Абу аз-Зинад

Полное имя

Абдуллах ибн Закванعبد الله بن ذكوان

Кунья

Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу аз-Зинадأبو عبد الرحمن ، أبو الزناد

Прозвище

Абу аз-Зинадأبو الزناد

Происхождение

аль-Кураши, аль-Мадани, аль-Умави (мауля)القرشي ، المدني ، الأموي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Рамлы бинт Шайба бин Раби‘а, жены ‘Усмана бин ‘Аффана; а также говорят: вольноотпущенник ‘Аиши бинт Шайба бин Раби‘а; а также говорят: вольноотпущенник ‘Аиши бинт ‘Усмана бин ‘Аффана; а также говорят: вольноотпущенник рода ‘Усмана. Его сыновья: ‘Абдуррахман и Абу аль-Касим. Говорят, что его отец был братом Абу Лу‘луа, убийцы ‘Умара. Он был писцом Халида бин ‘Абдульмалика бин аль-Хариса бин аль-Хакама в Медине, а также писцом ‘Абдульхамида бин ‘Абдуррахмана бин Зайда бин аль-Хаттаба. Его друг: Хаммад бин Абу Сулейманمولى : رملة بنت شيبة بن ربيعة ، امرأة عثمان بن عفان ، وقيل : مولى عائشة بنت شيبة بن ربيعة ، وقيل : مولى عائشة بنت عثمان بن عفان ، وقيل : مولى آل عثمان ، ابناه عبد الرحمن ، وأبو القاسم ، وقيل : إن أباه كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر ، كان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة ، وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، صديقه : حماد بن أبي سليمان

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي الزِّنَادِ1 410
• أَبِيهِ296
• أَبُو الزِّنَادِ283
• أَبِي25
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ22
• ابْنِ ذَكْوَانَ16
• وَأَبِي الزِّنَادِ9
• أَبَا الزِّنَادِ7
• أَبَاهُ6
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ5
• وَأَبُو الزِّنَادِ3
• أَبِيه2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ2
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ2
• ( وَأَبُو الزِّنَادِ1
• أَبَا الزِّنَاد1
• أَبَى1
• أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ1
• أَبِي الزِّنَادِ1
• أَبِي الزَّيَّادِ1
• أَبِي الزِّنَاد1
• أَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمَدَنِيِّ1
• ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ1
• ذَكْوَانَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ يُكْنَى أَبَا الزِّنَادِ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، ( وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ )1
• وَأَبَا الزِّنَادِ1
• وَأَبِي1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Харб от Ахмада: «Суфьян называл его «повелителем правоверных». Он сказал: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, Сухайля ибн Аби Салиха и Мухаммада ибн ‘Амра».

  وقال حرب ، عن أحمد : كان سفيان يسميه أمير المؤمنين . قال : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وسهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Ибн Ваддах: «Абу аз-Зинад работал на них, его били и держали в заключении семь лет. Малик намеревался отбросить его и отбросить аз-Зухри». И сказали ас-Саури: «Ты сидел с ним?», он ответил: «Я не видел правителя (амира) кроме него».

  وقال ابن وضاح : أبو الزناد قد عمل لهم وضرب وحبس سبع سنين وقد كان مالك هم بطرحه وطرح الزهري وقيل للثوري : جالسته فقال : ما رأيت أميرا غيره

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал Салих, передал нам ‘Али, я слышал, как Суфьян ибн ‘Уяйна сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: «Ты сидел с Абу аз-Зинадом?». Он ответил: «Я не видел в Медине правителя (амира) кроме него».

  ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، حدثنا علي سمعت سفيان بن عيينة قال : قلت لسفيان الثوري : جالست أبا الزناد ؟ قال : ما رأيت بالمدينة أميرا غيره .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Передал нам Салих, сказав: я слышал, как Суфьян говорил: «Я сидел рядом с Исма‘илем ибн Мухаммадом ибн Са‘дом и сказал: «Передал нам Абу аз-Зинад», и он взял горсть камней и бросил в меня».

  وقال ابن عدي : ثنا صالح قال سمعت سفيان يقول : جلست إلى إسماعيل بن محمد بن سعد فقلت : حدثنا أبو الزناد فأخذ كفا من حصا فحصبني به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «И он выше аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, выше Сухайля ибн Аби Салиха и выше Мухаммада ибн ‘Амра».

  قال أحمد : وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن ، وفوق سهيل بن أبي صالح ، وفوق محمد بن عمرو

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Самые достоверные иснады из всех: Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара. А самые достоверные иснады Абу Хурайры: Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры».

  قال البخاري : أصح الأسانيد كلها : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر . وأصح أسانيد أبي هريرة : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Самые достоверные иснады Абу Хурайры: Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры».

  وقال البخاري : أصح أسانيد أبي هريرة : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим от своего отца: «Передал от Анаса в форме мурсаль, и от Ибн ‘Умара, но не видел его».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Он не видел Ибн ‘Умара, между ними был ‘Убайд ибн Хунайн». И сказал однажды: «Он не застал Ибн ‘Умара».

  قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Слышал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа.

  سمع أبو الزناد الأعرج

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  Сказал Ибн Шихаб: «Собрание повелителя правоверных достойно того, чтобы извлекать из него знания».

  قال ابن شهاب : مجلس أمير المؤمنين أهل أن يفاد فيه العلم

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Салих, упоминая Абу аз-Зинада, Яхью ибн Са‘ида, Раби‘у и Ибн Хурмуза, сказав: «Абу аз-Зинад был более сведущим (факих) из них, более похожим на предшественников в принятии хадисов, у него было больше преданий (асар), и он объединял в себе дела, фикх, Коран и наследственное право (фараид)». И сообщил мне аль-Лайс ибн Са‘д, что Абу аз-Зинад был более ранним в вынесении фетв, чем Раби‘а.

  وقال أحمد بن صالح وذكر أبا الزناد ويحيى بن سعيد وربيعة وابن هرمز قال : كان أبو الزناد أفقه منهم وأقرب شبها بالماضين في الأخذ بالحديث وأكثر آثارا وكان جامعا للعمل والفقه والقرآن والفرائض وأخبرني الليث بن سعد أن أبا الزناد كان أقدم في الفتيا من ربيعة

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  Сказал аль-Барки: «Не известно, чтобы у него были передачи от кого-либо из сподвижников, кроме как от Анаса ибн Малика».

  وقال البرقي : لا يعلم له رواية عن أحد من الصحابة إلا عن أنس بن مالك

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Упомянул его Ибн Аби Хатим от своего отца: «Передал от Анаса в форме мурсаль». Также его упомянул Ибн ‘Асакир.

  ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه روى عن أنس مرسلا ، وكذا ذكره أيضا ابن عساكر

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Упомянуто в «ат-Тахзиб», что он передал от ‘Алькамы ибн Кайса, и это мурсаль.

  وذكر في التهذيب أنه روى عن علقمة بن قيس ، وأنه مرسل

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Передал от Ибн ‘Умара и ‘Умара ибн Аби Салямы ибн ‘Абд аль-Асада, говорят: «Мурсаль».

  وروى عن : ابن عمر ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد يقال : مرسل

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Сказал аль-‘Аля‘и: «Слышал от Анаса и передал от Ибн ‘Умара, от Ибн ‘Амра и от ‘Умара ибн Аби Салямы, и это мурсаль», сказано об этом в «ат-Тахзиб».

  قال العلائي : سمع من أنس وروى عن ابن عمر ، وعن ابن عمرو ، وعن عمر بن أبي سلمة ، وذلك مرسل ، قاله في التهذيب

• Абу аз-Зинад? — 132 г.х.

  Сказал Абу аз-Зинад: «Мы считали, что Ибн Шихаба не спрашивали ни о чем, кроме как он находил знание об этом у себя».

  قال أبو الزناد : كنا نرى ابن شهاب لا يسأل عن شيء إلا وجد علمه عنده

• Абу аз-Зинад? — 132 г.х.

  Передал аль-Асма‘и от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби аз-Зинада, от его отца: «Факихи Медины приходили к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, кроме Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, ибо ‘Умар был доволен тем, чтобы между ними был посланник, и я был этим посланником между ними».

  وقال الأصمعي ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه : كان الفقهاء بالمدينة يأتون عمر بن عبد العزيز ، خلا سعيد بن المسيب ، فإن عمر كان يرضى أن يكون بينهما رسول ، وأنا كنت الرسول بينهما

• ‘Абд Раббихи ибн Са‘ид ан-Наджари? — 140 г.х.

  Сказал аль-Лайс ибн Са‘д от ‘Абд Раббихи ибн Са‘ида: «Я видел, как Абу аз-Зинад вошел в мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним было последователей столько же, сколько у правителя: кто-то спрашивал о наследстве (фараид), кто-то о расчетах, кто-то о поэзии, кто-то о хадисах, а кто-то о сложной проблеме».

  وقال الليث بن سعد ، عن عبد ربه بن سعيد : رأيت أبا الزناد دخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه من الأتباع مثل ما مع السلطان ، فمن سائل عن فريضة ، ومن سائل عن الحساب ، ومن سائل عن الشعر ، ومن سائل عن الحديث ، ومن سائل عن معضلة

• ‘Абд Раббихи ибн Са‘ид ан-Наджари? — 140 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: передал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, передал Са‘ид ибн аль-Хакам ибн Аби Марьям, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Са‘д от ‘Абд Раббихи ибн Са‘ида, сказав: «Я видел, как Абу аз-Зинад вошел в мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним было последователей столько же, сколько у правителя: кто-то спрашивал о наследстве, кто-то о расчетах, кто-то о хадисах, а кто-то о сложной проблеме».

  نا عبد الرحمن ، قال : نا [ علي ] بن الحسن الهسنجاني ، نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ، قال : أنا الليث بن سعد ، عن عبد ربه - يعني ابن سعيد - قال : رأيت أبا الزناد دخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه من الأتباع [ مثل ] ما مع السلطان ، فبين سائل عن فريضة ، وبين سائل عن الحساب ، وبين سائل عن الحديث ، وبين سائل عن معضلة

• Абдуллах ибн Шубрума72 — 144 г.х.

  Передал нам ‘Абд аль-Малик, передал Абу аль-Ахвас, передал Ахмад ибн Салих, передал ‘Абд ар-Раззак из своей книги, передал нам Ма‘мар от Ибн Шубрумы, сказав: «Я говорил с Абу аз-Зинадом о клятве со свидетелем, и он сказал: «От нас вышло знание». Ибн Шубрума сказал: «Я спросил: «А когда оно вернется?».

  حدثنا عبد الملك ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا أحمد بن صالح ، حدثنا عبد الرزاق من كتابه ، حدثنا معمر ، عن ابن شبرمة ، قال : كلمت أبا الزناد في اليمين مع الشاهد ، فقال : منا خرج العلم ، قال ابن شبرمة : فقلت : فمتى يؤوب ؟ .

• Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайси145 — 204 г.х.

  Сказал Ашхаб: «Абу аз-Зинад был более знающим, чем Раби‘а». И сказал в другой раз: «Среди людей не было никого более знающего, чем он».

  وقال أشهب : كان أبو الزناد أعلم من ربيعة وقال مرة أخرى : لم يكن في القوم أحد أعلم منه

• Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

  Сказал Халифа ибн Хайят: «Слой, который люди считают относящимся к атба‘ ат-таби‘ин, и они встречали сподвижников, среди них: Абу аз-Зинад, он встречал ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, Анаса ибн Малика и Абу Умаму ибн Сахля ибн Хунайфа».

  وقال خليفة بن خياط : طبقة عددهم عند الناس في أتباع التابعين ، وقد لقوا الصحابة ، منهم : أبو الزناد ، قد لقي عبد الله بن عمر ، وأنس بن مالك ، وأبا أمامة بن سهل بن حنيف

• Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

  Сказал Халифа ибн Хайят: «Слой, который люди считают относящимся к атба‘ ат-таби‘ин, и они встречали сподвижников, среди них: Абу аз-Зинад, он встречал ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, Анаса ибн Малика, Абу Умаму и Сахля ибн Хунайфа».

  وقال خليفة بن خياط : طبقة عددهم عند الناس في أتباع التابعين وقد لقوا الصحابة منهم أبو الزناد قد لقي عبد الله بن عمر وأنس بن مالك ، وأبا أمامة وسهل بن حنيف

• Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.

  В словах аль-Миззи: «Сказал Халифа ибн Хайят: «Слой, который люди считают относящимся к атба‘ ат-таби‘ин, и они встречали сподвижников, среди них: Абу аз-Зинад, он встречал Ибн ‘Умара, Анаса и Абу Умаму». Это требует рассмотрения, так как я не видел, чтобы Халифа использовал это выражение в своих двух книгах ни здесь, ни в другом месте. А то, что в «ат-Табакат» в четвертом слое жителей Медины: «‘Абдаллах ибн Закван Абу аз-Зинад, мауля Рамли, умер в 130 году».

  وفي قول المزي : قال خليفة بن خياط طبقة عدادهم عند الناس في أتباع التابعين وقد [ لترا ] الصحابة ، منهم : أبو الزناد لقي ابن عمر وأنسا وأبا أمامة . نظر ؛ لأني لم أر خليفة عبر هذه العبارة في كتابيه في هذا ولا في غيره ، والذي في " الطبقات " في الطبقة الرابعة من أهل المدينة : عبد الله ذكوان أبو الزناد مولى رملة مات سنة ثلاثين ومائة

• Другие

  И ‘Умар ибн Аби Саляма, но он не видел его, как говорят.

  وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад288 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра258 хадисов
• Сахих аль-Бухари160 хадисов
• Сахих Муслим125 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра124 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили102 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир100 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан99 хадисов
• Муснад аль-Хумайди83 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар76 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака71 хадис
• Муватта Малик67 хадисов
• Сунан ан-Насаи62 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат57 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба55 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар54 хадиса
• Муснад аль-Баззара46 хадисов
• Сунан Абу Дауда46 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур45 хадисов
• Сунан ад-Даракутни39 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн38 хадисов
• Джами ат-Тирмизи36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа32 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма25 хадисов
• Муснад ад-Дарими23 хадиса
• Аль-Мунтака15 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара10 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela