Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Со слов Ибн Ма‘ина: «Самый надежный в передаче от Сабита — Хаммад бин Саляма».
وعن ابن معين : أثبت الناس في ثابت حماد بن سلمة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Сабите бин Асляме аль-Банани, на что он ответил: "Басриец, надёжный (сика)"».
حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن ثابت بن أسلم البناني ، فقال : بصري ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада бин Ханбала и сказал: "Сабит более надежен или Катада?" Он ответил: "Сабит проявляет тщательность в хадисах и занимался рассказчиством, а Катада занимался рассказчиством, но был более памятливым и был передатчиком (мухаддис) из числа надёжных, заслуживающих доверия людей, чьи хадисы достоверны"».
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل قلت : ثابت أثبت أو قتادة ؟ قال : ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وقتادة كان يقص وكان أذكر وكان محدثا من الثقات المأمونين صحيح الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Сабит проявляет тщательность в хадисах, и он занимался рассказчиством, а Катада занимался рассказчиством и был более памятливым».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثابت يتثبت في الحديث ، وكان يقص ، وقتادة كان يقص ، وكان أذكر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад бин Хумейд, я спросил Ахмада бин Ханбала и сказал: «Сабит более надежен или Катада?» Он ответил: «Сабит — прочно запоминающий (сабт) в хадисах, и он занимался рассказчиством, а Катада был более памятливым, был передатчиком (мухаддис), был из числа надёжных, заслуживающих доверия людей, занимался рассказчиством, и его хадисы были достоверными».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل ، قلت : ثابت أثبت أو قتادة ؟ قال : ثابت ثبت في الحديث ، وكان يقص ، وقتادة كان أذكر ، وكان محدثا ، وكان من الثقات المأمومين ، كان يقص ، وكان صحيح الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувейх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: "Я спросил Ахмада бин Ханбала: Сабит аль-Банани более надежен или Катада? Он ответил: Сабит — прочно запоминающий (сабт) в хадисах, из числа надёжных, заслуживающих доверия людей, с достоверными хадисами, и он занимался рассказчиством"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قلت لأحمد بن حنبل : ثابت البناني أثبت أو قتادة ؟ قال : ثابت ثبت في الحديث من الثقات المأمونين صحيح الحديث ، وكان يقص
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), праведный человек».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة رجل صالح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), праведный человек».
وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Самые надежные из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Сабит, затем Катада».
وقال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس الزهري ، ثم ثابت ، ثم قتادة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Самые надежные из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Сабит, затем Катада».
وقال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس الزهري ، ثم ثابت ، ثم قتادة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
[Сказал Абу Мухаммад]: «Я слышал, как мой отец говорил: "Сабит аль-Банани — надёжный, правдивый (сика садук), а самые надежные из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Катада, затем Сабит аль-Банани"».
[قال أبو محمد ] : سمعت أبي يقول : ثابت البناني ثقة صدوق ، وأثبت أصحاب أنس الزهري ، ثم قتادة ، ثم ثابت البناني
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был одним из самых усердных в поклонении жителей Басры».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من أعبد أهل البصرة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал аль-Бусти, упоминая его в «ас-Сикат»: «Он был из числа самых усердных в поклонении жителей Басры и общался с Анасом сорок лет».
وقال البستي لما ذكره في "الثقات" : كان من أعبد أهل البصرة ، وصحب أنسا أربعين سنة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Больше всех передавал от него Хаммад бин Саляма, и его хадисы прямые, когда от него передает надёжный человек, а то, что оказалось в его хадисах из порицаемого, исходит от передатчика от него».
وقال ابن عدي : أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не иначе как надёжный, правдивый (сика садук), и его хадисы хорошие, прямые, он из числа надёжных мусульман. Сам же он, когда передает от тех, кто выше него из числа своих шейхов, является прямым в хадисах, надёжным».
وقال ابن عدي : ما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه صالحة مستقيمة ، وهو من ثقات المسلمين ، وهو نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه فإنه مستقيم الحديث ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, заслуживающим доверия (сика маъмун), скончался во время правления Халида аль-Касри».
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا توفي في ولاية خالد القسري
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным в хадисах, заслуживающим доверия».
وقال ابن سعد : كان ثقة في الحديث مأمونا
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في "الثقات"
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный, великого достоинства (сика кабир аль-кадр).
ثقة كبير القدر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахь).
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, много поклоняющийся (сика ‘абид).
ثقة عابد
Другие
И он был главой в знании и делах, носил роскошную одежду. Говорили: «Не было в его время никого более поклоняющегося Аллаху, чем он».
وكان رأسا في العلم ، والعمل يلبس الثياب الفاخرة ، يقال : لم يكن في وقته أعبد منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 85

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (85)

От него передавали · 153

показать все (153)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela