Вухайб ибн аль-Вард
وهيب بن الورد
Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
ثقة عابدСведения
- Полное имя
- Вухайб ибн аль-Вард ибн Абу-ль-Вард, говорят, его имя — Абдуль-Ваххаб, также говорится: Вухайб, и Абдуль-Ваххаб — братья, и первое — более известноوهيب بن الورد بن أبي الورد ، يقال اسمه : عبد الوهاب ، وقيل : وهيب ، وعبد الوهاب أخوان ، والأول أشهر
- Кунья
- Абу ‘Усман, а также говорят: Абу Умайяأبو عثمان ، ويقال : أبو أمية
- Прозвище
- Вахибوهيب
- Происхождение
- аль-Макки, аль-Кураши мавляхум, аль-Махзуми мавляхум, аз-Захидالمكي ، القرشي مولاهم ، المخزومي مولاهم ، الزاهد
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Бану Махзум и курайшитов, брат ‘Абдуль-Джаббараمولى بني مخزوم ، ومولى قريش ، وأخو عبد الجبار
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ4
- وُهَيْبٌ2
- وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ2
- وُهَيْبًا1
- وُهَيْبٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْوَرْدِ1
- وُهَيْبٍ1
- وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ1
- وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ1
- وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ الْمَكِّيِّ1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Кутайба ибн Са‘ид со слов Мухаммада ибн Язида ибн Хунайса: «Когда ас-Саури рассказывал людям хадисы и заканчивал, он говорил: «Пойдёмте с нами к врачу», имея в виду Вахиба ибн аль-Варрда».
وقال قتيبة بن سعيد ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث ، قال : قوموا بنا إلى الطبيب ، يعني : وهيب بن الورد
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Кутайба со слов Мухаммада ибн Язида ибн Хунайса: «Когда ас-Саури заканчивал рассказывать хадисы, он говорил: «Пойдёмте к врачу», имея в виду Вахиба ибн аль-Варрда».
وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيب بن الورد
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Мекканец, надёжный, много поклоняющийся. Суфьян ибн Са‘ид бывало говорил: «Идите с нами к этому праведному человеку, поприветствуем его»».
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И ас-Саури, когда выдавалась свободная минута, приходил и бросался к Вахибу, чтобы отдохнуть рядом с ним, и говорил: «Вахиб не ел ничего из плодов, фиников и зелени, кроме как с земли, чистоту которой он знал».
وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه ، وكان يقول : كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل ، إلا من أرض قد علم صحتها
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал Ибн аль-Мубарак: «Вахиб разговаривал, а слёзы капали из его глаз». И спросили его: «Ощущает ли вкус поклонения тот, кто ослушивается Всевышнего Аллаха?» Он ответил: «Нет, и даже тот, кто вознамерился совершить грех».
وقال ابن المبارك : كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه ، وقيل له : يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال : لا ، ولا من هم بمعصية
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул аль-Мунтаджили со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдуль-Ваххаб ибн аль-Варрд — это Вахиб ибн аль-Варрд, и он надёжный (сика). И он брат ‘Абдуль-Джаббара ибн аль-Варрда».
ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة . وهو أخو عبد الجبار بن الورد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне... [и передал нам ‘Абдуррахман, сказал: и было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, они сказали: мы слышали] Яхью ибн Ма‘ина, который говорил: «Вахиб ибн аль-Варрд — надёжный (сика)». [‘Аббас добавил в своем хадисе: «И он брат ‘Абдуль-Джаббара ибн аль-Варрда»].
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، [ ونا عبد الرحمن قال : وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا : سمعنا ] يحيى بن معين يقول : وهيب بن الورد ثقة ، [ زاد عباس في حديثه ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Я сказал: «Сказали аль-‘Иджли и Я‘куб бин Суфьян: «Мекканец, надёжный (сика)»».
قلت : وقال العجلي ، ويعقوب بن سفيان : مكي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был из числа поклоняющихся (‘уббад), у него были хадисы, увещевания и аскетизм».
وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был из числа поклоняющихся, и у него были хадисы, увещевания и аскетизм».
وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وله أحاديث ومواعظ وزهد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от: Тавуса в форме мурсаль, и от ‘Умара бин Мухаммада ибн аль-Мункадира. Передали от него: ‘Умара бин аль-Ка‘ка‘, ‘Абдуллах бин аль-Мубарак и Мухаммад бин Йазид бин Хунайс. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن : طاوس مرسلا ، وعن عمر بن محمد بن المنكدر . روى عنه : عمارة بن القعقاع ، وعبد الله بن المبارك ، ومحمد بن يزيد بن خنيس . سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: ] Спросили моего отца о Вахибе ибн аль-Варрде, и он сказал: «Он был из числа поклоняющихся».
نا عبد الرحمن قال : ] سئل أبي عن وهيب بن الورد فقال : كان من العباد .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи в другом месте: «Нет в нём проблем (лейса биhi ба'с)».
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Также сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي أيضا : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа поклоняющихся, посвятивших себя отказу от мира сего и состязавшихся в стремлении к Вечной жизни».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа поклоняющихся, посвятивших себя отказу от мира сего, умер в сто пятьдесят третьем году».
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «У него немного хадисов, на которые можно опираться».
قال ابن حبان : ليس له كثير حديث يرجع إليه ،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа поклоняющихся, посвятивших себя отказу от мира сего и состязавшихся в стремлении к Вечной жизни, сидел с Абу Хазимом и другими, и у него немного хадисов, на которые можно опираться.
وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة ، جالس أبا حازم وغيره ، وليس له كثير حديث يرجع إليه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб бин Суфьян: «Мекканец, надёжный (сика). Жители Мекки говорят: «Вахиб был из числа абдалей, надёжный, утвердившийся в передачах, щепетильный в выборе пищи, избегавший есть еду из чистых земель Мекки — да возвеличит её Аллах Всевышний!»». Сказал: «И я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Поистине, ‘Аббад бин Касир сказал Вахибу: «У меня есть хадисы о достоинствах деяний, которые знатоки хадисов не записывают от меня и не слушают меня, так возьми же их ты и передавай от моего имени, чтобы они совершали эти деяния, и тебе будет награда». Тот ответил ему: «Ты и так поступил с самим собой так, как поступил, а теперь хочешь ещё и опозорить меня?»»».
وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة ، ويقول أهل مكة : كان وهيب من الأبدال ، ثقة ، متثبتا ، متفقدا لمطعمه ، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال : وسمعت ابن نمير يقول : إن عباد بن كثير قال لوهيب : عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث ، ولا يسمعون مني ، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر . قال له : قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Говорят: «Мурсаль».
يقال : مرسلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал от: ‘Ата ибн Аби Рабаха — говорят: «Мурсаль».
روى عن : عطاء بن أبي رباح - يقال : مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, много поклоняющийся.
ثقة عابد
Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Хубайк ан-Антихи со слов Бишра ибн аль-Хариса: «Четырех людей возвысил Аллах за благость их пищи: Вахиба ибн аль-Варрда, Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата и Салима аль-Хавваса».
وقال عبد الله بن خبيق الأنطاكي ، عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص .
Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Хубайк со слов Бишра ибн аль-Хариса: «Четырех людей возвысил Аллах за благость их пищи: Вахиба ибн аль-Варрда, Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата и Салима аль-Хавваса».
وقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
Сказал Ибн Ваддах со слов кого-то из них: «Куда бы ты ни посмотрел на Вахиба, его руки и ноги всегда трудились: он прославлял Аллаха, перебирал пальцы на руках и отстранял вред ногами — таков был его обычай».
وقال ابن وضاح عن بعضهم : كان وهيب حيثما رأيته فإنما يداه ورجلاه تعملان ، يسبح ، ويعتد بيديه ، ويميط الأذى برجليه ، كان هذا دأبه
Другие
Сказал Идрис бин Мухаммад ар-Руди: «Я не видел человека более поклоняющегося, чем он».
وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه .
Другие
Сказал Идрис бин Мухаммад ар-Руди: «Я не видел человека более поклоняющегося, чем он».
وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
- Муснад Ахмад1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
- Сахих Муслим1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис