«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку совершать молитву в одной одежде, если на его плечах нет ничего из неё».
Хадисы передатчика
- Хадис 3529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обнажении плеч во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ] [١]عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ
- Хадис 3530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обнажении плеч во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقيهِ مِنْهُ شَيْءٌ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку совершать молитву в одной одежде, если на его плечах нет ничего из неё».
- Хадис 5337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах, когда имам поднимается на минбар и произносит проповедь (хутба)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَوْتَ
«Если ты скажешь своему товарищу: "Слушай (молчи)", то ты совершил пустословие».
- Хадис 7604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети, которая была основана на богобоязненностиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Мечеть, которая была основана на богобоязненности с самого первого дня, — это мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 9062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияوَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِالشَّامِ رَمَضَانَيْنِ فَأَفْطَرَ
Ваки‘ от ‘Абдаллы ибн Хумайда, со слов ‘Абдаллы ибн Заквана: Ибн ‘Умар провел в Шаме два месяца Рамадан и разговлялся.
- Хадис 9116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым встречать месяц Рамадан дополнительным постом наканунеمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهِلَالَ فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ
Мухаммад ибн Бишр, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул полумесяц и сказал: "Когда увидите его, поститесь, и когда увидите его, разговляйтесь. А если небо будет закрыто
- Хадис 9530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если кто-то из вас приглашен на еду, пусть ответит»ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ
Ибн ‘Уйейна от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры: «Если кого-то из вас пригласят на еду, когда он постится, пусть скажет: «Я пощусь».
- Хадис 9804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, когда кто-то утверждал: «Она не постится добровольно иначе как с разрешения своего мужа»وَكِيعٌ ، [عَنْ سُفْيَانَ] [١]، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — со слов Абу аз-Зинада, тот — со слов Мусы ибн Абу ‘Усмана, тот — со слов своего отца, а тот — со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женщина не должна поститься без разрешения своего мужа”».
- Хадис 10271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّيهِ إِلَّا الْحُلِيَّ
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха ибн Заквана и ‘Амра ибн Мурры, от аль-Касима, который сказал: «Наше имущество находилось у ‘Аиши, и она выплачивала с него закят, кроме украшений».
- Хадис 10357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с долга, пока он не будет полученحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ
«На долг закят не налагается».
- Хадис 13946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ :أَنَّ ابْنَ عَوْفٍ كَانَ يُصَلِّي بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَجْرَ بِمِنًى
Передал нам Ваки‘ со слов Мис‘ара, передавшего от Абу аз-Зинада, что Ибн ‘Ауф совершал утреннюю молитву с матерями правоверных в Мине.
- Хадис 15149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَتْ بَدَنَةً
«Езжай на нем». Тот ответил: «Это же жертвенный верблюд». Он сказал: «Даже если это жертвенный верблюд».
- Хадис 15440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَ بَيْضَ نَعَامٍ قَالَ : فَرَأَى عَلَيْهِ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от ‘Абдаллаха ибн Заквана, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке в состоянии ихрама, который повредил страусиные яйца, и он счел, что за каждое яйцо полагается пост в течение одного дня или кормление бедняка.
- Хадис 15441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . سُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَ بَيْضَ نَعَامٍ قَالَ فَرَأَى عَلَيْهِ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
… подобное хадису Хафса от Ибн Джурейджа: «Его спросили о человеке в состоянии ихрама, который повредил страусиные яйца, и он счел, что за каждое яйцо полагается пост в течени
- Хадис 16498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :كَانَتْ عِنْدِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَتَّطِئُهَا ، وَكَانَتْ مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا ، فَأَدْرَكَتِ ابْنَتُهَا ، فَأَرَدْتُ أَنْ ابْنَتَهَا ، فَقُلْتُ " لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى أَسْأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِنَطَّلِعَ مِنْهُمَا مُطَّل
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн ‘Абдуль-А‘ля со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Абу аз-Зинада, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Нияра аль-Аслами: «У меня была рабыня, с которой я вступал в близость, и у нее была дочь, которая достигла зрелости. Я захотел [вступить в близость] с ее дочерью, но
- Хадис 16708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِأَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ شَرَطَ لَهَا دَارَهَا حِينَ تَزَوَّجَهَا فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْهَا ، فَقَضَى عُمَرُ أَنَّ لَهَا دَارَهَا ، لَا يُخْرِجُهَا مِنْهَا وَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَوِ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا بِزِنَةِ أُ
Передал нам Ибн Улайя от Абу Хайяна, который сказал: «Передал нам Абу аз-Зинад, что одна женщина судилась со своим мужем перед Умаром ибн Абдуль-Азизом, так как он поставил ей условие относительно её дома, когда женился на ней, а затем захотел выселить её из него. Умар вынес решение, что дом принадл
- Хадис 16837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ زَيْدًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ
Передал нам Ибн Уйайна от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда, что Зайд практиковал 'азль со своей невольницей.
- Хадис 16955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدٍ فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَكُنْتَ تُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ
«Ей полагается полный махр». Марван сказал: «Он из тех, кого не подозревают». Зейд сказал ему: «Если бы она принесла плод и
- Хадис 17003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَهُ عَنْهَا فَكَرِهَهَا
Передал нам Ибн Улайя от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, от Зайда ибн Сабита, что Марван спросил его об этом, и он счел это порицаемым.
- Хадис 17788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о браке шигарحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ ، وَزَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ : الشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ حَتَّى أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ زَوِّجْنِي أُخْتَكَ حَتَّى أُزَوِّجَكَ أُخْتِي
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брак шигар». Ибн Нумейр добавил: «Шигар — это когда человек говорит: “Выдай за меня свою дочь, чтобы я