مُحَدِّث
Передатчики · #7977

Мухаммад ибн Абан ибн Салих

محمد بن أبان بن صالح

ум. 175 г.х.
48
Хадисы передатчика · марфу‘ 43 · маукуф 4 · макту‘ 1 →
14
Передавал от
18
От него передавали

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Абан ибн Салих ибн ‘Умарمحمد بن أبان بن صالح بن عمر
Кунья
Абу ‘Умар, Абу ‘Умайрأبو عمر , أبو عمير
Происхождение
аль-Джу‘фи, аль-Куфи, аль-Курашиالجعفي , الكوفى , القرشى
Родственные связи
Дед ‘Абдуллаха бин Мухаммада по прозвищу Мушкыдана, вольноотпущенник курайшитовجد عبد الله بن محمد الملقب بمشكدانة , مولى لقريش

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ41
  • مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ2
  • مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ1
  • مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ1
  • مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ وَهُوَ زَوْجُ أُخْتِ حُسَيْنٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (1)порицание (22)смешанное (3)сведения (3)◈ только имамы (27)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 1 · смешанное 3 · порицание 21 · сведения 2

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ослабили его Абу Дауд и Ибн Ма‘ин.

    ضعفه أبو داود ، وابن معين

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Мухаммад ибн ‘Абан аль-Джу‘фи слабый».

    حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن أبان الجعفي ضعيف .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия, от Яхьи, который сказал: «Мухаммад ибн ‘Абан ничто (не представляет из себя)».

    حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن أبان ليس بشيء .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Аби Марьям: я спросил Яхью б. Ма‘ина о Мухаммаде ибн ‘Абане, который передает от Яхьи б. Аби Касира, и он сказал: «Слабый хадис, его хадисы не записываются».

    حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبان الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман со слов своего отца, от Исхака б. Мансура, от Яхьи б. Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн ‘Абан ибн Салих аль-Куфи слабый».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن أبان بن صالح الكوفي ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман: было прочитано ‘Аббасу б. Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи б. Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн ‘Абан аль-Джу‘фи слабый».

    نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن أبان الجعفي ضعيف

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад: «Но он не был из тех, кто лжет».

    وقال أحمد : أما إنه لم يكن ممن يكذب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым: передал нам Абу Талиб: я спросил Ахмада б. Ханбаля о Мухаммаде ибн ‘Абане, и он сказал: «Он исповедовал ирджа' и был предводителем из числа их предводителей, поэтому люди оставили его хадисы из-за этого. Сподвижники Мухаммада б. аль-Хасана много передавали от него, и он был куфийцем, джу‘фийцем».

    حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن محمد بن أبان فقال : كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه من أجل ذلك ، وكان أصحاب محمد بن الحسن يكثرون عنه ، وكان كوفيا جعفيا .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад: «Но он не был из тех, кто лжет».

    وقال أحمد : أما إنه لم يكن ممن يكذب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И ‘Укайли передал, что Ахмаду сказали: «Мухаммад ибн ‘Абан ибн Салих был праведным человеком». Он ответил: «Как же так, если он из призывающих к мурджиизму?»

    وحكى العقيلي أنه قيل لأحمد : كان محمد بن أبان بن صالح رجلا صالحا ، فقال : كيف وهو من دعاة المرجئة ؟

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али б. Аби Тахир в том, что он написал мне: передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказав: я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада б. Ханбаля: «Кто такой Мухаммад ибн ‘Абан?» Он ответил: «Но он не был из тех, кто лжет».

    نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي حدثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : من محمد بن أبان ؟ فقال : أما إنه لم يكن ممن يكذب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад б. Хамувайх б. аль-Хасан, сказав: я слышал, как Абу Талиб Ахмад б. Хумайд сказал: я спросил Ахмада б. Ханбаля о Мухаммаде ибн ‘Абане, и он сказал: «Он исповедовал ирджа' и был предводителем из числа их предводителей, люди оставили его хадисы из-за этого, а Мухаммад б. аль-Хасан, приверженец раи, много передавал от него, и он был куфийцем, джу‘фийцем».

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن أبان فقال : كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم ترك الناس حديثه لأجل ذلك وكان محمد بن الحسن صاحب الرأي يكثر عنه وكان كوفيا جعفيا

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Не силен».

    وقال البخاري : ليس بالقوي

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал (аль-Бухари) в «ат-Тарих»: «Критикуют его хафиз (способность к запоминанию), на него не полагаются».

    وقال ( خ ) : في " التاريخ " : يتكلمون في حفظه ، لا يعتمد عليه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Куня Мухаммада ибн ‘Абана б. Салиха б. ‘Умайра — Абу ‘Умар аль-Куфи, не является хафизом по их мнению». Сказал ‘Абдуллах б. ‘Умайр б. Мухаммад б. ‘Абан б. Салих б. ‘Умайр: «Мы из арабов, захваченных в плен в эпоху джахилии, и ‘Абан женился на женщинах из племени джу‘фи, поэтому был причислен к ним, вольноотпущенник курайшитов, куня — Абу ‘Умар, его хадисы среди куфийцев, критикуют его хафиз, а на Мухаммада ибн ‘Абана не полагаются».

    حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وكنية محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي ، ليس بالحافظ عندهم . قال عبد الله بن عمير بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير : نحن من العرب وقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج أبان في الجعفيين فنسب إليهم مولى لقريش كنيته أبو عمر حديثه في الكوفيين يتكلمون في حفظه ، ومحمد بن أبان لا يعتمد عليه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Мухаммада ибн ‘Абана критикуют за его память, он не силен»».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن أبان يتكلمون في حفظه ليس بالقوي .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Высказывание аль-Бухари в «ад-Ду‘афа»: «Не силен». А в «ат-Тарих»: «Его критиковали за память, его хадисы среди куфийцев».

    عبارة البخاري في الضعفاء ليس بالقوي ، وفي التاريخ : تكلم في حفظه ، حديثه في الكوفيين

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Аби Хатим: я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он не силен в хадисе, его хадисы записываются условно (на маджаз), но в качестве довода не используются, уровня Хаммада б. Шу‘айба».

    وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو بقوي في الحديث ، يكتب حديثه على المجاز ، ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он не силен, его хадисы записываются, но в качестве довода не используются, уровня Хаммада б. Шу‘айба».

    وقال أبو حاتم : ليس هو بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил своего отца о Мухаммаде ибн ‘Абане б. Салихе, и он сказал: «Он не силен в хадисе, его хадисы записываются условно, но в качестве довода не используются, уровня Хаммада б. Шу‘айба аль-Хаммани».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبان بن صالح فقال : ليس هو بقوي الحديث ، يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب الحماني

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн ‘Абан б. Салих, куфиец, ненадёжный (не сика)».

    وقال النسائي : محمد بن أبان بن صالح ، كوفي ، ليس بثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн ‘Абан б. Салих, куфиец, слабый».

    وقال النسائي : محمد بن أبان بن صالح كوفي ضعيف .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ослабили его Ахмад, Ибн Ма‘ин, аль-Бухари, Абу Дауд и ан-Насаи.

    ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Формулировка ан-Насаи: «Ненадёжный (не сика)».

    وعبارة النسائي : ليس بثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Слабый».

    وقال ابن حبان : ضعيف

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «У Мухаммада ибн ‘Абана есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и в некоторых его передачах есть отвергаемые моменты (накр), в которых за ним никто не следовал. И наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».

    قال الشيخ : ومحمد بن أبان له غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Это заблуждение со стороны Мухаммада ибн ‘Абана, и он крайне слабый в хадисе (уахи аль-хадис), на него не опираются как на довод, в то время как Муслим опирался как на довод на Хишама б. Са‘да.

    هذا وهم من محمد بن أبان ، وهو واهي الحديث غير محتج به ، وقد احتج مسلم بهشام بن سعد

  • аль-Баззар? — 294 г.х.

    И этот хадис мы не знаем передаваемым из хадиса Зайда б. Аслама от ‘Ата б. Ясара от Абу Хурайры иначе как из хадиса Мухаммада ибн ‘Абана. А Мухаммад ибн ‘Абан — человек из числа жителей Куфы, и он сын ‘Абана б. Салиха, не был хафизом, и от него передавала группа почтенных людей, среди них Абу аль-Валид, Абу Дауд и другие.

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة إلا من حديث محمد بن أبان ، ومحمد بن أبان رجل من أهل الكوفة وهو ابن أبان بن صالح لم يكن بالحافظ ، وقد حدث عنه جماعة من الأجلة منهم أبو الوليد وأبو داود وغيرهما

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Он был из призывающих к мурджиизму».

    وقال الساجي : كان من دعاة المرجئة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

От него передавали · 18

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela