Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Яхья аль-Каттан считал его слабым».
وقال البخاري : كان يحيى القطان يضعفه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Яхья аль-Каттан считал Абу Джанаба аль-Кальби слабым».
وقال أبو حاتم : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид критиковал его и его отца».
وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Яхья аль-Каттан считал его слабым».
وقال البخاري ، وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: «Яхья ибн Аби Хайя аль-Кальби — Яхья аль-Каттан считал его слабым, он говорил: «Он умер в 150 году»».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья аль-Каттан считал Абу Джанаба аль-Кальби слабым»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали Абу Бакр ибн Аби Хайсама, аль-Галлаби и Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Аби Хайсама, Ибрахим ибн аль-Джунайд и аль-Галлаби со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Джанаб аль-Кальби — слабый в хадисах»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В передаче Харба от Ахмада: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
وفي رواية حرب عن أحمد : أحاديثه مناكير .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Абу Джанаб аль-Куфи, его зовут Яхья ибн Аби Хайя, — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : أبو جناب الكوفي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، متروك الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца об Абу Джанабе аль-Кальби и сказал: «Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка?». Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, кого из них записывать?». Он ответил: «От него ничего не записывают, он не сильный»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Не сильный». Я спросил: «Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка’и?». Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, кого из них записывать?». Он ответил: «От него ничего не записывают».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он не такой уж (не заслуживает доверия)».
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بذاك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я спросил своего отца об Абу Джанабе аль-Кальби и сказал: «Кто тебе более любим: он или Яхья аль-Бакка?». Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «А если в этом разделе нет никого, кроме них двоих, кого из них записывать?». Он ответил: «От него ничего не записывай, он не сильный, а ‘Аун ибн Закван мне более любим, чем он»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أحب إلي منه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным». И в другом месте сказал: «Не является надёжным (сика), совершает тадлис».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным». И в другом месте сказал: «Не является надёжным, совершает тадлис».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بالثقة يدلس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Яхья ибн Аби Хайя Абу Джанаб аль-Кальби — куфиец, слабый».
وقال النسائي : يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي ، كوفي ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и и другие: «Не является сильным».
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа’»: «Он совершал тадлис от надёжных передатчиков, слышав это от слабых, поэтому к нему прилипли те отвергаемые хадисы, которые он передает от известных людей, и Ахмад сильно обрушился на него».
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء ، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير ، فحمل عليه أحمد حملا شديدا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад: «Он не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال أبو نعيم : عنده مناكير .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в пятом поколении жителей Куфы и сказал: «Он был слабым в хадисах».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисах».
قال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Ибн ‘Аммар: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن عمار : ضعيف .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Его хадисы считают слабыми».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим аль-Джузджани: «Его хадисы считают слабыми».
وقال إبراهيم الجوزجاني : يضعف حديثه .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал ас-Са‘ди: «Его хадисы считают слабыми из-за тадлиса, он передавал то, что не слышал».
وقال السعدي : يضعف حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Передал Ибн Хаммад: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Джанаб аль-Кальби — его хадисы считают слабыми»».
ثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أبو جناب الكلبي يضعف حديثه .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый (да‘иф), и он совершал тадлис».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый (да‘иф), и он совершал тадлис».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، وكان يدلس .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Слабый (да‘иф), он совершал тадлис».
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف كان يدلس .
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид: «Он слабый (да‘иф)».
قال عثمان بن سعيد : هو ضعيف
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Слабый (да‘иф)».
وقال عثمان الدارمي : ضعيف .
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказал ‘Усман: «Он слабый (да‘иф)», имея в виду Абу Джанаба.
وقال عثمان : هو ضعيف ، يعني أبا جناب .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар в «аль-Истигна’»: «Имя его отца Абу Хайи не установлено достоверно, и они единогласны в том, что он совершал тадлис, и некоторые из них посчитали его слабым из-за частоты его тадлиса».
وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Аль-Миззи предположил, что ан-Наса’и сказал о нём: «Не является надёжным, совершает тадлис». Конец цитаты. В этом есть сомнение, так как когда ан-Наса’и сказал о нём «не является надёжным», он сказал: «Нам передал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Абу Джанаб совершал тадлис»»».
وزعم المزي : أن النسائي قال فيه : ليس بثقة ، يدلس . انتهى ، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال : أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان أبو جناب يدلس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Его признали слабым из-за частого тадлиса.
ضعفوه لكثرة تدليسه
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Упомянули его Ибн аль-Джаруд, Ибн Шахин, аль-Барки, аль-Балхи и аль-Мунтаджали в числе слабых передатчиков.
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 39

показать все (39)

От него передавали · 40

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela