Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : يقدم على عاصم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), ставится выше ‘Асима».
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، يقدم على عاصم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Кайс ставится выше ‘Асима».
قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : يقدم أبو قيس على عاصم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхйи ибн Ма‘ина, который сказал: «Абу Кайс — надёжный (сика)»».
ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو قيس ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И передал Ибн Хальфун от Ибн Нумайра признание его надёжности.
ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير توثيقه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «В его хадисах есть расхождения».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يخالف في أحاديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «В его хадисах есть расхождения».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : يخالف في أحاديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад в передаче от него: «Нет в нём проблем».
وقال أحمد في روايته عنه : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о нём, на что он сказал: «Он такой-то и такой-то», — и пошевелил рукой».
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : هو كذا وكذا ، وحرك يده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об Абу Кайсе ‘Абд ар-Рахмане ибн Сарване, и он сказал: «От него передавали аль-А‘маш и Шу‘ба, и в его хадисах есть расхождения»»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان ، فقال : روى عنه الأعمش ، وشعبة ، وهو يخالف في أحاديثه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), прочный (сабит)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), прочный (сабит)».
وقال العجلي : ثقة ثبت
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен, он передает мало хадисов и не является хранителем (хафизом)». Его спросили: «Каков его хадис?». Он ответил: «Он благой, мягкий в передаче хадисов (лайин аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح هو ، لين الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен, он передает мало хадисов и не является хранителем (хафизом)». Его спросили: «Каков его хадис?». Он ответил: «Благой, он мягкий в передаче хадисов (лайин аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ . قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح ، هو لين الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об Абу Кайсе аль-Ауди, и он сказал: «Не силен, он передает мало хадисов и не является хранителем (хафизом)». Его спросили: «Каков его хадис?». Он сказал: «Благой, он мягкий в передаче хадисов (лайин аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قيس الأودي ، فقال : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ قال : صالح ، هو لين الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الحاكم عن الدارقطني : ثقة
аль-Баззар? — 294 г.х.
И мы не знаем этого хадиса, переданного со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как этим путём с этим иснадом, а Абу Кайс — не силен, хотя от него передавали Шу‘ба, ас-Саури, аль-А‘маш и другие.
وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وأبو قيس فليس بالقوي، وقد روى عنه شعبة والثوري، والأعمش وغيرهم
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в книге «ад-Ду‘афа» («Слабые передатчики») и привёл для него путь от [Суфьяна], от него, [от Хузейля], от аль-Мугиры об обтирании носков. И сказал: «В предании о носках есть некоторая слабость (лин)».
وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وساق له من طريق [ سفيان ] ، عنه ، [ عن هذيل ] ، عن المغيرة في المسح على الجوربين . وقال : الرواية في الجوربين فيها لين .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
х
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), иногда ошибался
صدوق ربما خالف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 24

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela