أم أمه

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• ابْنُ عُلَيَّةَ1 410
• إِسْمَاعِيلُ863
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ632
• إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ474
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ58
• ابْنِ عُلَيَّةَ51
• إِسْمَاعِيلَ19
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ17
• إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ17
• وَابْنُ عُلَيَّةَ16
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ14
• وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ13
• وَإِسْمَاعِيلُ12
• إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ11
• أَبِي9
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ -8
• ابْنَ عُلَيَّةَ8
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ7
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ7
• وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ7
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ عُلَيَّةَ -6
• إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ5
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ5
• إِسْمَاعِيلُ ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ )5
• إِسْمَاعِيلُ - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ -5
• إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ5
• إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ4
• إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ4
• ابْنِ عُلَيَّةَ .4
• إِسْمَاعِيلُ ( وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ3
• إِسْمَاعِيلُ ، ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ )3
• إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ3
• إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ3
• وَابْنِ عُلَيَّةَ3
• إِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ2
• إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ -2
• إِسْمَاعِيلُ ، ( وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ )2
• إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ2
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ2
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيم2

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  В книге «Тарих Багдад» сказано, что ‘Абдуллах б. аль-Мубарак сказал: «Если бы не пять человек, я бы не занимался торговлей: Ибн ‘Уллайя, ас-Саури, Ибн ‘Уйейна, аль-Фуддайль б. ‘Ийяд и Мухаммад б. ас-Самак».

  وفي « تاريخ بغداد » قال عبد الله بن المبارك : لولا خمسة ما اتجرت : ابن علية ، والثوري ، وابن عيينة ، والفضيل بن عياض ، ومحمد بن السماك

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  В «Книге аль-Аджури»: «Ибн ‘Уллайя ведал судом по жалобам и сбором милостыни-закята». Абу Давуд сказал: «Наиболее хорошо передающим от аль-Джурири является Ибн ‘Уллайя, и каждый, кто застал Аюба, его слушание от аль-Джурири является прекрасным».

  وفي « كتاب الآجري » : ولي ابن علية المظالم والصدقة ، قال أبو داود : أرواهم عن الجريري ابن علية ، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Этот Исма‘ил, полагаю, является Ибн ‘Уяшем, и они оба не приводили доводов им.

  إسماعيل هذا أظنه ابن عياش ولم يحتجا به .

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хасан аль-Хусанджани, передал нам Ибрахим б. ‘Абдуллах аль-Херави, сказавший: я слышал, как Язид б. Харун говорил: «Я въехал в Басру, и не было там творения, превосходившего Ибн ‘Уллайю в хадисе».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : دخلت البصرة وما بها خلق يفضل على ابن علية في الحديث

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. аль-Хасан аль-Хусанджани, передал нам Ибрахим б. ‘Абдуллах аль-Херави, сказавший: передал нам Язид б. Харун хадис от аль-Джурири со слов Абу аль-‘Аля, и я сказал ему: «Этот хадис передал нам Ибн ‘Уллайя от Абу ас-Сулейля». Это огорчило его. Затем я вернулся к нему и сказал: «О Абу Халид, хадис звучит именно так, как ты сказал». Он ответил: «Исма‘ил превосходит меня, и ‘Абдуль-А‘ля, и другого вместе с нами».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال : نا يزيد بن هارون بحديث عن الجريري عن أبي العلاء ، فقلت له : حدثناه ابن علية عن أبي السليل فشق عليه ، ثم عدت إليه ، فقلت له : يا أبا خالد الحديث كما قلت ، فقال : إسماعيل أكثر مني ومن عبد الأعلى ومن آخر معنا

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал Хаммад б. Саляма: «Мы уподобляли Ибн ‘Уллайю только Юнусу б. ‘Убайду, пока он не совершил то, что совершил». Сказал аль-Хатыб: «То есть то, что он высказал о Коране».

  وقال حماد بن سلمة : ما كنا نشبه ابن علية إلا بيونس بن عبيد حتى أحدث ما أحدث . قال الخطيب : يعني ما تكلم به في القرآن .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу ‘Имран Муса б. Сахль б. Касир аль-Виша — он последний, кто передавал от него.

  وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء ، وهو آخر من روى عنه

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И сказал ‘Аффан со слов Хаммада б. Саляма: «Мы уподобляли его Юнусу б. ‘Убайду». И также сказал: «Мы были у Хаммада б. Саляма, и он ошибся в хадисе, а он не возвращался к чужому мнению. Ему сказали: «Тебе в этом возразили». Он спросил: «Кто?». Ему ответили: «Хаммад б. Зайд». Он не обратил внимания. Кто-то сказал ему: «Поистине, Исма‘ил ибн ‘Уллайя возражает тебе». Тогда он встал, вошел [в дом], затем вышел и сказал: «Правильно то, что сказал Исма‘ил».

  وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : كنا نشبهه بيونس بن عبيد . وقال أيضا : كنا عند حماد بن سلمة ، فأخطأ في حديث ، وكان لا يرجع إلى قول أحد ، فقيل له : قد خولفت فيه ، فقال : من ؟ قالوا : حماد بن زيد ، فلم يلتفت ، فقال له إنسان : إن إسماعيل ابن علية يخالفك ، فقام ثم دخل ثم خرج ، فقال : القول ما قال إسماعيل

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И сказал Хаммад б. Саляма: «Мы уподобляли его Юнусу б. ‘Убайду».

  وقال حماد بن سلمة : كنا نشبهه بيونس بن عبيد

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  И сказал ‘Аффан: «Мы были у Хаммада б. Саляма, и он ошибся в хадисе, а он не возвращался к чужому мнению. Ему сказали: «Тебе в этом возразили». Он спросил: «Кто?». Ему ответили: «Хаммад б. Зайд». Он не обратил внимания. Кто-то сказал ему: «Поистине, Ибн ‘Уллайя возражает тебе». Тогда он встал, вошел [в дом], затем вышел и сказал: «Правильно то, что сказал Исма‘ил».

  وقال عفان : كنا عند حماد بن سلمة فأخطأ في حديث ، وكان لا يرجع إلى قول أحد ، فقيل له : قد خولفت فيه ، فقال : من ؟ قالوا : حماد بن زيد ، فلم يلتفت ، فقال له إنسان : إن ابن علية يخالفك ، فقام فدخل ثم خرج فقال : القول ما قال إسماعيل

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, передал нам Ибн Аби ас-Сальдж, сказавший: я слышал, как ‘Аффан сказал: «Мы были у Хаммада б. Саляма, и он ошибся в хадисе, а он не возвращался к чужому мнению. Ему сказали: «Тебе в этом возразили». Он спросил: «Кто?». Ему ответили: «Хаммад б. Зайд». Он не обратил внимания. Ему сказали: «Вухайб». Он не обратил внимания. Кто-то сказал ему: «Поистине, Исма‘ил ибн ‘Уллайя возражает тебе». Тогда он встал, вошел [в дом], затем вышел и сказал: «Правильно то, что сказал Исма‘ил ибн Ибрахим».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا ابن أبي الثلج قال : سمعت عفان قال : كنا عند حماد بن سلمة ، فأخطأ في حديث ، وكان لا يرجع إلى قول أحد ، فقيل له : قد خولفت فيه ، فقال : من ؟ قالوا : حماد بن زيد ، فلم يلتفت ، وقالوا : وهيب ، فلم يلتفت ، فقال له إنسان : إن إسماعيل ابن علية يخالفك ، فقام فدخل ثم خرج ، فقال : القول ما قال إسماعيل بن إبراهيم

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих б. Ахмад б. Ханбаль, сказавший: мой отец сказал, когда Хушайму передали, что Исма‘ил ибн ‘Уллайя передает хадисы: «Идите к такому, как Исма‘ил».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : قيل لهشيم : إن إسماعيل ابن علية يحدث ، فقال : إلى مثل إسماعيل فاذهبوا

• Халид ас-Сидк120 — 186 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, передал нам Ибн Аби ас-Сальдж, сказавший: я слышал, как ‘Аффан сказал: я слышал, как Халид б. аль-Харис говорил: «[Мы] уподобляли Исма‘ила ибн ‘Уллайю Юнусу б. ‘Убайду».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا ابن أبي الثلج قال : سمعت عفان قال : سمعت خالد بن الحارث يقول : [كنا] نشبه إسماعيل ابن علية بيونس بن عبيد

• Гундяр, пасынок Шу‘бы? — 194 г.х.

  И сказал Абу Бакр б. Аби аль-Асвад со слов Гундара: «Я вырос в хадисоведении с самого начала, и не было никого, кого бы ставили в хадисе выше Исма‘ила ибн ‘Уллайи».

  وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن غندر : نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية

• Гундяр, пасынок Шу‘бы? — 194 г.х.

  И сказал Гундар: «Я вырос в хадисоведении с самого начала, и не было никого, кого бы ставили выше Исма‘ила ибн ‘Уллайи».

  وقال غندر : نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم على إسماعيل ابن علية

• Мансур ибн Саляма ибн Абдуль-Азиз? — 210 г.х.

  И сказал Яхья б. Аби Талиб: «Мы были с Абу Салямой Мансуром б. Салямой аль-Хуза‘и, и он хотел передать хадис от Зухайра б. Му‘авии, но его язык опередил мысль, и он сказал: «Передал нам Ибн ‘Уллайя». Затем он сказал: «Нет и никакой чести в том, чтобы Ибн ‘Уллайя был подобен Зухайру! Совершивший грех не подобен тому, кто его не совершал». И добавил: «Клянусь Аллахом, это я принудил Исма‘ила к покаянию».

  وقال يحيى بن أبي طالب : كنا مع أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي فأراد أن يحدث عن زهير بن معاوية فسبقه لسانه فقال : ثنا ابن علية فقال : لا ولا كرامة أن يكون ابن علية مثل زهير ، ليس من قارف الذنب مثل من لم يقارفه ، ثم قال : أنا والله استتبت إسماعيل

• Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.

  И сказал Сулейман б. Харб: «Хаммад б. Зайд в отношении Аюба превосходит всех, кто передавал от него». Что же касается ‘Абдуль-Варса, то он сказал: «Я записал хадисы Аюба после его смерти по памяти, и от таких приходят разные вещи». Он хвалил Вухайба, однако намекал на то, что тот был торговцем, которого отвлекал его рынок. Что же касается Ибн ‘Уллайи, то он намекал на то, в во что тот ввязался. Сказал Я‘куб: «И я присутствовал у Ибн Харба в один день, когда старец из жителей Багдада разговаривал с ним, превознося положение Исма‘ила и возвеличивая его, а Сулейман отвергал это, пока [тот старец] не сказал: «Он пришел к вам и разрешил вам пить опьяняющий напиток набиз, и у кого же брать надежность — к худшим направлениям [отнесли его]». Багдадец сказал: «О Абу Аюб, когда ты смотрел на его лицо, ты видел это благородство, а когда смотрел на его затылок, ты видел смирение». Сулейман ответил: «Ему следовало бы не отрываться от сидений с Аюбом, Юнусом и Ибн ‘Ауном».

  وقال سليمان بن حرب : حماد بن زيد في أيوب أكبر من كل من روى عنهم ، أما عبد الوارث فقال : كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظي ومثل هذا يجيء فيه ما يجيء ، وكان يثني على وهيب إلا أنه يعرض بأنه كان تاجرا قد أشغله سوقه ، وأما ابن علية فكان يعرض بما دخل فيه . قال يعقوب : فحضرت ابن حرب يوما ، وكهل من أهل بغداد يكلمه ويفخم أمر إسماعيل ويعظمه وسليمان يأبى عليه ، حتى قال : صار إليكم فرخص لكم في شرب النبيذ المسكر ، وعمن أخذا الأمانة - أردا المذاهب - فقال البغدادي : يا أبا أيوب كنت إذا نظرت في وجهه رأيت ذلك الوقار ، وإذا نظرت في قفاه رأيت الخشوع . فقال سليمان : وكان ينبغي أن ينسلخ من مجالسة أيوب ويونس وابن عون

• Амр ибн Зурара аль-Киляби160 — 238 г.х.

  И сказал ‘Амр б. Зурара: «Я дружил с Ибн ‘Уллайей четырнадцать лет и не видел, чтобы он за все это время засмеялся, и дружил с ним семь лет, не видя, чтобы он улыбнулся».

  وقال عمرو بن زرارة : صحبت ابن علية أربع عشرة سنة ، فما رأيته ضحك فيها ، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسم فيها

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  И сказал Кутайба: «Говорили: «Знатоков наизусть (хуффаз) четверо: Исма‘ил ибн ‘Уллайя, ‘Абдуль-Варis, Язид б. Зурей‘ и Вухайб».

  وقال قتيبة : كانوا يقولون : الحفاظ أربعة ؛ إسماعيل ابن علية ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، ووهيب

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  И сказал Кутайба: «Говорили: «Знатоков наизусть четверо: Исма‘ил ибн ‘Уллайя, ‘Абдуль-Варis, Язид б. Зурей‘ и Вухайб».

  وقال قتيبة : كانوا يقولون : الحفاظ أربعة : إسماعيل ابن علية ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، ووهيب

• Дулювайх Зияд ибн Айюб166 — 252 г.х.

  И сказал Зияд б. Айюб: «Я вообще не видел у Ибн ‘Уллайи никакой книги, и говорили, что Ибн ‘Уллайя пересчитывает буквы».

  وقال زياد بن أيوب : ما رأيت لابن علية كتابا قط ، وكان يقال : ابن علية يعد الحروف

• Дулювайх Зияд ибн Айюб166 — 252 г.х.

  И сказал Зияд б. Айюб: «Я вообще не видел у Ибн ‘Уллайи никакой книги, и говорили, что Ибн ‘Уллайя пересчитывает буквы».

  وقال زياد بن أيوب : ما رأيت لابن علية كتابا قط ، وكان يقال : ابن علية يعد الحروف

• Другие

  И сказал Я‘куб б. Шейба со слов аль-Хайсама б. Халида: «Собрались знатоки хадиса жителей Басры, и жители Куфы сказали жителям Басры: «Уберите от нас Исма‘ила ибн ‘Уллайю и приведите кого пожелаете»».

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن الهيثم بن خالد : اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لأهل البصرة : نحوا عنا إسماعيل ابن علية ، وهاتوا من شئتم

• Другие

  И сказал аль-Хайсам б. Халид: «Собрались знатоки хадиса жителей Басры, и жители Куфы сказали жителям Басры: «Уберите от нас Исма‘ила и приведите кого пожелаете».

  وقال الهيثم بن خالد : اجتمع حفاظ أهل البصرة ، فقال أهل الكوفة لأهل البصرة : نحوا عنا إسماعيل ، وهاتوا من شئتم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 388 хадисов
• Муснад Ахмад620 хадисов
• Сахих Муслим203 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра192 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра167 хадисов
• Сунан ан-Насаи109 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир103 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили93 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма91 хадис
• Муснад аль-Баззара86 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан86 хадисов
• Сунан Абу Дауда82 хадиса
• Сахих аль-Бухари67 хадисов
• Джами ат-Тирмизи66 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур66 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн58 хадисов
• Сунан Ибн Маджа53 хадиса
• Сунан ад-Даракутни43 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара34 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар27 хадисов
• Аль-Мунтака20 хадисов
• Муснад ад-Дарими19 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат16 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар10 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя9 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela