Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансари

Полное имя

Са‘д ибн Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар ибн Абдуллах ибн аль-Хакам ибн Рафи‘ ибн Синанسعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان

Кунья

Абу Му‘азأبو معاذ

Происхождение

аль-Ансари, аль-Мадани, аль-Хакамиالأنصاري , المدني , الحكمي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ12
• سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ8
• سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ5
• سَعْدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَوْفِيَّ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Нет в нём проблем». В другом месте он сказал: «‘Абдульхамид ибн Джа‘фар плохо запоминал. Упоминается со слов ас-Саури, что он видел, как тот выносил фетвы по вопросам и ошибался в них, поэтому ас-Саури критиковал его за это, а его сын Са‘д более точен, чем он».

  وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн аль-Джунайд передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем, я записывал от него».

  وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وقد كتبت عنه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн аль-Джунайд передал со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем, я записывал от него».

  قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس وقد كتبت عنه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Мой отец застал его, но не записывал от него.

  أدركه أبي ، ولم يكتب عنه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто передавал отвергаемые (манакир) сообщения от известных людей, и его ошибки были частыми, вплоть до того, что стало правильным избегать использования его в качестве довода».

  وقال ابن حبان : كان ممن يروي المناكير عن المشاهير ، وممن فحش وهمه ، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто передавал отвергаемые сообщения от известных людей, и его ошибки были частыми, вплоть до того, что стало правильным избегать использования его в качестве довода».

  قال ابن حبان : كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به،

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».

  وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  Муханна ибн Яхья сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, Яхью ибн Ма‘ина и Абу Хайсаму о нём, и они сказали: «Он был здесь, в пригороде ан-Ансаров, и утверждал, что слышал чтение книг Малика. Ахмад сказал: «Люди отрицают это, он был здесь в Багдаде и не совершал хадж, так как же он мог слышать чтение Малика?!».

  قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ !

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  Ибн Аби Хайсама сказал: «Я спросил Ахмада, Ибн Ма‘ина и Абу Хайсаму о нём, и они сказали: «Он был здесь, в пригороде ан-Ансаров, и утверждал, что слышал чтение книг Малика». Ахмад сказал: «Люди отрицают это».

  وقال ابن أبي خيثمة : سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار ، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Надёжный (сика), правдивый (садук), праведный».

  وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، صالح .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  Салих Джазара сказал: «Нет в нём проблем». И однажды сказал: «Он более точен, чем его отец».

  وقال صالح جزرة : لا بأس به . وقال مرة : هو أثبت من أبيه

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно».

  وقال ابن القطان : مجهول الحال

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Верно.

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика).

  ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он один из тех, кто слышал «аль-Муватта» от Малика.

  وهو أحد من سمع " الموطأ " من مالك

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), у него есть ошибки.

  صدوق له أغاليط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela