Передатчики · #1804

Халляд ибн Яхья аль-Архаби

خلاد بن يحيى الأرحبي

ум. 220 г.х.9-е поколение (девятое)Мекка

130

Хадисы передатчика · марфу‘ 108 · маукуф 22 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), обвинялся в ирджа‘, и он из числа старших шейхов аль-Бухари

صدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاري

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), допускающий ошибки (юхимм)

ثقة يهم

Сведения

Полное имя: Халляд ибн Яхья ибн Сафванخلاد بن يحيى بن صفوان
Кунья: Абу Мухаммад, а создатель книги «Аз-Захра» сказал: Абу ‘Исаأبو محمد ، وقال صاحب كتاب الزهرة : أبو عيسى
Происхождение: ас-Сулами, аль-Куфи, аль-Мукри‘, аль-Архаби, аль-Мисриالسلمي ، الكوفي ، المقرئ ، الأرحبي ، المصري

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى112
خَلَّادٌ5
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ2
حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى1
خَلَادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ1
خَلَّادٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى1
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى السُّلَمِيُّ1
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ1
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الْكُوفِيُّ1
خَلَّادِ بْنِ يَحْيَى1
وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (20)порицание (0)смешанное (2)сведения (1)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 14 · смешанное 2 · сведения 1

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр: «Правдивый (садук), но в его хадисах есть небольшая ошибка».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр: «Правдивый (садук), но в его хадисах есть небольшая ошибка».
وقال ابن نمير : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Иса ибн Башир ас-Сайданани, сказавший: «Я спросил Ибн Нумайра о Халляде ибн Яхье, и он ответил: «Правдивый (садук), но в его хадисах есть небольшая ошибка»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا عيسى بن بشير الصيدناني ، قال : سألت ابن نمير ، عن خلاد بن يحيى فقال : صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Надёжный (сика) или правдивый (садук), однако он придерживался некоторых взглядов ирджа‘».
قال أحمد بن حنبل : ثقة أو صدوق ، ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика) или правдивый (садук), однако он придерживался некоторых взглядов ирджа‘».
قال أحمد : ثقة أو صدوق . ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал автор книги «Аз-Захра»: «Его куня — Абу ‘Иса, он умер в Мекке в двести двадцатом году, аль-Бухари передал от него четыре хадиса».
وقال صاحب كتاب «الزهرة» : كنيته أبو عيسى ، توفي بمكة سنة عشرين ومائتين ، روى عنه البخاري أربعة أحاديث .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не из числа тех, кто широко известен, его уровень — правдивость (махаллюх ас-сидк)».
وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود : ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не из числа тех, кто широко известен, его уровень — правдивость (махаллюх ас-сидк)».
وقال أبو حاتم : ليس بذاك المعروف ، محله الصدق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Нет в нём проблем».
وقال أبو داود : ليس به بأس .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Халляде ибн Яхье, и он ответил: «Его уровень — правдивость (махаллюх ас-сидк)». Я спросил: «Халляд ибн Яхья любимее тебе или аль-Касим ибн аль-Хакам аль-‘Урани?» Он ответил: «Оба они не являются особо известными»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خلاد بن يحيى فقال : محله الصدق . قلت : خلاد بن يحيى أحب إليك أم القاسم بن الحكم العرني ؟ قال : جميعا ليس بذاك المعروفين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат».
ذكره ابن حبان في «الثقات»
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Я спросил ад-Даракутни: «А что насчет Халляда ибн Яхьи?» Он ответил: «Надёжный (сика)»».
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فخلاد بن يحيى؟ قال : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И упомянул аль-Хаким, что он спросил ад-Даракутни, и сказал: «Я спросил его: «А что насчет Халляда ибн Яхьи?» Он ответил: «Надёжный (сика), поистине, он ошибся лишь в одном хадисе — хадисе Ас-Саури бин Исма‘иля со слов ‘Амру бин Хурайса, который тот возвел до Пророка (марфу‘), тогда как остальные передавали его как прерванный на сподвижнике (маукуф)»».
وذكر الحاكم أنه سأل الدارقطني : فقال : قلت له : فخلاد بن يحيى ؟ قال : ثقة إنما أخطأ في حديث واحد حديث الثوري بن إسماعيل عن عمرو بن حريث . رفعه ووقفه الناس
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих: «Халляд ибн Яхья — надёжный (сика)».
قال أحمد بن صالح : خلاد بن يحيى ثقة
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Надёжный (сика), имам».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : ثقة إمام .
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Халляд ибн Яхья — надёжный (сика) имам».
وقال الخليلي في «الإرشاد» : وخلاد بن يحيى ، ثقة إمام
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикагат», охарактеризовав его через чтение (аль-кыра‘а).
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وعرفه بالقراءة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), допускающий ошибки (яhим).
ثقة يهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), обвинялся в ирджа‘, и он из числа старших шейхов аль-Бухари.
صدوق، رمي بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخاري،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 23

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela