Передатчики · #2175

Зайд ибн Аслям

زيد بن أسلم

ум. 136 г.х.3-е поколение (третье)считается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

1 994

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 734 · маукуф 244 · макту‘ 16 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)

ثقة عالم ، وكان يرسل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Факих

الفقيه

Сведения

Полное имя: Зайд ибн Аслямزيد بن أسلم
Кунья: Абу Усама, а также говорят: Абу ‘Абдуллахأبو أسامة ، ويقال: أبو عبد الله
Происхождение: аль-‘Аддави, их вольноотпущенник, аль-Кураши, аль-Маданиالعدوي مولاهم ، القرشي ، المدني
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Умара бин ал-Хаттаба, его брат — Халид бин Аслам. Его три сына: Усама, ‘Абдуллах и ‘Абд ар-Рахманمولى عمر بن الخطاب ، وأخوه خالد بن أسلم ، أولاده الثلاثة : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن

Формы имени в иснадах · 37

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ1 484
زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ205
أَبِيهِ114
زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ32
زَيْدِ بْنِ20
زَيْدٍ17
وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ17
زَيْدِ بْنِ أَسْلَم12
زَيْدٌ9
وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ6
أَبِيهِمَا4
زَيْدُ بْنُ أَسْلَم4
زَيْدِ4
أَبِي3
جَدِّهِ2
زَيْدٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ2
زَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ2
زَيْدٍ يَعْنِي : ابْنَ أَسْلَمَ2
زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ2
أَبِيه1
أَبِيهِمْ1
دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ1
زَيْد1
زَيْدٌ - وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ -1
زَيْدٍ - وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ -1
زَيْدٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَسْلَمَ1
زَيْدٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَسْلَمَ -1
زَيْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ1
زَيْدٍ ، يَعْنِي : ابْنَ أَسْلَمَ1
زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ1
زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ؛1
زَيْدُ بْنُ1
زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ؛1
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛1
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ؛1
زَيْدِ بْنِ سَلْمٍ1
وَزَيْدٍ1

Мнения имамов · 67

все (67)похвала (31)порицание (0)смешанное (4)сведения (32)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 14 · смешанное 2 · сведения 15

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца о Зейде ибн Асламе, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زيد بن أسلم فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Аслам — надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : زيد بن أسلم ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Это брат Халида».
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: ذاك أخو خالد .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади в книге «Аль-Камиль»: «И Зейд ибн Аслам из числа надёжных (усик), и никто не отказывался передавать от него, и от него передавали хадисы имамы».
وقال ابن عدي في الكتاب [ق 49 \ب] «الكامل» : وزيد بن أسلم من الثقات، ولم يمتنع أحد من الرواية عنه، وقد حدث عنه الأئمة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И Зейд ибн Аслам — из числа надёжных (усик), и никто не воздерживался от передачи от него, от него передавали имамы».
قال الشيخ : وزيد بن أسلم هو من الثقات ، ولم يمتنع أحد من الرواية عنه ، حدث عنه الأئمة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Надёжный (сика), из числа знатоков фикха и знания, и он был знатоком толкования Корана, у него есть книга, содержащая тафсир Корана».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، من أهل الفقه والعلم ، وكان عالما بتفسير القرآن ، له كتاب فيه تفسير القرآن
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб бин Шейба: «Надёжный (сика) из числа знатоков фикха и знания, и он был знатоком толкования Корана».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة من أهل الفقه والعلم ، وكان عالما بتفسير القرآن
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его ибн Шахин в «Ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал ибн ‘Абд аль-Барр в «Ат-Тамхид»: «Зейд — один из надёжных жителей Медины, он был из числа благочестивых ученых и праведников, и утверждали, что он был самым знающим толковательницей Корана среди жителей Медины после Мухаммада бин Ка‘ба, и с Зейдом советовались во времена аль-Касима и Салима».
وقال ابن عبد البر في «التمهيد» : زيد أحد ثقات أهل المدينة، وكان من العلماء العباد الفضلاء، وزعموا أنه كان أعلم أهل المدينة بتأويل القرآن بعد محمد بن كعب، وكان زيد يشاور في زمن القاسم، وسالم .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Он умер в сто тридцать пятом году».
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Худжа (довод)
حجة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Факих
الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сахих
صح
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Факих
الفقيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, знающий (сика ‘алим), и он передавал мурсаль.
ثقة عالم ، وكان يرسل
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари? — 147 г.х.
И сказал Хаммад бин Зейд от ‘Абдуллаха бин ‘Умара: «Я не знаю в нем ничего дурного, кроме того, что он толкует Коран по своему мнению и делает это часто».
وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر : لا أعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر برأيه القرآن ، ويكثر منه
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари? — 147 г.х.
Передал нам ‘Абдуль-Малик бин Мухаммад, сказав: передал нам Абу Хатим, передал нам Мухаммад бин ‘Иса бин ат-Табба‘, сказав: передал нам Хаммад бин Зейд, сказав: «Я приехал в Медину, а жители Медины поговаривали о Зейде ибн Асламе, и я сказал ‘Абдуллаху: «Что ты скажешь об этом вашем вольноотпущеннике?» Он ответил: «Мы не знаем за ним ничего дурного, кроме того, что он толкует Коран по своему мнению»».
ثنا عبد الملك بن محمد قال : ثنا أبو حاتم ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال : ثنا حماد بن زيد قال : قدمت " المدينة " وأهل " المدينة " يتكلمون في زيد بن أسلم ، فقلت لـ " عبيد الله " : ما تقول في مولاكم هذا ؟ قال : ما نعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر القرآن برأيه .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И упомянул его Абу Ну‘айм аль-Хафиз в «Джумля аль-Аимма» аль-А‘лям, которые передавали от аз-Зухри.
وذكره أبو نعيم الحافظ في «جملة الأئمة» الأعلام الذين رووا عن الزهري .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 109

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (109)

От него передавали · 126

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (126)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela