Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми

Полное имя

Муджахид ибн Джабр; также говорят: ибн Джубайр, и первое — правильнееمجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح

Кунья

Абу аль-Хаджадж, также говорят: Абу Мухаммадأبو الحجاج ، وقيل : أبو محمد

Происхождение

аль-Махзуми, аль-Макки, аль-Мукри, аль-Курашиالمخزومي مولاهم ، المكي , المقري ، القرشي

Родственные связи

Заведовал хараджем во время правления ‘Ам бин аль-‘Аса; он вольноотпущенник дочери Газвана — сестры сподвижника-участника Бадра ‘Утбы бин Газвана; в книге аль-Кинди «А‘ян аль-мавали би-Миср»: Муджахид бин Джабр — вольноотпущенник сестры Газвана, сестры ‘Утбы; аль-Миззи сказал: вольноотпущенник ас-Са‘иба бин Абу ас-Са‘иба аль-Махзуми; также говорят: вольноотпущенник его сына ‘Абдуллаха бин ас-Са‘иба; также говорят: вольноотпущенник Кайса бин ас-Са‘иба аль-Махзуми; Ибу Абу Хатим сказал: …и говорят, вольноотпущенник Кайса бин аль-Хариса аль-Махзуми; он дед Му‘аза бин Мусыولي الخراج في إمرة عمرو بن العاص ، وهو مولى ابنة غزوان أخت عتبة بن غزوان الصحابي البدري المشهور ، وفي « أعيان الموالي بمصر » للكندي : مجاهد بن جبر مولى أخت غزوان أخت عتبة ، وقال المزي : مولى السائب بن أبي السائب المخزومي ، ويقال : مولى ابنه عبد الله بن السائب ، ويقال : مولى قيس بن السائب المخزومي ، وقال ابن أبي حاتم : .. ويقال مولى قيس بن الحارث المخزومي ، وهو جد معاذ بن موسى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُجَاهِدٍ4 243
• وَمُجَاهِدٍ218
• مُجَاهِدًا193
• مُجَاهِدٌ95
• أَبِيهِ39
• مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ17
• مُجَاهِد11
• مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ11
• وَمُجَاهِدًا10
• أَبِي الْحَجَّاجِ6
• مُجَاهِدٍ الْمَكِّيِّ4
• وَمُجَاهِدٌ4
• مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْحَجَّاجِ3
• لِمُجَاهِدٍ2
• مُجَاهِدًا أَبَا الْحَجَّاجِ2
• مُجَاهِدٍ .2
• مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ2
• وَمُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ2
• أَبِي الْحَجَّاجِ يَعْنِي مُجَاهِدًا1
• أَبِي مُحَمَّدٍ1
• أَبِيه1
• الْحَجَّاجِ1
• مُجَاهِدٌ أَبُو الْحَجَّاجِ1
• مُجَاهِدٍ أَبُو الْحَجَّاجِ1
• مُجَاهِدٍ الْمَكِّي1
• مُجَاهِدٍ مَوْلَى السَّائِبِ1
• مُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ الْمَكِّيَّ1
• مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ1
• مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ الْمَكِّيُّ1
• مُجَاهِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ1
• وَمُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ1
• وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Дауд ат-Таялиси сказал: «Мы были у Шу‘бы, пришел аль-Хасан ибн Динар. Шу‘ба сказал: «О Абу Са‘ид, садись здесь». Он сел и сказал: «Нам передал Хумайд ибн Хиляль от Муджахида, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)...» Шу‘ба начал повторять: «Муджахид слышал ‘Умара?!» И аль-Хасан ушел».

  وقال أبو داود الطيالسي : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار فقال شعبة : يا أبا سعيد ههنا ، فجلس فقال : ثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ! فقال الحسن فذهب

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Абу Ну‘айм сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Мурсалиты Муджахида мне намного любимее, чем мурсалиты ‘Аты».

  وقال أبو نعيم : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلى من مرسلات عطاء بكثير

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Абу Ну‘айм сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Мурсалиты Муджахида мне любимее, чем мурсалиты ‘Аты». То же самое сказал аль-Аджури от Абу Дауда».

  وقال أبو نعيم : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء . وكذا قال الآجري عن أبي داود .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-‘Аляи сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Ибрахим (ан-Наха‘и) от ‘Али мне любимее, чем Муджахид от ‘Али». Он добавил: «Они считали, что Муджахид передает из свитка Джабира».

  قال العلائي : وقال يحيى القطان : إبراهيم يعني النخعي عن علي أحب إلي من مجاهد عن علي . قال : وكانوا يرون أن مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, тот от Абу Ну‘айма: «Яхья аль-Каттан сказал: «Мурсалиты Муджахида мне намного любимее, чем мурсалиты ‘Аты».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي عن أبي نعيم قال : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он передал от ‘Аиши в форме мурсаль и не слышал от нее. Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муджахид не слышал от ‘Аиши».

  وقال أبو حاتم : روى عن عائشة مرسلا ، ولم يسمع منها سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع مجاهد عن عائشة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он не слышал от ‘Аиши, его хадисы от нее — мурсаль. Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Он не слышал от нее».

  قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Его хадисы от ‘Аиши есть в «Бухари» и «Муслиме», а Ибн Ма‘ин говорит: «Он не слышал от нее».

  وحديثه عن : عائشة في البخاري ومسلم ، وابن معين يقول : لم يسمعها

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил, что слышал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Муджахид не слышал от ‘Аиши».

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع مجاهد من عائشة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль аль-Кабир» сказал: «Я не отрицаю, что Муджахид встречал группу сподвижников и передавал от части из них, и он слышал от ‘Аиши».

  وقال علي بن المديني في « العلل الكبير » : لا أنكر أن يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة وروى عن طائفة منهم ، وقد سمع من عائشة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Муджахид не слышал от Зайда ибн аль-Харрита».

  وقال ابن المديني : لم يسمع مجاهد من زيد بن الخريت

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Я (автор) скажу: «В «аль-‘Иляль» Ибн аль-Мадини сказано, что Муджахид слышал от ‘Аиши, Ибн ‘Аббаса, Ибн ‘Умара, Абу Хурайры, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и ‘Абдаллаха ибн ас-Саиба».

  قلت : في العلل لابن المديني أن مجاهدا سمع من : عائشة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن السائب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «аль-‘Иляль» ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я нашел в книге моего отца, написанной его рукой: «Мне передал Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и: «Шурайк передал от Муджахида от Аймана ибн Умм Айман, брата Усамы по матери». Мы сказали: «Ты не знаешь наших шейхов. Айман, брат Усамы, был убит вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хунайна до того, как Муджахид родился, и он не остался после Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы передавать от него».

  وفي « العلل » لعبد الله بن أحمد : وجدت في كتاب أبي بخط يده : حدثني محمد بن إدريس الشافعي قال : وقد روى شريك عن مجاهد عن أيمن بن أم أيمن أخي أسامة لأمه . قلنا : لا علم لك بأصحابنا ، أيمن أخو أسامة قتل مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبل أن يولد مجاهد ، ولم يبق بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيحدث عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Я‘ли ибн Умайи».

  وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من يعلى بن أمية

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль» сказал: «Я спросил Мухаммада: «Муджахид слышал от Умм Хани?» Он ответил: «Он передавал от Умм Хани, но я не знаю, чтобы он слышал от нее».

  وقال الترمذي في « العلل » : قلت لمحمد : مجاهد سمع من أم هانئ ؟ فقال : روى عن أم هاني ، ولا أعرف له سماعا منها

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Я не знаю, чтобы он слышал от Умм Хани бинт Аби Талиб».

  وقال البخاري : لا أعرف له سماعا من أم هانئ بنت أبي طالب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Муджахид от ‘Али — мурсаль».

  وقال أبو زرعة : مجاهد عن علي مرسل .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Муджахид от Му‘аза, Са‘да, ‘Али и Ибн Мас‘уда — мурсаль».

  وقال أبو زرعة : مجاهد عن معاذ وعن سعد وعن علي وعن ابن مسعود مرسل

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Мурсалиты ‘Аты тебе любимее или мурсалиты Муджахида?» Он ответил: «Мурсалиты Муджахида. ‘Ата брал от всех подряд».

  وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : مراسيل عطاء أحب إليك أو مراسيل مجاهد ؟ قال : مراسيل مجاهد . عطاء كان يحمل عن كل ضرب

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Муджахид от Са‘да, Му‘авии и Ка‘ба ибн ‘Уджры — мурсаль».

  وقال أبو حاتم : مجاهد عن سعد ، ومعاوية ، وكعب بن عجرة مرسل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  В «Тарих» Абу Хатима ар-Рази (версия аль-Кинани): «Я спросил: «Муджахид слышал от Абу Хурайры?» Он ответил: «Он передает от Абу Хурайры, и иногда вставляет между ним и Абу Хурайрой человека».

  وفي « تاريخ » أبي حاتم الرازي رواية الكناني : قلت : مجاهد سمع من أبي هريرة ؟ فقال : يروي عن أبي هريرة ، وربما أدخل بينه وبين أبي هريرة رجل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал: «...Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Муджахид от Ибн Мас‘уда — мурсаль». Я слышал, как мой отец говорил: «Муджахид не застал Са‘да, он передает от Мус‘аба ибн Са‘да от Са‘да». Я слышал, как мой отец говорил: «Муджахид от Абу Зарра — мурсаль, и от Му‘авии — мурсаль, между ним и Му‘авией есть человек, это не непрерывно». Мой отец сказал: «Муджахид не застал Ка‘ба ибн ‘Уджру».

  وقال عبد الرحمن : ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار ، فقال شعبة : يا أبا سعيد ، هاهنا ، فجلس ، فقال : ثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ، فقام الحسن فذهب . سمعت أبا زرعة يقول : مجاهد عن ابن مسعود مرسل . سمعت أبي يقول : مجاهد لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عن سعد . سمعت أبي يقول : مجاهد عن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل ، بينه وبين معاوية رجل ، ليس بمتصل ، قال أبي : ومجاهد لم يدرك كعب بن عجرة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он не застал Са‘да, он передает от Мус‘аба ибн Са‘да от него. Его хадис от ‘Аиши — мурсаль, от Абу Зарра — мурсаль, от Му‘авии — мурсаль, между ними есть человек. Он не застал Ка‘ба ибн ‘Уджру, а ‘Али застал, но не упоминает ни встречи, ни слышания».

  وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Муджахид от Сураки — мурсаль».

  وقال أبو حاتم : مجاهد عن سراقة مرسل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  В словах аль-Миззи: «Абу Хатим и Ибн Ма‘ин сказали: «Он не слышал от ‘Аиши», ограничиваясь этим — это большое упущение. Это говорили многие: аль-Бардиджи, Шу‘ба ибн аль-Хаджадж, Яхья ибн Са‘ид, Ахмад ибн Ханбаль и другие. Другие же отрицали это, среди них Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, который привел от него хадисы ‘Аиши...»

  وفي قول المزي : قال أبو حاتم وابن معين : لم يسمع من عائشة ، مقتصرا على ذلك ، قصور كثير ؛ وذلك أن هذا قد قاله جماعة ؛ البرديجي ، وشعبة بن الحجاج ، ويحيى بن سعيد ، وأحمد بن حنبل في آخرين ، وأبى ذلك آخرون ، منهم : محمد بن إسماعيل البخاري ، فإنه ذكر عنه حديثي عائشة ، فذكر حديثا ، وفي موضع آخر : سمعنا استنان عائشة رضي الله عنها ، فذكر لها قول ابن عمر في العمرة

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Я не знаю, чтобы Муджахид слышал от Умм Хани.

  لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ .

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.

  Я сомневаюсь в том, что Муджахид слышал от Абу Зарра.

  أنا أشك في سماع مجاهد من أبي ذر

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он умер в Мекке в 102 или 103 году, будучи в земном поклоне. Он родился в 21 году в правление ‘Умара, и он рассказывал истории (касса)».

  وقال ابن حبان : مات بمكة سنة ثنتين أو ثلاث ومائة ، وهو ساجد ، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، وكان يقص

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «‘Аиша умерла в 57 году, а Муджахид родился в 21 году в правление ‘Умара. Это указывает на то, что тот, кто утверждает, что Муджахид не слышал от ‘Аиши, ошибался».

  وقال ابن حبان : ماتت عائشة سنة سبع وخمسين ، وولد مجاهد سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، فيدلك هذا على أن من زعم أن مجاهدا لم يسمع من عائشة كان واهما في ذلك

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он рассказывал истории (касса).

  وكان يقص

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким Абу ‘Абдаллах сказал: «Муджахид не слышал от ‘Али».

  وقال الحاكم أبو عبد الله : لم يسمع مجاهد من علي

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  В «Тарих» аль-Бухари: ‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Я слышал, как Айюб говорил Лайсу ибн Аби Сулейму: «Посмотри, что ты слышал от этих двух людей, и держись за них крепко», имея в виду Тавуса и Муджахида».

  وفي « تاريخ » البخاري : قال عبد الرزاق عن معمر : سمعت أيوب يقول لليث بن أبي سليم : انظر ما سمعت من هذين الرجلين فاشدد بهما يدك ، يعني طاوس ومجاهدا

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  В «ат-Табакат»: «Они считали, что Муджахид передает из свитка Джабира ибн ‘Абдаллаха».

  وفي « الطبقات » : كانوا يرون أن مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر بن عبد الله

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хираш сказал: «Хадисы Муджахида от ‘Али — мурсалиты, он не слышал от него ничего».

  وقد قال ابن خراش : أحاديث مجاهد عن علي مراسيل لم يسمع منها شيئا

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Аль-Баззар сказал: «Неизвестно, чтобы Муджахид слышал от Абу Зарра».

  وقال البزار : ولا يعلم مجاهد سمع من أبي ذر

• аль-Бардиджи230 — 301 г.х.

  Аль-Бардиджи сказал: «Муджахид передавал от Абу Хурайры и ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, но говорят: он не слышал от них. И он не слышал от Абу Са‘ида или Рафи‘а ибн Худайджа, а передавал от Абу Са‘ида по недостоверному пути».

  وقال البرديجي : روى مجاهد عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وقيل : لم يسمع منهما ، ولم يسمع من أبي سعيد ولا من رافع بن خديج ، وروى عن أبي سعيد من وجه غير صحيح .

• аль-Бардиджи230 — 301 г.х.

  Аль-Бардиджи в своей книге «аль-Муттасиль валь-Мурсаль» сказал: «Муджахид передавал от Абу Хурайры, и в этом есть разногласие: одни говорят, что он слышал от него, другие — что нет, вставляя между ним и Абу Хурайрой ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Зубаба».

  وقد قال البرديجي في كتابه « المتصل والمرسل » : روى مجاهد عن أبي هريرة ، وفيه اختلاف ؛ فقال بعضهم : قد سمع منه ، وقال بعضهم : لم يسمع منه ، يدخل بينه وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن أبي ذباب

• аль-Бардиджи230 — 301 г.х.

  Аль-Бардиджи сказал: «Достоверно для Муджахида из сподвижников — Ибн ‘Аббас, Ибн ‘Умар, Абу Хурайра (с разногласием). Некоторые говорят: он не слышал от него, вставляя ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Зубаба. Муджахид дошел до двери ‘Аиши, но его не пустили, и он не вошел к ней, так как он был вольноотпущенником. Были разногласия в его передаче от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, говорили: он не слышал от него».

  وقال البرديجي : الذي صح لمجاهد من الصحابة - رضي الله عنهم - ابن عباس ، وابن عمر ، وأبو هريرة على خلاف فيه . قال بعضهم : لم يسمع منه يدخل بينه وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن أبي ذباب . وقد صار مجاهد إلى باب عائشة ، فحجب ولم يدخل عليها ؛ لأنه كان حرا ، واختلف في روايته عن عبد الله بن عمر فقيل : لم يسمع منه

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Он передал от ‘Аиши в форме мурсаль и не слышал от нее.

  وروى عن عائشة ، مرسل ، ولم يسمع منها

• Ибн Хазм384 — 456 г.х.

  Ибн Хазм упомянул его в первом поколении мекканских чтецов и сказал: «Он прочел перед Ибн ‘Аббасом около двадцати девяти раз».

  وذكره ابن حزم في الطبقة الأولى من القراء المكيين ، وقال : قرأ على ابن عباس نحو تسع وعشرين ختمة

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Муджахид не слышал от Ибн Мас‘уда».

  وقال ابن عبد البر : مجاهد لم يسمع من ابن مسعود

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Аль-Миззи упомянул в «ат-Тахзиб», что от Сураки ибн Малика передавали: Са‘ид ибн аль-Мусайяб, Муджахид, Тавус и ‘Али ибн Рабах. Говорят, что Сурака умер в 24 году, исходя из этого, их передача от него — мурсаль, как упомянул Абу Хатим о Муджахиде. Говорят также, что Сурака умер после ‘Усмана.

  وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن سراقة بن مالك : سعيد بن المسيب ، ومجاهد ، وطاوس ، وعلي بن رباح ، وقد قيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين فعلى هذا تكون رواية هؤلاء عنه مرسلة كما ذكر أبو حاتم في مجاهد . وقيل : إن سراقة مات بعد عثمان

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Аль-Миззи сказал: «Он передал от Хаббаба ибн аль-Аратта в форме мурсаль. Его передача от ас-Саиба ибн Аби ас-Саиба аль-Махзуми в «‘Амаль аль-йаум валь-лайля» ан-Насаи... говорят: от Каида ас-Саиба от него, и это то, что в «Сунан» Абу Дауда, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аль-Миззи сказал: «Это и есть сохраненное (махфуз)». Он передал от Умм Мубашшир аль-Ансарии, говорят: это мурсаль, упомянул в «ат-Тахзиб».

  وقال المزي : روى عن خباب بن الأرت مرسلا . وروايته عن السائب بن أبي السائب المخزومي في عمل اليوم والليلة للنسائي ، وقيل : عن قائد السائب عنه ، وهو الذي في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه . قال المزي : وهو المحفوظ ، وروى عن أم مبشر الأنصارية ، ويقال : إنه مرسل ، ذكره في التهذيب ، انتهى

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Говорят: от Каида ас-Саиба от ас-Саиба, и это сохраненное.

  وقيل : عن قائد السائب ( د س ق ) ، عن السائب ، وهو المحفوظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Аз-Захаби в конце его биографии сказал: «Умма единогласна в имамате Муджахида и в том, что он является доводом».

  وقال الذهبي في آخر ترجمته : أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  С достоверным иснадом.

  بسند صحيح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  ‘Утба был из числа первых опередивших, а Абу Хурайра был наемным работником у упомянутой сестры, и из этого следует, что у этого Муджахида есть сподвижничество.

  كان عتبة من السابقين الأولين ، وكان أبو هريرة أجيرا عند أخته المذكورة ، وقضية ذلك أن يكون لمجاهد هذا صحبة

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Яхья аль-Каттан сказал: «Он не слышал от ‘Аиши», Шу‘ба отрицал его слышание от нее, так же сказали Яхья ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Он не слышал от нее». Аль-‘Аляи сказал: «Его хадисы от нее есть в обоих «Сахихах», и он в более чем одном хадисе подтвердил свое слышание от нее».

  قال يحيى القطان : لم يسمع من عائشة ، وأنكر شعبة سماعه منها ، وكذا قال يحيى بن معين وأبو حاتم : إنه لم يسمع منها . قال العلائي : وحديثه عنها في الصحيحين ، وقد صرح في غير حديث بسماعه منها

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Ат-Тирмизи сказал: «Мы не знаем, чтобы Муджахид слышал от Абу ‘Айяша аз-Зураки». Аль-‘Аляи сказал: «От него передан хадис о молитве страха».

  وقال الترمذي : لا نعرف سماع مجاهد من أبي عياش الزرقي قال العلائي : وقد روي عنه حديث صلاة الخوف

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Ансари передал от Абу аль-Лайса аль-Фадля ибн Маймуна: «Я слышал, как Муджахид говорил: «Я прочел Коран перед Ибн ‘Аббасом тридцать раз».

  وقال محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الليث الفضل بن ميمون : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  Фадль ибн Маймун сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: «Я прочел Коран перед Ибн ‘Аббасом тридцать раз».

  وقال الفضل بن ميمون : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة .

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  От Муджахида: «Я прочел Коран перед Ибн ‘Аббасом три раза, останавливаясь на каждом аяте и спрашивая его: «По какому поводу он был ниспослан и как это было?»

  وعن مجاهد قال : قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات ، أقف عند كل آية أسأله : فيم نزلت وكيف كانت ؟

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, тот от аль-Ансари, тот от Фадля ибн Маймуна Абу аль-Лайса: «Я слышал, как Муджахид говорил: «Я прочел Коран перед Ибн ‘Аббасом тридцать раз».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي نا الأنصاري حدثني الفضل بن ميمون أبو الليث قال : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة

• Катада ибн Диама61 — 118 г.х.

  Катада сказал: «Самый знающий из оставшихся в живых в области тафсира — это Муджахид».

  وقال قتادة : أعلم من بقي بالتفسير مجاهد .

• Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами47 — 123 г.х.

  Суфьян ас-Саури передал от Салямы ибн Кухайля: «Я не видел никого, кто желал бы этим знанием Лика Аллаха, кроме ‘Аты, Тавуса и Муджахида».

  وقال سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل : ما رأيت أحدا أراد بهذا العلم وجه الله إلا عطاء ، وطاوس ، ومجاهدا

• Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами47 — 123 г.х.

  Ас-Саури передал от Салямы ибн Кухайля: «Я не видел никого, кто желал бы этим знанием Лика Аллаха Всевышнего, кроме ‘Аты, Тавуса и Муджахида».

  وقال الثوري عن سلمة بن كهيل : ما رأيت أحدا أراد بهذا العلم وجه الله تعالى إلا عطاء وطاوسا ومجاهدا .

• Хасыф аль-Джазари? — 139 г.х.

  ‘Абд ас-Салям ибн Харб передал от Хасифа: «Самым знающим из них в тафсире был Муджахид, а в хадже — ‘Ата».

  وقال عبد السلام بن حرب ، عن خصيف : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد ، وبالحج عطاء

• Хасыф аль-Джазари? — 139 г.х.

  ‘Абд ас-Салям ибн Харб передал от Хасифа: «Самым знающим из них в тафсире был Муджахид, а в хадже — ‘Ата».

  وقال عبد السلام بن حرب عن خصيف : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد ، وبالحج عطاء .

• Хасыф аль-Джазари? — 139 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘ид передал от ‘Абд ас-Саляма ибн Харба, тот от Хасифа: «Самым знающим из них в тафсире был Муджахид».

  وقال محمد بن سعيد : ثنا عبد السلام بن حرب ، عن خصيف قال : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد

• Хасыф аль-Джазари? — 139 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, тот от Абу Гассана, тот от ‘Абд ас-Саляма ибн Харба, тот от Хасифа: «Самым знающим из них в тафсире был Муджахид, а в хадже — ‘Ата».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو غسان ، نا عبد السلام - يعني ابن حرب - عن خصيف قال : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد ، وبالحج عطاء

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  Абу Бакр ибн ‘Айяш сказал: «Я спросил аль-А‘маша: «Почему они говорят: «Тафсир Муджахида»?» Он ответил: «Они считали, что он спрашивает людей Писания».

  وقال أبو بكر بن عياش : قلت للأعمش : ما لهم يقولون : تفسير مجاهد ؟ قال : كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب .

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  От аль-А‘маша: «Когда я видел Муджахида, я думал, что это погонщик ослов, потерявший своего осла, и поэтому он озабочен».

  وعن الأعمش قال : كنت إذا رأيت مجاهدا ظننت أنه خربندج أضل حماره فهو مهتم

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  Абу Бакр ибн ‘Айяш передал: «Я спросил аль-А‘маша: «Почему они остерегаются тафсира Муджахида?» Он ответил: «Они считали, что он спрашивает людей Писания».

  أبنا أبو بكر بن عياش ، قلت للأعمش : ما لهم يتقون تفسير مجاهد ؟ قال : كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب

• аль-Кялябази323 — 398 г.х.

  Аль-Кялябази сказал: «Он слышал от ‘Аиши».

  وقال الكلاباذي : سمع عائشة

• ад-Дыя аль-Макдиси569 — 643 г.х.

  Ад-Дия ибн ‘Абд аль-Вахид сказал: «Муджахид застал ‘Али, и сошлись передачи Айюба и Вухайба от него: «Вышел к нам ‘Али». Утверждающий важнее отрицающего. Когда Бухари и Муслим подтвердили передачу Муджахида от ‘Аиши, они не обратили внимания на слова того, кто отрицал его слышание от нее».

  وقال الضياء بن عبد الواحد : مجاهد قد أدرك عليا ، وقد اتفقت رواية أيوب ووهيب عنه : خرج علينا علي ، والمثبت أولى من النافي ؛ وذلك أن البخاري ومسلما لما ثبتت رواية مجاهد عن عائشة لم يلتفتا إلى قول من نفى سماعه منها

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 440 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака561 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир508 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра394 хадиса
• Муснад Ахмад299 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур207 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра178 хадисов
• Муснад аль-Баззара174 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат162 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар139 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн132 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар122 хадиса
• Сахих аль-Бухари99 хадисов
• Сунан ад-Даракутни85 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара82 хадиса
• Сунан ан-Насаи82 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан62 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили61 хадис
• Сунан Абу Дауда58 хадисов
• Сахих Муслим56 хадисов
• Джами ат-Тирмизи53 хадиса
• Муснад ад-Дарими51 хадис
• Сунан Ибн Маджа50 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма39 хадисов
• Муснад ат-Таялиси27 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр24 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд21 хадис
• Муснад аль-Хумайди20 хадисов
• Аль-Мунтака14 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд6 хадисов
• Муватта Малик4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela