Хадисы передатчика

Передал нам Ибн Улайя от Мухаммада ибн Исхака, от Шайбы ибн Нисаха, который сказал: «Я сопровождал аль-Касима ибн Мухаммада в Мекку и видел, как он во время омовения для молитвы вводил пальцы рук между пальцами ног, поливая их при этом водой. Я спросил его: “О Абу Мухаммад, почему ты делаешь это?” О

«Голову протирают один раз».

Передал нам Ибн ‘Уляййа от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) протер голову один раз.

Передал нам Ибн ‘Уляййа от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар протирал голову вот так. И Айюб положил свою ладонь на середину головы, а затем провел ею к передней части головы.

«Он мыл уши вместе с лицом и протирал их вместе с головой».

«Я видел, как ‘Икрима протирал свои стопы, и он высказывался в пользу этого».

«Это лишь протирание стоп», и добавлял: «Протирается их внешняя и внутренняя стороны».

«Это лишь протирание стоп. Разве ты не видишь, что то, что подлежало мытью, было заменено на таяммум, а то, что подлежало протиранию, было оставлено и не было заменено на таяммум?»

«Когда Анас протирал свои стопы, он смачивал их».

«Джибриль ниспослал предписание о протирании стоп».

«Ко мне пришел Ибн ‘Аббас и спросил меня об этом хадисе» — имея в виду её хадис, в котором она упоминала, что видела, как Пророк, да благословит его Аллах

«Пусть протрет голову влагой из своей бороды».

«Я видел, как Абу Бакр протирал поверх головного платка».

«Я спросил Джабира о масхе поверх чалмы, на что он ответил: “Коснись водой волос”».

Передал нам ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Амра ибн Вахба ас-Сакафи, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, совершил масх своей челки и совершил масх поверх чалмы.

«Его спросили о женщине, которая протирает голову поверх своего платка, и он ответил: “Нет, но пусть протирает саму голову”».

«Я спросил Нафи‘а о подогретой воде, и он ответил: “Ибн ‘Умар совершал омовение горячей водой”».

«Не совершай омовение остатками воды после осла, мула или любого из хищных зверей».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн Джурейджа, со слов ‘Ата’, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после осла.

«Абу Катада подносил сосуд к кошке, она лакала из него, а он совершал омовение этими остатками и говорил: “Ведь она из числа домашних животных”».