Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال أبو حاتم : منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال أبو حاتم : منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه ، فقال : هو منكر الحديث .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», а ат-Тирмизи счел его хадисы хорошими (хасан).
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، وحسن الترمذي له
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикъат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикъат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И привел Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахих».
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи), и он не используется как довод (ля юхтаджджу бихи), а его отец и дед — надёжные (сикатан)».
وقال الدارقطني : لا بأس به ، ولا يحتج به ، وأبوه وجده ثقتان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни — согласно тому, что передал от него аль-Баркани: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи), и он не используется как довод (ля юхтаджджу бихи), а его отец и дед — надёжные (сикатан)».
وقال الدارقطني - فيما حكاه البرقاني - : لا بأس به ولا يحتج به، وأبوه وجده ثقتان .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘)
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela