Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Карабиси
أحمد بن محمد بن إبراهيم الكرابيسي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Хазимأحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم
- Кунья
- Абу Яхьяأبو يحيى
- Происхождение
- ас-Самарканди, аль-Карабисиالسمرقندي ، الكرابيسي
- Родственные связи
- Передатчик от Мухаммада бин Насра аль-Марвазиراوية محمد بن نصر المروزي
Формы имени в иснадах · 12
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ8
- أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ7
- أَبُو يَحْيَى3
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ3
- وَأَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ2
- وَأَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ2
- أَبُو يَحْيَى : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ1
- أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1
- أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ1
- أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ1
- أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْكَرَابِيسِيُّ1
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِيُّ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный мухаддис, слышавший Мухаммада ибн Насра аль-Марвази и Мухаммада ибн Исхака ибн Хузайму. Аль-Идриси сказал: «Он часто передавал от Мухаммада ибн Насра, и его обвиняли в этом», имея в виду, что он совершал тадлис в иджазе от него, хотя у него была от него достоверная иджаза. Аль-Идриси добавил: «Я видел её написанной почерком Мухаммада ибн Насра».
محدث مشهور سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال الادريسي أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك يعني أنه دلس عنه الاجازة # فان له منه إجازة صحيحة قال الادريسي رأيتها بخط محمد بن نصر #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный мухаддис, слышавший Мухаммада ибн Насра аль-Марвази и Мухаммада ибн Исхака ибн Хузайму. Аль-Идриси сказал: «Он часто передавал от Мухаммада ибн Насра, и его обвиняли в этом», имея в виду, что он совершал тадлис в иджазе от него, хотя у него была от него достоверная иджаза. Аль-Идриси добавил: «Я видел её написанной почерком Мухаммада ибн Насра».
محدث مشهور سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال الادريسي أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك يعني أنه دلس عنه الاجازة # فان له منه إجازة صحيحة قال الادريسي رأيتها بخط محمد بن نصر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
محدث مشهور سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال الادريسي أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك يعني أنه دلس عنه الاجازة # فان له منه إجازة صحيحة قال الادريسي رأيتها بخط محمد بن نصر #
محدث مشهور سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال الادريسي أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك يعني أنه دلس عنه الاجازة # فان له منه إجازة صحيحة قال الادريسي رأيتها بخط محمد بن نصر #
‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Идриси? — 405 г.х.
От него передавал аль-Адриди и сказал: «Его обвиняли в чрезмерности в передачах от Ибн Насра. И я видел почерк Мухаммада ибн Насра с разрешением (иджаза) на то, что оказалось достоверным у него от него».
وعنه الإدريسي ، وقال: اتهم في إكثاره ، عن ابن نصر ورأيت خط محمد بن نصر له بالإجازة بما صح عنده عنه .
‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Идриси? — 405 г.х.
Сказал аль-Адриди: «Он много передавал от Мухаммада ибн Насра и за это подвергся обвинению», то есть в том, что он передавал от него по иджазе скрытым образом (тадлис), хотя у него была от него достоверная иджаза. Сказал аль-Адриди: «Я видел ее написанной рукой Мухаммада ибн Насра».
قال الإدريسي : أكثر عن محمد بن نصر، فاتهم في ذلك، يعني: بأنه دلس عنه الإجازة، فإن له منه إجازة صحيحة، قال الإدريسي: رأيتها بخط محمد بن نصر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)