Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожный».
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожный».
قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, от Му‘авии, от Яхьи: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — ничтожный».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن ثابت البناني ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, от ‘Аббаса, от Яхьи: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — ничтожный, от него передавал Абу ‘Убайда аль-Хаддад».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن ثابت البناني ليس بشيء ، يروي عنه أبو عبيدة الحداد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Сабит — ничтожный».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن ثابت ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я скажу: Ибн Абу Хатим сказал: «Написал мне Ибн Абу Хайсама: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Сабит не является сильным». ‘Аффан говорил: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — человек, правдивый сам по себе, но слабый в хадисах». Так упомянул Ибн Абу Хатим. А то, что в «Тарихе» Ибн Абу Хайсамы — это история о Мухаммаде ибн Сабите аль-‘Абди. Аллах знает лучше».
قلت : وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي ابن أبي خيثمة ، سمعت ابن معين يقول : محمد بن ثابت ليس بقوي ، كان عفان يقول : محمد بن ثابت البناني رجل صدوق في نفسه ، ولكنه ضعيف الحديث . كذا ذكر ابن أبي حاتم . والذي في " تاريخ " ابن أبي خيثمة هذه القصة عن محمد بن ثابت العبدي ، فالله أعلم .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунани, передающий от своего отца, от него слышали Абу Дауд ат-Таялиси и ‘Абд ас-Самад — в нем есть сомнение».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن ثابت بن أسلم البناني عن أبيه ، سمع منه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нем есть сомнение».
قال البخارى : فيه نظر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Мягкий (лайин)».
وقال أبو زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн Сабите аль-Бунани, на что он ответил: «Мягкий».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن ثابت البناني فقال : لين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Абу Дауд и ан-Наса’и: «Слабый».
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Передатчик отвергаемых хадисов, его хадисы записываются, но не используются как довод».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Абу Дауд и ан-Наса’и: «Слабый».
وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — его хадисы записываются, но не используются как довод, он передатчик отвергаемых хадисов».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن ثابت البناني يكتب حديثه ولا يحتج به ، منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — слабый».
وقال النسائي : محمد بن ثابت البناني ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от своего отца то, что не является его хадисами, не дозволено использовать его как довод».
وقال ابن حبان : روى عن أبيه ما ليس من حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади привел от него хадисы, а затем сказал: «Эти хадисы, наряду с другими, которые я не упомянул, в большинстве своем являются теми, в которых его не поддержали».
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها عامتها مما لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство из них — то есть его хадисов — являются теми, в которых его не поддержали».
وقال ابن عدي : عامتها - يعني : أحاديثه - مما لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Эти хадисы, наряду с другими, которые я не упомянул, в большинстве своем являются теми, в которых Мухаммада ибн Сабита не поддержали».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها عامتها مما لا يتابع محمد بن ثابت عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он передает редкие хадисы, и он не приводил отвергаемых текстов».
وقال الحاكم : هو عزيز الحديث ، ولم يأت بمتن منكر
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали Абу Дауд и ан-Наса’и: «Слабый».
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали Абу Дауд и ан-Наса’и: «Слабый».
وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
‘Абдуррахман, от Ибн Абу Хайсамы в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Сабит не является сильным». ‘Аффан говорил: «Мухаммад ибн Сабит аль-Бунани — человек со слабыми хадисами».
عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن ثابت ليس بقوي ، كان عفان يقول : محمد بن ثابت البناني رجل ضعيف الحديث
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Не является сильным».
وقال يعقوب بن سفيان : ليس بالقوي
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «Отброшенный (сакит)».
وقال الأزدي : ساقط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Слабый (да‘иф)».
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela