Хадисы передатчика

Найдено: 1 368все

Хадис 13764Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ النَّجَّارِ بِالْكُوفَةِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَجَازَ نِكَاحَ الْخَالِ
Сообщили нам Абу аль-Касим Зайд бн Аби Хашим аль-Аляви и Абу аль-Касим Абд аль-Вахид бн Мухаммад бн Махлад ан-Надджар в Куфе, сказав: сообщил нам Абу Джафар бн Духайм, передал нам Ибрахим бн Исхак, передал нам Кабиса, от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузейля, что Али (да будет доволен им Аллах) признал
Хадис 13781Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выдаче отцами замуж девственниц
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَآمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ
Сообщил нам Абу Али ар-Руудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Муавия бин Хишам, от Суфьяна, от Исмаила бин Умайи, сказавшего: «Рассказал мне заслуживающий доверия человек, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который ск
Хадис 13788Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выдаче отцами замуж девственниц
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَاضِي بِعَسْقَلَانَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْمُسَلَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ نِكَاحَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِكَاحَهُمَا
Сообщил нам это Абуль-Касим Тальха бин Али бин ас-Сакр в Багдаде, передал нам Мухаммад бин Абдуллах аш-Шафии, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Саид аль-Кады в Аскалане, передал нам Абу Саляма Муслим бин Мухаммад бин Аммар ас-Санани, передал нам Абдуль-Малик бин Абдуррахман аз-Зимари, передал нам Су
Хадис 13800Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выдаче замуж женщину, побывавшую замужем (сейиб)
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ :
آمَتْ خَنْسَاءُ بِنْتُ خِدَامٍ ، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : زَوَّجَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ وَقَدْ مَلَكْتُ أَمْرِي وَلَمْ يُشْعِرْنِي ، فَقَالَ : لَا نِكَاحَ لَهُ ، انْكِحِي مَنْ شِئْتِ ، فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ
И сообщил нам Али б. Ахмад б. Абдан, передал нам Сулайман б. Ахмад ал-Ляхми, передал нам Али б. Абд аль-Азиз, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян от Абу аль-Хувайриса от Нафи б. Джубайра б. Мут`има, который сказал: «Овдовела Ханса бинт Хидам, и её отец выдал её замуж против её воли. Она пришла
Хадис 13809Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выдаче замуж женщины-сироты
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ؛ أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا بَلَغَ النِّسَاءُ نَصَّ الْحَقَائِقِ فَالْعَصَبَةُ أَوْلَى ، وَمَنْ شَهِدَ فَلْيَشْفَعْ بِخَيْرٍ
Сообщил нам Абу Саид б. Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Ахмад б. ‘Абд аль-Хамид, передал нам Абу Усама от Суфьяна от Саламы б. Кухейля от Му‘авии б. Сувайда, который сказал: «Я нашел в книге моего отца от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: „Когда женщин
Хадис 13817Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что согласие девственницы выражается молчанием, а согласие побывавшей замужем — словами
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، ثَنَا ابْنُ كَيْسَانَ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي ، قَالَ : تُسْتَأْمَرُ ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَسُكُوتُهَا إِذْنُهَا
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Абуль-Касим Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фрьяби, (а также) сообщил нам Абуль-Касим, передал нам Ибн Кейсан, передал нам Абу Хузайфа, — они оба сказали: передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу М
Хадис 13822Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что согласие девственницы выражается молчанием, а согласие побывавшей замужем — словами
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ؛ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضُ بَنَاتِهِ أَتَى إِلَى الْخِدْرَ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ ، فَإِنْ حَرَّكَتْهُ لَمْ يُنْكِحْهَا ، وَإِنْ لَمْ تُحَرِّكْهُ أَنْكَحَهَا .
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин Хамшад, сообщил мне Язид бин аль-Хайсам, что Ибрахим бин Абу ал-Лейс рассказал им, передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от Хишама ад-Дастуваи, от Яхьи бин Абу Касира, от Мухаджира бин ‘Икримы, который сказал: Когда к Пророку, да благословит
Хадис 13826Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет брака без опекуна, обладающего здравым суждением
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ - سَمِعَهُ مِنْ سُفْيَانَ - ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ( قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : وَثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ جَمِيعًا ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ شَاءَ اللهُ ، قَالَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ مُرْشِدٍ أَوْ سُلْطَانٍ
Сообщил нам Абуль-Хусейн Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам ‘Абдуллах бин Дауд (он слышал это от Суфьяна),
Хадис 13827Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет брака без опекуна, обладающего здравым суждением
إِلَّا أَنَّ الْمَشْهُورَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ مُرْشِدٍ أَوْ سُلْطَانٍ
13827 — Однако достоверно известная версия с этим иснадом является мавкуф (слова самого сподвижника) и восходит к Ибн ‘Аббасу, да будет доволен ими обоими Аллах. (Сообщил нам это) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим ат-Табарани, передал нам Исхак ад-Дабари, от ‘Абдурраззака, от ас-Сау
Хадис 13847Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который выдает свою невольницу замуж за своего раба без брачного дара (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
لَا بَأْسَ بِأَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам ‘Абд аль-Малик бин Джурайдж, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, кот
Хадис 13852Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на ней
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا وَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَحَقَّ مَوَالِيهِ ، فَلَهُ أَجْرَانِ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки (имля), передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак бин Айюб, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Суфьян, от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказа
Хадис 13893Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что брак с неравным по положению не расторгается, если жена и те, кто обладает правом решения наряду с ней, согласны на это, при условии его исламской веры
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَوِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ تَقُولُ :
إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ، فَآذَنَتْهُ ، فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمٍ وَأُسَامَةُ ب
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд Аллах бин Ахмад ан-Насави, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абу Бакра бин Абу аль-Джахма аль-Адави, который сказал: я слышал, как Фатима бинт Кайс говорила:
Хадис 13896Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что брак с неравным по положению не расторгается, если жена и те, кто обладает правом решения наряду с ней, согласны на это, при условии его исламской веры
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
زَوَّجْتُ الْمِقْدَادَ وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللهِ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абд Аллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, передал нам аль-Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди, от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Посланник Аллаха (да благос
Хадис 13926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что опекун не выдает замуж за самого себя женщину, находящуюся под его опекой, подобно тому как он не покупает у самого себя то, на продажу чего у него есть полномочия опекуна
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ الْحَكَمُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِأَرْبَعَةٍ : وَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ ، وَخَاطِبٍ
(Сообщил нам) Абу ль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Дарставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Ибн Башшар, передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, от Суфьяна, от Мухаммада бин Халида, от человека по имени аль-Хакам, от Ибн ‘Аббаса, который ска
Хадис 13941Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло о свадебной проповеди (хутбат ан-никах)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ
فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ
(Сообщил нам) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, сказавшего в хутбе нужды: «Аль-хамду ли-Лляхи аллязи нахмудуху ва наста‘инуху» (Хвала Алл
Хадис 13950Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что следует говорить при женитьбе на женщине и вхождении к ней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوْ خَادِمًا أَوْ دَابَّةً ، فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيُسَمِّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ " .
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, передал нам Убайдулла ибн Муса, передал нам Суфьян, со слов Мухаммада ибн Аджалана, со слов Амра ибн Шуайба, со слов его отца, со слов его деда, что Пророк, да благословит
Хадис 13954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поздравлении жениха (вступившего в брак)
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ التَّمَّارُ ، ثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :
قَدِمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَصْرَةَ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ ، فَقَالُوا لَهُ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ ، فَقَالَ : لَا تَقُولُوا كَذَلِكَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ : بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ
Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Мухаммад ибн Хайян ат-Таммар, передал нам Ибн Касир, сообщил нам Суфьян, со слов Юнуса ибн Убайда, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: "Акиль ибн Абу Талиб прибыл в Басру и женился на женщине из племени Джуша
Хадис 13965Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ عَبِيدُ ابْنِ عُمَرَ يَتَسَرَّوْنَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу ‘Усман ‘Амр ибн ‘Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Йа‘ля ибн ‘Убейд, передал нам Суфьян от Айюба от Нафи‘а, который сказал: «Вольноотпущенники Ибн ‘Умара вступали в связь со своими невольницами, и он не порицал
Хадис 13968Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ :
زَوَّجَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَبْدًا لَهُ وَلِيدَةً لَهُ فَطَلَّقَهَا ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَبَى ، قَالَ : فَقَالَ : هِيَ لَكَ طَأْهَا بِمِلْكِ يَمِينِكَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу ‘Усман аль-Басри, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Йа‘ля ибн ‘Убейд, передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара от Абу Ма‘бада, который сказал: «Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) женил своего раба на своей невольнице, а тот разв
Хадис 13979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браках людей нововведений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ وَلَكِنَّهُ الْجِمَاعُ ، لَا يَزْنِي بِهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْفَقِيهِ : وَلَكِنْ لَا يُجَامِعُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Раух, передал нам ас-Саури. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хусайн ибн аль-Хусайн ибн Айюб, передал нам Абу Яхья ибн Абу Масарра, передал н