Передатчики · #3689

Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջ

عبد الله بن سعيد الأشج

ум. 257 г.х.10-е поколение (младшие)Куфа

630

Хадисы передатчика · марфу‘ 547 · маукуф 71 · макту‘ 12 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, сказал Абу Хатим: «Имам своего времени», сказал аш-Шатви: «Я не видел никого более запоминающего, чем он»

الحافظ ، قال أبو حاتم : إمام أهل زمانه ، وقال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Саид ибн Хусайнعبد الله بن سعيد بن حصين
Кунья: Абу Са‘идأبو سعيد
Прозвище: аль-Ашджа‘, аль-Хафизالأشج ، الحافظ
Происхождение: аль-Кинди, аль-Ашджа‘, аль-Куфи, аль-Хафизالكندي ، الأشج ، الكوفي ، الحافظ

Формы имени в иснадах · 34

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ187
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ162
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ79
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ61
وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ35
الْأَشَجُّ17
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ13
أَبُو سَعِيدٍ12
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ12
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ9
أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ5
أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ4
وَالْأَشَجُّ4
أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ3
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ3
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ3
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ الْكِنْدِيُّ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ2
أَبُو1
أَبُو سَعِيدٍ ؛ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ1
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ1
الْأَشَجُّ ، يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ1
الْأَشَجِّ1
عَبْدُ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَسْعَدَ الْكِنْدِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْكِنْدِيِّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْأَشَجُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ - أَبُو سَعِيدٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَشَجِّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ1
لِعَبْدِ اللهِ1
وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (20)порицание (0)смешанное (1)сведения (2)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 12

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем, но он передаёт от слабых людей».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем, но он передаёт от слабых людей».
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «аль-Ашджа‘ — нет в нём проблем, но он передаёт от слабых людей»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الأشج ليس به بأس ، ولكن يروي عن قوم ضعفاء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
В книге «аль-Истигна’» Ибн ‘Абдуль-Барра: «Абу Зур‘у спросили о нём, и он ответил: «Куфиец, надёжный (сика), правдивый (садук)»».
وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ثقة صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), правдивый (садук)». И сказал в другой версии: «аль-Ашджа‘ — имам своего времени».
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق . وقال في رواية أخرى: الأشج إمام أهل زمانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), правдивый (садук)». И сказал однажды: «аль-Ашджа‘ — имам своего времени».
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق . وقال مرة : الأشج إمام زمانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о нём, и он ответил: «Куфиец, надёжный (сика), правдивый (садук)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي ثقة صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Правдивый (садук)». И сказал в другом месте: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : صدوق . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Правдивый (садук)». И сказал однажды: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : صدوق . وقال مرة : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и передал в «Сахихе» со слов Ахмада ибн Хамдана ат-Тустари для Абадана от него.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وروى في " صحيحه " عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ибн Хузайма привёл его хадис в «Сахихе», а также Абу ‘Авана ан-Найсабури и Абу ‘Авана.
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك [ أبو عوانة ] النيسابوري وأبو عوانة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказали аль-Халили и Маслама ибн Касим: «Надёжный (сика)».
وقال الخليلي ، ومسلمة بن قاسم : ثقة
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
Сказал Маслама ибн Касим в своей книге «ас-Силя»: «Нет проблем в нём, умер в Куфе в месяце раби‘ аль-авваль 256 года».
وقال مسلمة بن قاسم في كتابه " الصلة " : لا بأس به ، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين
аль-Халили? — 446 г.х.
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), но среди его шейхов есть как надёжные, так и слабые, поэтому в его хадисах требуется знание и различение».
وقال الخليلي : ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز
аль-Халили? — 446 г.х.
Сказали аль-Халили и Маслама ибн Касим: «Надёжный (сика)».
وقال الخليلي ، ومسلمة بن قاسم : ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз.
الحافظ
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В книге «Захрат аль-мута‘аллимин»: «аль-Бухари передал от него восемь хадисов, а Муслим — семьдесят хадисов, и он умер в 223 году». Так это упомянуто, и я не видел этого ни у кого другого, поэтому следует проверить.
وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : روى عنه البخاري ثمانية أحاديث ، ومسلم سبعين حديثا ، ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . كذا ذكره ، ولم أره لغيره فينظر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Микрад Харун ибн Юсуф? — 303 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Имам своего времени». Сказал аш-Шатви: «Я не видел никого более запоминающего, чем он».
قال أبو حاتم : إمام أهل زمانه . وقال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
Ахмад ибн Мухаммад ибн Хиляль аш-Шатви? — 308 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Биляль аш-Шатви: «Я не видел никого более запоминающего, чем он».
وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه .
Ахмад ибн Мухаммад ибн Хиляль аш-Шатви? — 308 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Биляль аш-Шатви: «Я не видел никого более запоминающего, чем он».
وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
Другие
В «аз-Захра»: «Передал от него (Бухари) восемь, а Муслим — семьдесят хадисов».
وفي « الزهرة » : روى عنه (خ) ثمانية ، ومسلم سبعين حديثا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 62

От него передавали · 66

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela