مُحَدِّث
Передатчики · #5002

‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува аз-Зураки

عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقي

Оставленный (матрук)

متروك

Слабый (вахин)

واه

Сведения

Полное имя
‘Иса ибн Абдуррахман ибн Фарува; также сказано: ибн Сабраعيسى بن عبد الرحمن بن فروة ، وقيل : ابن سبرة
Кунья
Абу ‘Убадаأبو عبادة
Происхождение
аль-Ансари, аз-Зарки, аль-Маданиالأنصاري ، الزرقي ، المدني
Родственные связи
Из потомков ан-Ну‘мана ибн Башираمن ولد النعمان بن بشير

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ6
  • أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ4
  • أَبُو عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ3
  • عِيسَى2
  • عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرْوَةَ الْأَنْصَارِيِّ2
  • أَبُو عَبَّادٍ1
  • أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ1
  • أَبُو عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الزُّرَقِيُّ1
  • عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ1
  • عِيسَى بْنِ سَبْرَةَ أَبِي عُبَادَةَ الزُّرَقِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — порицание 13 · сведения 1
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».

    وقال البخاري : منكر الحديث .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис».

    وقال البخاري : منكر الحديث

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Ибн Лахи‘а передал от ‘Исы ибн ‘Абд ар-Рахмана от аз-Зухри перевёрнутый (маклуб) хадис».

    وقال البخاري : روى ابن لهيعة ، عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن الزهري مقلوبا

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Не силён».

    قال أبو زرعة : ليس بالقوي .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Не силён».

    قال أبو زرعة : ليس بالقوي

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили Абу Зур‘у о ‘Исе ибн ‘Абд ар-Рахмане ибн Фарве, и он сказал: «Не силён».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عيسى بن عبد الرحمن بن فروة فقال : ليس بالقوي

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис, слабый (да‘иф) в хадисах, близок к оставленным (матрук), я не знаю, чтобы он передал от аз-Зухри хоть один достоверный хадис».

    وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис, слабый в хадисах, близок к оставленным, я не знаю, чтобы он передал от аз-Зухри хоть один достоверный хадис».

    وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلمه روى عن الزهري حديثا صحيحا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили моего отца о нём, и он сказал: «Мункар аль-хадис, слабый в хадисах, близок к оставленным, я не знаю, чтобы он передал от аз-Зухри хоть один достоверный хадис».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك لا أعلم روى عن الزهري حديثا صحيحا

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и: «Матрук аль-хадис (оставленный в хадисах)».

    وقال النسائي : متروك الحديث .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и: «Матрук аль-хадис».

    وقال النسائي : متروك الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он передаёт отвергаемые (мункар) хадисы от известных передатчиков, поэтому заслуживает оставления».

    وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он передаёт отвергаемые хадисы от известных передатчиков, поэтому заслуживает оставления».

    وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Он передаёт от аз-Зухри отвергаемые (мункар) хадисы».

    وقال ابن عدي : يروي عن الزهري مناكير

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    Сказал аль-‘Укайли: «Мудтариб аль-хадис (путающий в хадисах)».

    وقال العقيلي : مضطرب الحديث

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    Сказал аль-Азди: «Мункар аль-хадис, неизвестный (маджхуль)». И сказал: «Это ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн ан-Ну‘ман ибн Башир».

    وقال الأزدي : منكر الحديث ، مجهول . وقال : هو عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان بن بشير

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слабый (вахин).

    واه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И Ма‘ан ибн ‘Иса, и назвал его ‘Иса ибн Сабра.

    ومعن بن عيسى وسماه عيسى بن سبرة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Оставленный (матрук).

    متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela