Абу аз-Зинад

Полное имя

Абдуллах ибн Закванعبد الله بن ذكوان

Кунья

Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу аз-Зинадأبو عبد الرحمن ، أبو الزناد

Прозвище

Абу аз-Зинадأبو الزناد

Происхождение

аль-Кураши, аль-Мадани, аль-Умави (мауля)القرشي ، المدني ، الأموي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Рамлы бинт Шайба бин Раби‘а, жены ‘Усмана бин ‘Аффана; а также говорят: вольноотпущенник ‘Аиши бинт Шайба бин Раби‘а; а также говорят: вольноотпущенник ‘Аиши бинт ‘Усмана бин ‘Аффана; а также говорят: вольноотпущенник рода ‘Усмана. Его сыновья: ‘Абдуррахман и Абу аль-Касим. Говорят, что его отец был братом Абу Лу‘луа, убийцы ‘Умара. Он был писцом Халида бин ‘Абдульмалика бин аль-Хариса бин аль-Хакама в Медине, а также писцом ‘Абдульхамида бин ‘Абдуррахмана бин Зайда бин аль-Хаттаба. Его друг: Хаммад бин Абу Сулейманمولى : رملة بنت شيبة بن ربيعة ، امرأة عثمان بن عفان ، وقيل : مولى عائشة بنت شيبة بن ربيعة ، وقيل : مولى عائشة بنت عثمان بن عفان ، وقيل : مولى آل عثمان ، ابناه عبد الرحمن ، وأبو القاسم ، وقيل : إن أباه كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر ، كان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة ، وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، صديقه : حماد بن أبي سليمان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي الزِّنَادِ1 410
• أَبِيهِ296
• أَبُو الزِّنَادِ283
• أَبِي25
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ22
• ابْنِ ذَكْوَانَ16
• وَأَبِي الزِّنَادِ9
• أَبَا الزِّنَادِ7
• أَبَاهُ6
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ5
• وَأَبُو الزِّنَادِ3
• أَبِيه2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ2
• ( وَأَبُو الزِّنَادِ1
• أَبَا الزِّنَاد1
• أَبَى1
• أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ1
• أَبِي الزِّنَادِ1
• أَبِي الزَّيَّادِ1
• أَبِي الزِّنَاد1
• أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمَدَنِيِّ1
• ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ1
• ذَكْوَانَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ يُكْنَى أَبَا الزِّنَادِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، ( وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ )1
• وَأَبَا الزِّنَادِ1
• وَأَبِي1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Харб ибн Исма‘иль от Ахмада ибн Ханбаля: «Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем правоверных в хадисах».

  وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : كان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: сказал Абу ‘Абдаллах (т.е. Ахмад ибн Ханбаль): «Суфьян называл Абу аз-Зинада «повелителем правоверных в хадисах». Ахмад сказал: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, выше Сухайля ибн Аби Салиха и выше Мухаммада ибн ‘Амра».

  نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كان [ سفيان ] يسمي أبا الزناد أمير المؤمنين في الحديث ، قال أحمد : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Ибн Аби Марьям добавил: «Довод (худджа)».

  وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Аби Марьям от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), довод (худджа)».

  وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Аллан, передал Ибн Аби Марьям, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу аз-Зинад — довод (худджа), надёжный (сика)».

  حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزناد حجة ثقة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  [Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу аз-Зинад — надёжный (сика)»]

  [ ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الزناد ثقة ]

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «В Медине после великих таби‘инов не было более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр ибн ‘Абдаллах ибн аль-Ашджадж».

  وقال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين . أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «В Медине после великих таби‘инов не было более знающих, чем он, Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Букайр ибн аль-Ашджадж».

  وقال ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم منه ، ومن ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وبكير بن الأشج

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказав: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «В Медине после великих таби‘инов не было более знающих, чем Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, Абу аз-Зинад и Букайр ибн аль-Ашджадж».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد (527 ك) الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن الأشج

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Надёжный (сика)».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Сообщил мне Ахмад ибн Ханбаль, что Абу аз-Зинад более знающий, чем Раби‘а». Я спросил Ахмада: «А хадисы Раби‘и?». Он ответил: «Надёжный (сика), а Абу аз-Зинад более знающий, чем он».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرني أحمد بن حنبل أن أبا الزناد أعلم من ربيعة ، قلت لأحمد : فحديث ربيعة ؟ قال : ثقة ، وأبو الزناد أعلم منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Надёжный (сика)».

  قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки от Ахмада: «Абу аз-Зинад более знающий, чем Раби‘а».

  وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : أبو الزناد أعلم من ربيعة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: сказал мой отец: «Абу аз-Зинад — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الزناد ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика), слышал от Анаса ибн Малика».

  وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، سمع من أنس بن مالك

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика), слышал от Анаса».

  وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، سمع من أنس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), факих, хороший в хадисах (салих аль-хадис), приверженец сунны, и он из тех, кем устанавливается довод, если от него передают надёжные (сика)».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، فقيه ، صالح الحديث ، صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), факих, хороший в хадисах (салих аль-хадис), приверженец сунны, и он из тех, кем устанавливается довод, если от него передают надёжные (сика)».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، فقيه ، صالح الحديث ، صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал от Анаса — мурсаль, и от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана и аль-А‘раджа. От него передавали Малик, ас-Саури, Ибн ‘Уяйна и его сын ‘Абд ар-Рахман. Я слышал, как мой отец говорил это.

  روى عن أنس ، مرسل ، وعن عبد الله بن جعفر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأعرج . روى عنه مالك ، والثوري ، وابن عيينة ، وابنه عبد الرحمن . سمعت أبي يقول ذلك

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил своего отца об Абу аз-Зинаде, и он ответил: «Надёжный (сика), хороший в хадисах (салих аль-хадис)».

  نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الزناد ، فقال : ثقة صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили моего отца об Абу аз-Зинаде, и он ответил: «Надёжный (сика), факих, приверженец сунны, и он из тех, кем устанавливается довод, если от него передают надёжные (сика)».

  نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي الزناد ، فقال : ثقة فقيه صاحب سنة ، وهو ممن تقوم به الحجة (409 م 3) إذا روى عنه الثقات

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса‘и в «Китаб ат-Тамйиз»: «Он был надёжным (сика)». Добавил в «аль-Куна»: «Мединский».

  وقال النسائي في " كتاب التمييز " : كان ثقة ، زاد في " الكنى " : مدني

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был факихом, человеком книги».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : كان فقيها ، صاحب كتاب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда его упомянул аль-Бусти в «ас-Сикат», он сказал: «Он был факихом, человеком книги».

  ولما ذكره البستي في " الثقات " قال : كان فقيها صاحب كتاب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Он был факихом, человеком книги.

  وكان فقيها صاحب كتاب ،

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Все его хадисы прямые (мустакыма)».

  وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة كلها

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Абу аз-Зинад — из числа факихов жителей Медины, их мухаддисов и передатчиков их сообщений. От него передавали имамы, и я не упомянул из его передач ничего из-за большого количества того, что он передает, и потому что все его хадисы прямые (мустакыма), и он, как сказал Яхья: «Надёжный (сика), довод (худджа)».

  قال ابن عدي : أبو الزناد من فقهاء أهل [ ق 265 أ ] المدينة ومحدثيهم ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة ولم أذكر له من الرواية شيئا لكثرة ما يرويه ؛ ولأن أحاديثه مستقيمة كلها وهو كما قال يحيى : ثقة حجة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Абу аз-Зинад — из числа факихов жителей Медины, их мухаддисов и передатчиков их сообщений. От него передавали имамы, такие как Малик, ас-Саури и другие, и я не упомянул из его передач ничего из-за большого количества того, что он передает, потому что все его хадисы прямые (мустакыма), и он, как сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), довод (худджа)».

  قال ابن عدي : وأبو الزناد من فقهاء أهل المدينة ومحدثيهم ، ورواة أخبارهم ، وحدث عنه الأئمة مثل : مالك ، والثوري ، وغيرهما ، ولم أذكر له من الرواية شيئا ؛ لكثرة ما يرويه ، لأن أحاديثه مستقيمة كلها ، وهو كما قال ابن معين : ثقة حجة .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Добавил Мухаммад ибн Са‘д: «В рамадане, и он был надёжным (сика), передал много хадисов, был красноречив, сведущ в арабском языке, ученым, разумным».

  وزاد محمد بن سعد : في رمضان ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، فصيحا ، بصيرا بالعربية ، عالما ، عاقلا

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д и добавил: «Он был надёжным (сика), передал много хадисов, был красноречив, сведущ в арабском языке, ученым, разумным».

  قال ابن سعد ، وزاد : كان ثقة كثير الحديث ، فصيحا بصيرا بالعربية ، عالما ، عاقلا

• ат-Табари225 — 310 г.х.

  Я скажу: Сказали ан-Наса‘и, аль-‘Иджли, ас-Саджи и Абу Джа‘фар ат-Табари: «Он был надёжным (сика)».

  قلت : وقال النسائي ، والعجلي ، والساجي ، وأبو جعفر الطبري : كان ثقة

• ат-Табари225 — 310 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». Также сказали ас-Саджи и Ибн Джарир ат-Табари, добавив: «Он передал много хадисов, был красноречив, сведущ в арабском языке, ученым, разумным, писцом, счетоводом».

  وقال العجلي : ثقة ، وكذا قاله الساجي وابن جرير الطبري زاد : وهو كثير الحديث فصيح بصير بالعربية عالم ، عاقل كاتب حاسب

• Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

  Сказал аль-Мунтаджили: «Он был факихом жителей Медины, был человеком книги и счета».

  وقال المنتجيلي : كان فقيه أهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в книге «ас-Сикат».

  وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات "

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда его упомянул Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат», он сказал: «Один из ученых Медины, он обладал знаниями и был приближенным к правителям».

  ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : أحد علماء المدينة حوى علوما وكان مكينا عنه الأمراء

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахх).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика), утверждённый (сабт).

  ثقة ، ثبت

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), факих.

  ثقة فقيه .

• Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘д60 — 134 г.х.

  Сказал: «Передал мне Салих, передал нам ‘Али, я слышал, как Суфьян говорил: «Я сидел рядом с Исма‘илем ибн Мухаммадом ибн Са‘дом и сказал: «Передал нам Абу аз-Зинад», и он взял горсть камней и бросил в меня».

  قال : وحدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت سفيان يقول جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد ، فقلت : حدثنا أبو الزناد فأخذ كفا من حصا فحصبني به .

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Сказал Абу Юсуф от Абу Ханифы: «Я прибыл в Медину и пришел к Абу аз-Зинаду, и я видел Раби‘у, и люди были вокруг Раби‘и, а Абу аз-Зинад был более сведущим (факих) из этих двоих. Я сказал ему: «Ты самый сведущий из жителей своего города, а дела вершатся вокруг Раби‘и». Он ответил: «Горе тебе, пядь удачи лучше, чем целый мешок знаний».

  وقال أبو يوسف : عن أبي حنيفة : قدمت المدينة فأتيت أبا الزناد ، ورأيت ربيعة ، فإذا الناس على ربيعة ، وأبو الزناد أفقه الرجلين ، فقلت له : أنت أفقه أهل بلدك والعمل على ربيعة . فقال : ويحك كف من حظ ، خير من جراب من علم

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  Сказал Яхья ибн Букайр от аль-Лайса ибн Са‘да: «Я видел Абу аз-Зинада, а за ним триста последователей из числа ищущих фикх, знание, поэзию и другие науки. Затем прошло немного времени, и он остался один, а они обратились к Раби‘е. Раби‘а говорил: «Пядь удачи лучше, чем локоть знаний».

  وقال يحيى بن بكير ، عن الليث بن سعد : رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاث مائة تابع من طالب فقه ، وعلم ، وشعر ، وصنوف ثم لم يلبث أن بقي وحده ، وأقبلوا على ربيعة ، وكان ربيعة يقول : شبر من حظوة ، خير من باع من علم

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  Передал нам ‘Абд аль-Малик, передал Абу аль-Ахвас, передал Ибн Букайр, я слышал, как Лайс говорил: «Я видел Абу аз-Зинада, а за ним триста последователей из числа ищущих фикх, знание, поэзию и другие науки. Затем прошло немного времени, и он остался один, а они обратились к Раби‘е. Раби‘а говорил: «Пядь удачи лучше, чем локоть знаний».

  حدثنا عبد الملك ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا ابن بكير ، سمعت الليث يقول : رأيت أبا الزناد ، وخلفه ثلاثمائة ، تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ، ثم لم يلبث أن بقي وحده ، فأقبلوا على ربيعة ، وكان ربيعة يقول : شبر من حظوة خير من باع من علم .

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Умар: «Он умер внезапно в месте для омовения 17-го числа месяца рамадан 130 года. Он был надёжным (сика), передал много хадисов, был красноречив, сведущ в арабском языке, ученым, разумным, и он управлял сбором налогов (харадж) Медины».

  وقال : محمد بن عمر مات فجأة في مغتسله لسبع عشرة من رمضان سنة ثلاثين وكان ثقة كثير الحديث فصيحا بصيرا بالعربية عالما عاقلا وقد ولى خراج المدينة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад288 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра258 хадисов
• Сахих аль-Бухари160 хадисов
• Сахих Муслим125 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра124 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили102 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир100 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан99 хадисов
• Муснад аль-Хумайди83 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар76 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака71 хадис
• Муватта Малик67 хадисов
• Сунан ан-Насаи62 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат57 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба55 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар54 хадиса
• Муснад аль-Баззара46 хадисов
• Сунан Абу Дауда46 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур45 хадисов
• Сунан ад-Даракутни39 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн38 хадисов
• Джами ат-Тирмизи36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа32 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма25 хадисов
• Муснад ад-Дарими23 хадиса
• Аль-Мунтака15 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара10 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela