(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хиббан от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от некоего человека, от аль-Хасана, (относительно) человека, который сказал рабыне: «Ты свободна, кроме того, что у те
Хадисы передатчика
- Хадис 21417Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что передается о том, кто даровал свободу беременной невольнице или даровал свободу ее плоду( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ لِأَمَةٍ أَنْتِ حُرَّةٌ إِلَّا مَا فِي بَطْنِكِ ، قَالَا : هِيَ وَمَا فِي بَطْنِهَا حُرٌّ وَلَيْسَ لَهُ اسْتِثْنَاءٌ
- Хадис 21427Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил в отношении несостоятельного должника [при освобождении его доли в общему рабе]: раб должен заработать [средства] для выкупа доли своего сотоварища без чрезмерного обременения для негоأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْأَعْرَجِ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ عَبْدٍ أَعْتَقَهُ مَوْلَاهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْعَى فِي الدَّيْنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу-ль-Валид, передал аль-Хасан бин Суфьян, передал Абу Бакр бин Аби Шейба, передал Хафс бин Гияс от аль-Хаджаджа от аль-Аля бин Бадра от Абу Яхьи аль-А‘раджа, который сказал: у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о рабе, которого
- Хадис 21430Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто освободил свою долю раба во время предсмертной болезни( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا السَّرَّاجُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ شِرْكٌ فِي غُلَامٍ ثُمَّ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ وَهُوَ حَيٌّ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ فِي مَالِهِ ثُمَّ أُعْتِقَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу-ль-Валид, передал ас-Саррадж, передал Ахмад бин Мухаммад аль-Бирти, передал Абу Хузайфа, передал Мухаммад бин Муслим от Айюба бин Мусы, сообщил мне Нафи‘ от ибн Умара от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Ес
- Хадис 21435Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об освобождении рабов, когда они не покрываются за счет одной трети имущества( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَمَعْنَاهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ . أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу-ль-Валид, передал Мухаммад бин Ну‘айм, передал Кутайба, передал Хаммад бин Зайд от Айюба — и он упомянул его с иснадом и смыслом хадиса ибн Уллайи. Передал Муслим в «Сахихе» от Кутайбы: что некий человек освободил шестерых рабов перед смертью,
- Хадис 21438Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об освобождении рабов, когда они не покрываются за счет одной трети имуществаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحُلْوَانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْحَفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسِمَاكٍ ، ( عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَفِي رِوَايَةِ الْحُلْوَانِيِّ وَالْحَفَّارِ وَقَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ وَسِمَاكِ ) بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан: Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал аль-Хулвани Ахмад бин Яхья [переход к другому иснаду: ха] , и сообщили нам Абу Мансур: Ахмад бин Али ад-Дамагани и Абу-ль-Хасан: Али бин Абдуллах аль-Хусравюрджи, сказали: сообщил Абу Бакр аль-Исма‘или,
- Хадис 21478Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто освободил принадлежащего ему рабаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Ну‘айм, передал нам Я‘куб бин Хумейд бин Касиб, сообщил нам Яхья бин Сулейм, от ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Право валя‘
- Хадис 21483Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто освободил принадлежащего ему раба( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ أُقِرُّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- Хадис 21515Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто освободил своего раба на условиях сайба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ :أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَتِ : اذْهَبْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ فَلَمَّا أُصِيبَ اخْتَصَمُوا فِي مِيرَاثِهِ فَجُعِلَ مِيرَاثُهُ لِلْأَنْصَارِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад и Джафар ибн Ахмад, оба сказали: передал нам Амр ибн Зурара от Исмаила ибн Айюба и Саламы ибн Алькамы от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: мне сообщили, что Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, о
- Хадис 21528Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об освободившем рабов господине (мавля), если он умер и у него не осталось родственников по мужской линии (асбаб)( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى فَذَكَرَهُ . أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا وَلِيُّهُ فَلْأُدْعَى لَهُ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
21528 — (Сообщил нам это) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Валид, передал нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Исхак, то есть аль-Ханзали, сообщил ‘Убайдуллах б. Муса — и он упомянул это: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. И кто умрет и оставит имущество, то его имущество — для родс
- Хадис 21532Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَا :الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Валид, передал нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Бундар, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри от Суфьяна, от Яхья б. Са‘ида, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба о том, что Умар и ‘Усман, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Право покровительства принад
- Хадис 21536Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ النَّخَعِيِّ : أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَا :فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَخًا لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخًا لِأَبِيهِ فَجَعَلَا الْوَلَاءَ لِأَخِيهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ فَإِنْ مَاتَ الْأَخُ مِنْ أَبٍ رَجَعَ الْوَلَاءُ إِلَى بَنِي الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Валид, передал нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам Хасан б. ‘Иса от Ибн аль-Мубарака от Ма‘мара, от Абу Хашима от ан-Наха‘и о том, что ‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, сказали относительно человека, который оставил единокровного бра
- Хадис 21540Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о праве валя' в силу старшинства из числа родственников (асаба) освободившего( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمَوْلَى أَخٌ فِي الدِّينِ وَنِعْمَةٌ ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ الْمُعْتِقِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, сказавший: Абу Абдуллах, то есть Мухаммад ибн Наср, сказал: передал нам Махмуд ибн Адам, передал нам Бишр ибн ас-Сари от Саида ибн Абд ар-Rahмана аль-Джумахи от Юнуса от аз-Зухри, который сказал: Посл
- Хадис 21545Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто унаследовал имущество, тот унаследовал и валя'»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :خَاصَمَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي مِيرَاثِ مَوْلًى لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لِابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لِأ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Джафар ибн Ахмад, передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Исмаил от Айюба от Ибн Аби Мулайки, который сказал: Сын Абдуллаха ибн Абд ар-Rahмана ибн Аби Бакра спорил с Касимом ибн Мухаммадом у Ибн аз-Зубайра из-за наследства
- Хадис 21547Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о деде и брате, если они выступают вместе (в наследственном праве)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَخَاهُ وَجَدَّهُ قَالَ : الْوَلَاءُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа от Ата о человеке, который умер, оставив своего брата и деда. Он сказал: «Право покровительства делитс
- Хадис 21548Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о деде и брате, если они выступают вместе (в наследственном праве)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ وَرَاشِدٌ وَضَمْرَةُ وَعَطِيَّةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :الْجَدُّ أَوْلَى مِنَ ابْنِ الْأَخِ وَالْعَمِّ وَالنَّاسُ عَلَى ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, сказавший: Абу Абдуллах сказал: передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам Абу Бакр, рассказали мне Макхуль, Рашид, Дамра и Атыйя от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Дед ближе к на
- Хадис 21551Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщины не наследуют права покровительства (валя), кроме как над теми, кого они освободили или кого освободили те, кого они освободили( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ السَّلَامِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим ибн Али, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абд ас-Салям от аль-Амаш от Ибрахима, который сказал: Умар, Али и Зайд ибн Сабит не наделяли женщин наследством из права покровительства, кроме того, что они сами осво
- Хадис 21555Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ فَوَلَدَتْ فَوَلَدُهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا وَيَكُونُ وَلَاؤُهُمْ لِمَوْلَى أُمِّهِمْ فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, передал нам Иса ибн Юнус от аль-Амаш от Ибрахима от аль-Асвада от Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если раб женится на свободной женщине и она родит, то
- Хадис 21556Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ اخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ الْعَبْدَ فَأَعْتَقَهُ فَقَضَى عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ الله
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах, передал нам Абу Кудама от Суфьяна от Хишама ибн Урвы от его отца: аз-Зубайр и Рафи ибн Хадидж судились у Усмана, да будет доволен ими Аллах, из-за вольноотпущенницы Рафи ибн Хадиджа, которая была замужем за рабом
- Хадис 21567Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно раба, который бежит к мусульманам, а затем приходит его хозяин и принимает исламأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ :أَنَّ رَافِعًا أَبَا السَّائِبِ كَانَ عَبْدًا لِغَيْلَانَ فَرَّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَسْلَمَ غَيْلَانُ فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَاءَهُ إِلَى غَيْلَانَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ль-Валид аль-Факих, передал нам Ибрахим бью Али, передал нам Яхья бью Яхья, передал нам Ибн Лахи’а от Язида бью Абу Хабиба от Урвы от Гайлана бью Саламы: что Рафи, Абу ас-Саиб, был рабом Гайлана и сбежал к Пророку, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 21568Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно раба, который бежит к мусульманам, а затем приходит его хозяин и принимает исламوَحَدَّثَنَا ) إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا حَاصَرَ حِصْنًا فَأَتَاهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَبِيدِ أَعْتَقَهُ فَإِذَا أَسْلَمَ مَوْلَاهُ رَدَّ وَلَاءَهُ عَلَيْهِ
И передал нам Ибрахим, передал нам Яхья бью Яхья, передал нам Ибн Лахи’а от Язида бью Абу Хабиба: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда осаждал какую-либо крепость и к нему приходил кто-то из рабов, освобождал его. А когда хозяин этого раба принимал ислам, он возвращал