Хадисы передатчика

Найдено: 16 523

Хадис 1993Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двукратном произнесении слов «Кад камати ас-салях» и однократном произнесении остальных слов икамы
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ :
أَدْرَكْتُ أَبِي وَجَدِّي يُؤَذِّنُونَ هَذَا الْأَذَانَ الَّذِي أُؤَذِّنُ ، وَيُقِيمُونَ هَذِهِ الْإِقَامَةَ ، فَيَقُولُونَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ أَبَا مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ الْأَذَانَ قَالَ وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, (передали нам) Абу Джа‘фар Мухаммад бин Салих бин Хани‘ и Абу аль-Фадль Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Фадль, которые сказали: (передал нам) Ахмад бин Саляма, (передал нам) Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, (передал нам) Ибрахим бин Абд аль-Азиз бин Абд аль
Хадис 1994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двукратном произнесении слов «Кад камати ас-салях» и однократном произнесении остальных слов икамы
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ جَزَرَةُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ :
أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُفْرِدُ الْإِقَامَةَ إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
(И сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Наср Ахмад бин Сахль аль-Факих в Бухаре, (передал нам) Салих бин Мухаммад аль-Хафиз Джазара аль-Багдади, (передал нам) Я‘куб бин Хумайд бин Касиб, (передал нам) Ибрахим бин Абд аль-Азиз бин Абд аль-Малик бин Абу Махзура, который ска
Хадис 1995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об одиночном произнесении слов «Кад къамати ас-салях»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلِيمِيُّ الْمَرْوَزِيَّانِ بِمَرْوَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّهِ الْفَزَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ النِّدَاءِ : أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أُمِرَ بِهِ فِي النَّوْمِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَرَى رَجُلًا يَمْشِي وَفِي يَدِهِ نَ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, (сообщили нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби и Абу Мухаммад аль-Хасан бин Мухаммад аль-Халими аль-Марвазиани в Мерве, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Муваджжих Мухаммад бин Амр бин аль-Муваджжих аль-Фазари, (передал нам) Абдан бин Усман, (
Хадис 1996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об одиночном произнесении слов «Кад къамати ас-салях»
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ . كَمَا ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الزَّاهِدُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ :
لَمَّا أَجْمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضْرِبَ بِالنَّاقُوسِ يَجْمَعُ النَّاسَ لِلصَّلَاةِ ، وَهُوَ لَهُ كَارِهٌ لِمُوَافَقَةِ النَّصَارَى أَطَافَ بِيَ مِنَ اللَّيْلِ طَائِفٌ وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، وَفِي يَدِهِ نَاقُوسٌ يَحْمِلُهُ فَق
И передал это Мухаммад бин Исхак бин Ясар, как (сообщил нам) Мухаммад бин Абд Аллах бин Мухаммад бин Хамдавайх, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Джа‘фар бин Хамдан аз-Захид в Багдаде, (передал нам) Абд Аллах бин Ахмад бин Ханбаль, (сообщил мне) мой отец, (передал нам) Я‘куб, то есть ибн Ибрахим бин Са
Хадис 1999Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азане
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ، الْأَذَانُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абу аль-Валид, (и сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Абу аль-Валид,
Хадис 2000Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азане
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هَمَّامٍ . ( كَمَا أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا يُؤَذِّنُوا فَأَعْجَبَهُ صَوْتَ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ : قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْ
И передал его Саид бин Амир от Хаммама. (Как сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Саид, то есть ибн Амир, от Хаммама, от Амира аль-Ахваля, от Макху
Хадис 2005Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азане
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ :
أَدْرَكْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يُؤَذِّنُ كَمَا حَكَى ابْنُ مُحَيْرِيزٍ يَعْنِي بِالتَّرْجِيعِ ، قَالَ وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Раби бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, сказавший: Я застал Ибрахима бин Абдульазиза бин Абдульмалик бин Абу Махзура, который призывал к молитве так, как рассказывал Ибн
Хадис 2006Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил о двойном произнесении икамы при совершении таржия в азане
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ :
سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ أَنْتُمْ فِي الْأَذَانِ ؟ وَعَمَّنْ أَخَذْتُمُ الْأَذَانَ ؟ قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَابْنُ جَابِرٍ وَغَيْرُهُمَا ، أَنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Яхья Ахмад бин Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср, передал нам Абу аль-Валид: Ахмад бин Абд ар-Рахман аль-Кураши, передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Я спросил Малика бин Анаса о сунне в азане, и он ска
Хадис 2011Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ : " حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا الل
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Харис бин Убайд Абу Кудама, от Мухаммада бин Абд аль-Малика бин Аби Махзура, от его отца, от его деда, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха, обучи м
Хадис 2013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
وَرُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :
كَيْفَ أُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُنْتُ أَقُولُ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ مِنَ الْفَجْرِ بَعْدَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله
И передано нам от Суфьяна ас-Саури, от Абу Джафара, от Абу Сулеймана, от Абу Махзуры, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Как мне произносить азан для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)?» И я говорил в первом азане на рассвете после «Хаййа ‘аля-ль-фалях, хаййа ‘аля-ль-фалях»: «
Хадис 2014Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ : أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ حَفْصٌ : فَحَدَّثَنِي أَهْلِي
أَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَالُوا : إِنَّهُ نَائِمٌ . فَنَادَى بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ . فَأُقِرَّتْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади (сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Хасан бин Мукрам, передал нам Усман бин Умар, передал нам Юнус, от аз-Зухри, от Хафса бин Умара бин Са‘да аль-Муаззина: что Са‘д провозглашал азан для Посл
Хадис 2020Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании тасвиба (призыва к молитве словами «молитва лучше сна») во время азана не на утреннюю молитву
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يُثَوِّبَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَلَا يُثَوِّبَ فِي غَيْرِهَا
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оные сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейли, который сказал: «Билялю было в
Хадис 2024Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي النِّدَاءِ ثَلَاثًا وَيَشْهَدُ ثَلَاثًا ، وَكَانَ أَحْيَانًا إِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ عَلَى إِثْرِهَا : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оные сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Малик ибн Анас от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар произносил такбир в призыве (на намаз) трижд
Хадис 2025Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُؤَذِّنُ فِي سَفَرِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ . وَأَحْيَانًا يَقُولُ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Как сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Муса ибн Дауд, передал нам Аль-Лейс ибн Са‘д от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар не призывал к намазу (не делал азан) во время своих путешествий и говорил: "Хайя ‘аля аль-фалях", а иногда
Хадис 2026Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ إِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ وَيَقُولُ : هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ
«Хайя ‘аля аль-фалях»: «Хайя
Хадис 2038Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об азане слепого, если зрячий произнес азан раньше него или сообщил ему о наступлении времени
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ :
أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ أَعْمَى
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оные сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Са‘ид ибн ‘Амир, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Малика ибн Динара, от Абу ‘Арубы о том, что аз-Зубейр не любил, чтобы муаззи
Хадис 2040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умеренном темпе (тарсиль) при произнесении азана и быстром произнесении икамы
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ :
إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ وَبَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдурраззак, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Кутейба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана ибн Абу Са‘са‘а аль-Ансари, от его отца о том, что он сообщил ему, что Абу Са‘ид
Хадис 2045Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жребии для призыва к молитве (азана)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Ибн Аби Увейс, передал мне Малик, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы люди знали, что
Хадис 2047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве муаззинов
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья и Хасан бин Суфьян, которые сказали: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который ск
Хадис 2048Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о количестве муаззинов
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةُ مُؤَذِّنِينَ : بِلَالٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ .
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Яхья бин Адам, от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветств