Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исмаил, то есть ибн Улайя, от Абдуль-Азиза бин Сухайба, от Анаса бин Малика, что он сказал: «Поистине, удерживает меня от того, чтобы рассказывать вам много хадисов, то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто намеренно воз
Хадисы передатчика
- Хадис 2Сахих МуслимمرفوعГлава о предостережении от возведения навета на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ عُلَيَّةَ - ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
- Хадис 9 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что такое вера, и разъяснении ее составных частейوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكِتَابِهِ ، وَلِقَائِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، م
И передали нам Абу Бакр бн Абу Шейба и Зухайр бн Харб — оба от Ибн ‘Уляйи». Зухайр сказал: «Передал нам Исма‘иль бн Ибрахим от Абу Хайяна, от Абу Зур‘ы бн ‘Амро бн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: „Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, открыто предстал перед людь
- Хадис 18 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о повелении уверовать в Аллаха, Его Посланника и религиозные законы, а также призывать к этомуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ سَعِيدٌ : وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَاأَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ ، وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَر
«Сообщил нам Ибн ‘Улейя, сообщил нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба от Катады, сказавшего: «Сообщил нам тот, кто встретился с делегацией Абд аль-Кайс, прибывшей к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»». Са‘ид сказал: «И Катада упомянул Абу Надру от Абу Са‘ида а
- Хадис 26 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто встретил Аллаха с верой, не испытывая в ней сомнений, — тот войдет в Рай и запретен для Огняحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Зухайр бин Харб — оба они от Исма‘иля бин Ибрахима, — Абу Бакр сказал: передал нам Ибн ‘Уллайя, от Халида, сказавшего: передал мне аль-Валид бин Муслим, от Хумрана, от ‘Усмана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «К
- Хадис 44 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности любви к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем к семье, детям, родителям и всем людям вместе взятымوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ : الرَّجُلُ - حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
И передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исма‘ил бин ‘Уллайя. (И передал нам) также Шайбан бин Абу Шейба, передал нам Абдуль-Варис. Оба они от Абдуль- ‘Азиза, от Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не уверует раб“ — а в хадисе Абдуль-Вариса: „чел
- Хадис 68Сахих МуслимمرفوعГлава о наименовании сбежавшего раба неверующимحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ ، فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ
«Какой бы раб ни сбежал от своих господ, он поистине впал в неверие (куфр), пока не вернется к ним».
- Хадис 87Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении больших грехов и наибольшего из нихحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ ثَلَاثًا : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا ، فَجَلَسَ ،
Передал мне 'Амру бин Мухаммад бин Букайр бин Мухаммад ан-Накид, передал нам Исма'ил бин 'Уллайя от Са'ида аль-Джурайри, передал нам 'Абдуррахман бин Абу Бакра от своего отца, который сказал: Мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не сообщить ли вам
- Хадис 127 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о прощении Аллахом навязчивых мыслей и сердечных помыслов, если они не закрепилисьحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ .
«Передал нам Исмаил бин Ибрахим». (И передал нам) Абу Бакр бин Абу Шейба: «Передал нам Али бин Мусхир и Абда бин Сулейман». (И передали нам) Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, которые сказали: «Передал нам Ибн Аби Ади», и все они — от Саида би
- Хадис 135 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении навязчивых мыслей (васваса) в вере и того, что следует говорить тому, кто столкнулся с нимиوَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا يَزَالُ النَّاسُ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِسْنَادِ ، وَلَكِنْ قَدْ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ .لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللهُ خَلَقَنَا فَمَنْ خَلَقَ اللهَ قَالَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَالَ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ قَدْ سَأَلَنِي اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالِثُ أَوْ قَالَ سَأَلَنِي وَاحِدٌ وَهَذَا الثَّانِي
«Передал нам Исмаил, то есть сын ‘Улайи, от Айюба, от Мухаммада, который сказал: „Абу Хурайра сказал: «Люди не перестанут...»“» — подобно хадису Абд аль-Вариса, за исключением того, что он не упомянул Пророка, да благословит его
- Хадис 159 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении времени, в которое не принимается вераحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ . قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ - سَمِعَهُ فِيمَا أَعْلَمُ - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا : أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً ، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَ
Передал нам Яхья бин Айюб и Исхак бин Ибрахим — оба от Ибн ‘Уляйи. Ибн Айюб сказал: передал нам Ибн ‘Уляйя, передал нам Юнус от Ибрахима бин Язида ат-Тейми (он слышал его, насколько я знаю), от своего отца, от Абу Зарра, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Знаете л
- Хадис 177 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о значении слов Всевышнего Аллаха: «И он видел его в другой раз»حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عَائِشَةَ ، ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ ، قُلْتُ : مَا هُنَّ ؟ قَالَتْ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِر
«О Абу ‘Аиша, есть три вещи, и тот, кто произнесет хоть одну из них, возведет великую ложь на Аллаха». Я спросил: «Что это за вещи?» Она сказала: «Кто ут
- Хадис 271 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об очищении водой после испражненияوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ عُلَيَّةَ - ، حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَرَّزُ لِحَاجَتِهِ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَغَسَّلُ بِهِ
Передали мне Зухайр бин Харб и Абу Курайб, текст принадлежит Зухайру, передал нам Исмаил, то есть сын Улльи, передал мне Рух бин аль-Касим от Ата бин Абу Маймуны, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, удалялся для справления нужды, и я прино
- Хадис 279 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о статусе лакания собакиوَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
Передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Очищением сосуда каждого из вас, если в него лакала собака, является то, что он вымоет его
- Хадис 305 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности сна для находящегося в большом осквернении (джунуб), желательности малого омовения для него и мытья половых органовحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَوَكِيعٌ ، وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Ибн ‘Уллайя, Ваки‘ и Гундар, от Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда находился в состоянии джанаба и хотел поесть или поспать, совершал омовение по
- Хадис 326 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательном количестве воды для полного омовения после полового осквернения, и о том, как мужчина и женщина совершают омовение из одного сосудаوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ، وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ
И передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Ибн ʻУлайя, (а также) передал мне ʻАли бн Худжр, передал нам Исмаʻил от Абу Райханы от Сафины (Абу Бакр сказал: сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 331Сахих МуслимمرفوعГлава о положении кос совершающей полное омовениеوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ ، فَقَالَتْ : يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو ، هَذَا يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ ، أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُؤُوسَهُنَّ ؟ ! لَقَدْ كُن
И передали нам Яхья бн Яхья, Абу Бакр бн Абу Шейба и ʻАли бн Худжр — все они от Ибн ʻУлайны. Яхья сказал: сообщил нам Исмаʻил бн ʻУлайна от Аюба от Абу-з-Зубайра от ʻУбайдуллаха бн ʻУмайра, который сказал: До Аиши дошло, что Абдуллах бн ʻАмр приказывает женщинам, когда они совершают полное омовение,
- Хадис 371Сахих МуслимمرفوعГлава, указывающая на то, что мусульманин не становится нечистым (наджас)حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - . قَالَ حُمَيْدٌ ، حَدَّثَنَا ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَقِيت
Передал мне Зухайр бин Харрб, передал нам Яхья (то есть Ибн Саид). Хумайд сказал: передал нам… (и по другому пути) передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба (и текст принадлежит ему), передал нам Исмаил бин Улейя от Хумайда ат-Тавиля, от Абу Рафиа, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и при
- Хадис 375 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что говорят при намерении войти в отхожее местоوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ .كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ
«Передал нам Исма‘ил, он же — ибн ‘Уллайя, от ‘Абд al-‘Азиза с этим иснадом, и он сказал: „Прибегаю к защите Аллаха от скверны и дурных исчадий“». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входил в отхожее место,
- Хадис 376 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о доказательстве того, что сон сидящего не нарушает малое омовениеحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَنَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي الرَّجُلَ - فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исма‘ил ибн ‘Уллайя, (а также) передал нам Шейбан бин Фаррух, передал нам ‘Абд аль-Варис, — оба они от ‘Абд al-‘Азиза, от Анаса, который сказал: «Было объявлено о начале молитвы (икама), а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вел тайную
- Хадис 378 V1Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Билялю было велено произносить слова азана четко по два (шаф‘), а икамы — по одному (утир)».