Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый»
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Аль-Фадль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Не является надёжным»
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи: «Его хадисы — ничто»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Яхйи: «Ничто»
وقال أبو داود عن يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый». И сказал аль-Фадль аль-Галляби со слов Яхйи: «Не является надёжным». И сказал ад-Дури со слов Яхйи: «Его хадисы — ничто»
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال المفضل الغلابي ، عنه : ليس بثقة . وقال الدوري ، عنه : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхйи, который сказал: «Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варрак — слабый».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سعيد بن محمد الوراق ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали нам Ибн Абу Бакр и Ибн Хаммад, сказавшие: передал нам аль-‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варрак — ничто».
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال : سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ан-Насаи: передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари: сказал Ибн Ма‘ин: «Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варрак — ничто, он ас-Сакафи аль-Куфи».
وقال النسائي : ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : قال ابن معين : سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء ، هو الثقفي الكوفي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: "Хадисы Са‘ида ибн Мухаммада аль-Варрака — ничто"»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن محمد الوراق ليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я спросил его (то есть Ахмада ибн Ханбаля) о нем, и он смягчил оценку о нем и высказался критически». И сказал в другом месте: «Не был выдающимся», и привели от него один отвергаемый (мункар) хадис. Я спросил: «Какой именно?» Он ответил: «Со слов Яхйи ибн Са‘ида, от ‘Урвы, от ‘Аиши — о щедрости»
قال أبو بكر المروذي : سألته - يعني أحمد بن حنبل – عنه ، فلينه وتكلم فيه بشيء . وقال في موضع آخر : لم يكن بذاك ، وقد حكوا عنه حديثا منكرا . قلت : أيش هو ؟ قال : عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة : شيء في السخاء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Не был выдающимся, и привели от него со слов Яхйи ибн Са‘ида, от ‘Урвы, от ‘Аиши отвергаемый (мункар) хадис о щедрости»
قال المروزي ، عن أحمد : لم يكن بذاك ، وقد حكوا عنه ، عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة حديثا منكرا في السخاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силён»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силён»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Слабый»
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Ничто»
وقال أبو داود : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца о Са‘иде ибн Мухаммаде аль-Варраке, и он сказал: «Он не силён»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن محمد الوراق فقال : ليس يقوى
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, о чём сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего: «Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варрак не является надёжным».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن محمد الوراق ليس بثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передавал от аль-А‘маша»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : روى عن الأعمش
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Передавал от аль-А‘маша»
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: روى عن الأعمش
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его слабость очевидна по его передачам»
وقال أبو أحمد بن عدي : ويبين على رواياته ضعفه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Слабость очевидна по его передачам»
وقال ابن عدي : ويتبين على رواياته الضعف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передали нам ‘Умар бин Синан и Мухаммад бин ‘Абд аль-Вахид ан-Накид, сказавшие: передал нам Ибрахим бин Са‘ид аль-Джаухари, передал нам Са‘ид бин Мухаммад аль-Варрак, от Мухаммада бин ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто ваш господин, о сыновья ‘Убайда?» Они ответили: «Аль-Джадд ибн Кайс, хотя в нем есть скупость». Он сказал: «Какая болезнь может быть хуже скупости?! Но ваш господин и сын вашего господина — Бишр бин аль-Бара бин Ма‘рур». Передали нам Мухаммад бин Джа‘фар аль-Имам и ‘Умар бин Синан, сказавшие: передал нам Ибрахим бин Са‘ид, передал нам Са‘ид бин Мухаммад аль-Варрак, от Мухаммада бин ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кушанье из Хайбара продолжало терзать меня каждый год, и вот настало время, когда прервалась моя аорта». Передал нам ‘Амр бин аль-Хасан, передал нам Ибрахим бин Са‘ид аль-Джаухари, передал нам Са‘ид бин Мухаммад аль-Варрак, от Мухаммада бин ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимал подарок и не принимал милостыню». Шейх (Ибн ‘Ади) сказал: «Эти хадисы от Мухаммада бин ‘Амра передает от него Са‘ид бин Мухаммад аль-Варрак». Передали нам Ахмад бин аль-Хусейн бин ‘Абд ас-Самад аль-Маусили и Мухаммад бин Ахмад бин Харун, сказавшие: передал нам аль-Хасан бин ‘Урфа, рассказал мне Са‘ид бин Мухаммад аль-Варрак ас-Сакафи аль-Куфи, от Яхйи бин Са‘ида аль-Ансари, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, щедрый близок к Аллаху, близок к людям, близок к Раю, далек от Огня; а скупой далек от Аллаха, далек от людей, далек от Рая, близок к Огню. И щедрый невежда любимее для Аллаха, чем поклоняющийся скупец, а худшая из болезней — скупость». Шейх сказал: «В этом возникли разногласия при передаче от Яхйи бин Са‘ида, и все эти разногласия не являются сохранными». Передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-Вахид ан-Накид, передал нам Зияд бин Айюб, передал нам Са‘ид бин Мухаммад аль-Варрак, передал нам Бассам ас-Сайрафи, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил плату за животное-джаллябу (питающееся нечистотами), плату за услуги прелюбодейки и плату за собаку». Шейх сказал: «Я видел этот хадис из передачи Бассама от ‘Икримы в качестве мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я полагаю, что Са‘ид соединил иснад (васаляху) от Бассама. И у Са‘ида бин Мухаммада есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и в его хадисах и преданиях очевидна слабость»
ثنا عمر بن سنان ومحمد بن عبد الواحد الناقد قالا : ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سيدكم يا بني عبيد ؟ قالوا : الجد بن قيس على بخل فيه ، قال : أي داء أدوى من البخل ؟! بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور . ثنا محمد بن جعفر الإمام وعمر بن سنان قالا : ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام ، فهذا أوان انقطعت أبهري . ثنا عمرو بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن محمد بن عمرو يرويها عنه سعيد بن محمد الوراق . ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ومحمد بن أحمد بن هارون قالا : ثنا الحسن بن عرفة ، حدثني سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن السخي قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ، بعيد من النار ، وإن البخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ، قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأدوى الداء البخل . قال الشيخ : وهذا اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ . ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، ثنا بسام الصيرفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الجلالة ، وعن مهر البغي ، وعن ثمن الكلب . قال الشيخ : وقد رأيت هذا من حديث بسام ، عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا ، وأظن أن سعيدا وصله عن بسام ، ولسعيد بن محمد من الحديث غير ما ذكرت ، ويتبين على حديثه ورواياته ضعفه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный передатчик)»
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный передатчик)»
وقال الدارقطني : متروك
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Он надёжный (сика)»
وقال الحاكم : هو ثقة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким, приводя его хадис в своем «Мустадраке»: «Он надёжный и заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»
قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه » : وهو ثقة مأمون
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был слабым»
وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был слабым»
وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Записывали хадисы от него»
وقال ابن سعد : كتبوا عنه،
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
Ослабил его Абу Хайсама
وضعفه أبو خيثمة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Ненадёжный»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный»
وقال الجوزجاني : غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаузи: сказал ас-Са‘ди: «Слабый»
وفي كتاب ابن الجوزي : قال السعدي : ضعيف،
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянул его Я‘куб бин Суфьян в главе «Те, от передачи хадисов которых воздерживаются, и я слышал, как наши сподвижники ослабляли их»
وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянул его Я‘куб бин Суфьян в главе тех, от кого воздерживаются в передаче
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Передавал хадисы, в которых за ним никто не следовал»
وقال الساجي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд: «Его хадисы — ничто»
وقال أبو محمد ابن الجارود : ليس حديثه بشيء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянул ас-Саджи, что он передавал хадисы, в которых за ним никто не следовал, в числе которых хадис со слов Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кушанье из Хайбара продолжало терзать меня каждый год, пока не настало время, когда оно перерезало мою аорту»
وذكر الساجي أنه حدث بأحاديث لا يتابع عليها منها عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ما زالت أكلة خيبر تعتادني كل عام حتى كان هذا أوان قطعت أبهري »
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в своей книге, указав, что он передает со слов Яхйи ибн Са‘ида хадис, не имеющий основы
وذكره أبو جعفر العقيلي في كتابه أنه يحدث عن يحيى بن سعيد حديثا لا أصل له،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый
ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый
ضعيف،
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Упомянул его Абу аль-‘Араб в книге «Джумля ад-дуафа» (Сборник слабых передатчиков), а также аль-Балхи и Ибн ас-Сакан
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وابن السكن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 18

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela