مُحَدِّث
Передатчики · #8

Абан ибн Абу Айяш

أبان بن أبي عياش

Отвергаемый (матрук)

متروك

Сказал Ахмад: «Отвергаемый (матрук)»

قال أحمد : متروك

Сведения

Полное имя
Абан ибн Абу Айяш: Фейруз, или Кайс, также говорят: Динарأبان بن أبي عياش : فيروز ، أو قيس ، ويقال : دينار
Кунья
Абу Исма‘ильأبو إسماعيل
Происхождение
аль-Басри, аль-‘Абди их вольноотпущенникالبصري ، العبدي مولاهم
Родственные связи
Вольноотпущенник Анаса, вольноотпущенник Абд аль-Кайсаمولى أنس ، مولى عبد القيس

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبَانَ90
  • وَأَبَانَ18
  • أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ14
  • أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ5
  • أَبَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ3
  • أَبَانُ3
  • وَأَبَانُ1
  • وَابْنُ أَبِي عَيَّاشٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 65 — похвала 5 · смешанное 8 · порицание 36 · сведения 16
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Амр ибн Али сказал: «Абан ибн Аби Айяш — это Абан ибн Файруз, вольноотпущенник Анаса, вольноотпущенник Абд аль-Кайса, оставленный в хадисах. Он был праведным человеком, его кунья — Абу Исмаиль». В другом месте он сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него».

    قال عمرو بن علي : أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز مولى لأنس ، مولى لعبد القيس ، متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى بأبي إسماعيل . وقال في موضع آخر : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Аль-Фаллас сказал: «Оставленный в хадисах. Он был праведным человеком, его кунья — Абу Исмаиль. Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него».

    قال الفلاس : متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى أبا إسماعيل ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Ас-Саджи сказал в своей книге «Аль-Джарх ва ат-Та'диль»: «Он был праведным, щедрым, благородным человеком, но в нем была невнимательность, он ошибался в хадисах. Люди передавали от него, но его хадисы были оставлены из-за невнимательности, которая была в нем. От него не передавали Шу'ба, Абд ар-Рахман и Яхья. Шу'бу спросили: "Что ты скажешь о Юнусе от аль-Хасана?" Он ответил: "Масло и мед". Спросили: "А об Ауне от аль-Хасана?" Он ответил: "Уксус и масло". Спросили: "А об Абане?" Он ответил: "Если ты не оставишь меня, то я вырву". В другой версии: "Зловонная моча осла"».

    وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " تأليفه : كان رجلا صالحا سخيا كريما ، فيه غفلة ، يهم في الحديث ويخطئ فيه ، روى عنه الناس ، ترك حديثه لغفلة كانت فيه لم يحدث عنه شعبة ، ولا عبد الرحمن ، ولا يحيى ، وقيل لشعبة : ما تقول في يونس عن الحسن ؟ قال : سمن وعسل ، قيل : فعون عن الحسن ؟ قال : خل وزيت ، قيل : فأبان قال : إن تركتني وإلا تقيأت . وفي رواية : بول حمار منتن

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    Халид ибн ан-Надр передал от Амра ибн Али: «Абан ибн Аби Айяш — это Абан ибн Файруз, вольноотпущенник Анаса, вольноотпущенник Абд аль-Кайса». В версии не Халида: «Оставленный в хадисах, он был праведным человеком, его кунья — Абу Исмаиль».

    حدثنا خالد بن النضر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز ، مولى لأنس مولى لعبد القيس ، وفي رواية غير خالد ، متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى : أبا إسماعيل .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим ар-Рази сказал: «Оставленный в хадисах, он был праведным человеком, но был испытан плохой памятью».

    وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا ، ولكنه بلي بسوء الحفظ

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Ибн Маин сказал: «Его хадисы — ничто». Однажды сказал: «Слабый». Однажды сказал: «Оставленный в хадисах». Так же сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и Абу Хатим, добавив: «Он был праведным человеком, но был испытан плохой памятью».

    وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : متروك الحديث ، وكذا قال النسائي ، والدارقطني ، وأبو حاتم ، وزاد وكان رجلا صالحا ، ولكنه بلي بسوء الحفظ

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: "Записывают ли хадисы Ибн Аби Айяша?" Он ответил: "Его хадисы не записывают"».

    وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : ابن أبي عياش يكتب حديثه ؟ قال : لا يكتب حديثه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Я слышал, как мой отец говорил: «Абан ибн Аби Айяш — оставленный в хадисах, он был праведным человеком, но был испытан плохой памятью».

    سمعت أبي يقول : أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا لكن بلي بسوء الحفظ

  • Салих Джазара205 — 293 г.х.

    Абу Абдулла аль-Хаким сказал в «Истории Нишапура», а Салих ибн Мухаммад Джазара: «Слабый, Абу Бакр ибн Айяш — его хадисы — ничто».

    وقال أبو عبد الله الحاكم في " تاريخ نيسابور " ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف ، أبو بكر بن عياش ليس حديثه بشيء

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Ас-Саджи сказал: «Он был праведным, щедрым человеком, в нем была невнимательность, он ошибался в хадисах».

    وقال الساجي : كان رجلا صالحا سخيا فيه غفلة يهم في الحديث ، ويخطئ فيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (32)

От него передавали · 30

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela