Передатчики · #5464

Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зураки

محمد بن أبي حميد الزرقي

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 90 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его сочли слабым

ضعفوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Абу Хумайд: Ибрахимمحمد بن أبي حميد : إبراهيم
Кунья: Абу Ибрахимأبو إبراهيم
Прозвище: Хаммадحماد
Происхождение: аль-Ансари, аз-Зарки, аль-Мадани, ад-Дарирالأنصاري ، الزرقي ، المدني ، الضرير

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ47
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ21
حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ5
حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ5
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ3
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ2
أَبُو إِبْرَاهِيمَ1
أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ1
ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ1
حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ1
مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدَنِيَّ1
مُحَمَّدُ بْنُ1
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ1

Мнения имамов · 51

все (51)похвала (0)порицание (39)смешанное (7)сведения (5)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — смешанное 3 · порицание 32 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), его хадисы ничего из себя не представляют».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), его хадисы ничего из себя не представляют».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказали нам ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр и ‘Абд аль-Малик: «Рассказал нам ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид, он же Хаммад ибн Аби Хамид — мединский, и его хадисы ничего из себя не представляют».
ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد ، هو مدني ، وليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад, рассказал Ахмад ибн Са‘д: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид — ничто, и его хадисы не записываются».
ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад, рассказал Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид — ничто, и его хадисы не записываются».
حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби Бакр, сообщил нам ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид, он же Хаммад ибн Аби Хамид — мединский, его хадисы ничего из себя не представляют».
ثنا ابن أبي بكر ، أخبرنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد - مديني ، ليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хаммад ибн Аби Хамид — слабый (да‘иф)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد ابن أبي حميد ، ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид, он же Хаммад ибн Аби Хамид — мединский, слабый (да‘иф), его хадисы ничего из себя не представляют».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد وهو حماد بن أبي حميد مديني ضعيف ليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أحاديثه مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асима, рассказал Абу Талиб Ахмад ибн Хамид: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хаммаде ибн Аби Хамиде, передающем от Мухаммада ибн аль-Мункадира, и он сказал: «Он передавал от него». И сказал: «Я полагаю, его также называют Мухаммад».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد يروي عن محمد بن المنكدر ، فقال : قد روى عنه ، قال : وأحسبه أيضا يقال له محمد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал ‘Абдаллах: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид не силён в хадисах».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد ليس بقوي في الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асима, рассказал Абу Талиб Ахмад ибн Хамид: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хаммаде ибн Аби Хамиде, передающем от Мухаммада ибн аль-Мункадира, и он сказал: «Он передавал от него». И сказал: «Я полагаю, его также называют Мухаммад ибн Аби Хамид».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد ، يروي عن محمد بن المنكدر ، قال : قد روى عنه ، وأحسبه أيضا يقال له محمد بن أبي حميد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хаммаде ибн Аби Хамиде, и он сказал: «Я полагаю, его называют Мухаммад, он передавал от него».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد فقال : أحسب يقال له محمد ، قد ، روى عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Аби Хамид — его хадисы являются отвергаемыми (манакир)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Аби Хамид, а говорят также Хаммад ибн Аби Хамид Абу Ибрахим аз-Зарки аль-Ансари аль-Мадани — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал его со слов аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Аби Хамид, а говорят также Хаммад ибн Аби Хамид — слабый в хадисах, слабый (да‘иф)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد ، واهي الحديث ضعيف .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, сказал: «Рассказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Аби Хамид, а говорят также Хаммад ибн Аби Хамид Абу Ибрахим аз-Зарки аль-Ансари аль-Мадани — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн Аби Хамиде, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي حميد فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был слепым, и он — отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, подобно Ибн Аби Сабре и Язиду ибн ‘Ийаду. Он передаёт от надёжных людей отвергаемые хадисы».
وقال أبو حاتم : كان رجلا ضرير البصر ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был слепым, и он — отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, подобно Ибн Аби Сабре и Язиду ибн ‘Ийаду. Он передаёт от надёжных людей отвергаемые хадисы».
وقال أبو حاتم : كان رجلا ضريرا ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Аби Хамиде, и он сказал: «Он был слепым, и он — отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, подобно Ибн Аби Сабре и Язиду ибн ‘Ийаду. Он передаёт от надёжных людей отвергаемые хадисы».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبي حميد فقال : كان رجلا ضرير البصر وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض يروي عن الثقات بالمناكير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не надёжный (лайса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не надёжный (лайса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Хаммад ибн Аби Хамид, его называют Мухаммад, мединский, не надёжный (лайса би-сика)».
وقال النسائي : حماد بن أبي حميد يقال له : محمد ، مدني ليس بثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него (ля йухтаджжу бихи)».
وقال ابن حبان : لا يحتج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его слабость очевидна в том, что он передаёт, его хадисы близки друг к другу, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Его слабость очевидна в том, что он передаёт, его хадисы близки друг к другу, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Хаммада ибн Аби Хамида есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его слабость очевидна в том, что он передаёт».
قال ابن عدي : ولحماد بن أبي حميد غير ما ذكرت من الحديث ، وضعفه يبين على ما يرويه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У Мухаммада ибн Аби Хамида есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его прозвище — Хаммад ибн Аби Хаммад. Его хадисы близки друг к другу, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
ولمحمد بن أبي حميد غير ما ذكرت ، ولقبه حماد بن أبي حماد ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Абу Дауд и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Абу Дауд и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, слабый (да‘иф)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Слабый в хадисах, слабый (да‘иф)».
وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Мухаммад ибн Аби Хамид — слабый в хадисах, слабый (да‘иф)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن أبي حميد واهي الحديث ، ضعيف .
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Упомянул его Ибн аль-Барки среди тех, в чьих передачах преобладает слабость.
وذكره ابن البرقي في من كان الغالب على روايته الضعف
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянул его Йа‘куб ибн Суфьян в главе о тех, от кого не следует передавать хадисы.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
«Этот хадис, насколько нам известно, не передаётся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как с этого пути, от Са‘да. А этот Мухаммад ибн Аби Хамид не силён, хотя группа учёных передавала от него и принимала его хадисы».
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، عن سعد ، ومحمد بن أبي حميد هذا فليس بالقوي ، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم ، واحتملوا حديثه
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
«Эти слова, насколько нам известно, не передаются от ‘Абдаллаха, кроме как с этого пути, с этим иснадом. А Мухаммад ибн Аби Хамид не силён, и он — известный человек из числа жителей Медины».
وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ومحمد بن أبي حميد ليس بالقوي، وهو رجل من أهل المدينة مشهور
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
«Эти слова, насколько нам известно, не передавал от Абу Хурайры никто, кроме Мусы ибн Вардана, а от Мусы — никто, кроме Мухаммада ибн Аби Хамида. А Мухаммад ибн Аби Хамид — от него передавала группа учёных, и он не был хафизом, и он — известный мединский передатчик».
وهذا الكلام لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا موسى بن وردان ، ولا عن موسى إلا محمد بن أبي حميد ، ومحمد بن أبي حميد روى عنه جماعة من أهل العلم ، ولم يكن بالحافظ ، وهو مدني مشهور
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал Ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». То же самое сказал ас-Саджи.
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих (имея в виду египтянина): «Мухаммад ибн Аби Хамид — надёжный (сика), нет в этом сомнения, хороший в хадисах, от него передавали. Жители Медины говорят: «Хаммад ибн Аби Хамид», а другие говорят: «Мухаммад ибн Аби Хамид». Один человек сказал: «Мухаммад и Хаммад — два слабых брата», и этот человек сам является слабым, так как ослабляет человека, который даже не был создан (как двое). Они не были братьями, это один человек, а он сделал из одного двух, а затем сделал их обоих слабыми. Кто может быть слабее того, кто распускает свой язык на того, кого не знает?» Конец цитаты. Допустим, этот человек ошибся, сделав их двумя, но он не решился бы на его ослабление, если бы не стало ясно, что его хадисы слабы из-за их странности (шузуз) или отвергаемости (инкар) или чего-то иного. Поэтому исследование, которое провёл Ахмад ибн Салих, неверно, тем более что все единогласны в его искажении. Яхья ибн Ма‘ин, согласно тому, что передал Ибн ‘Ади, различал Мухаммада ибн Аби Хамида, которого называют Хаммад, и Мухаммада ибн Аби Хамида аз-Зухри. Он передал со слов ад-Дури, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн Аби Хамид — его хадисы ничего из себя не представляют». Затем он сказал: «Мухаммад ибн Аби Хамид аз-Зухри — мединский, его хадисы передавал Абу Бакр ибн ‘Айяш — отвергаемый в хадисах». Затем Ибн ‘Ади привёл со слов Яхьи ибн Йа‘лы два хадиса от Мухаммада ибн Аби Хамида, и Яхья сказал: «Куфийский, подобно Абу Бакру». Если их двое, то этот аз-Зухри — неизвестный (маджхуль), а если он один, что более вероятно, то их передачи близки».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح - يعني : المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه ، حسن الحديث ، روي عنه ، أهل المدينة يقولون : حماد بن أبي حميد ، وغيرهم يقولون : محمد بن أبي حميد ، ولقد قال رجل : محمد وحماد أخوان ضعيفان ، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق ، ولم يكونا أخوين قط ، إنما هو واحد ، فجعل واحدا اثنين ، ثم جعلهما ضعيفين ، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف ؟ انتهى . فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك ، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه . وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له : حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري ، فنقل عن الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن أبي حميد ، وهو ليس حديثه بشيء ، ثم قال : محمد بن أبي حميد الزهري مديني ، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث . ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين ، وقال يحيى : كوفي مثل أبي بكر . فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول ، وإن كانا واحدا ، وهو الأقرب ، فإن روايتهما متقاربة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Ослабили его».
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: «Мухаммад ибн Аби Хамид — слабый (да‘иф), и в его словах «от своего деда» в этом последнем иснаде нет смысла. А хадис от ‘Амра ибн Умайи привёл Ахмад».
قلت : محمد بن أبي حميد ضعيف ، وليس لقوله : عن جده ، في هذا الإسناد الأخير - معنى . والحديث عن عمرو بن أمية قد أخرجه أحمد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Слабый (да‘иф)».
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 31

показать все (31)

От него передавали · 34

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela