Передатчики · #2724

Сайф ибн Сулейман аль-Махзуми

سيف بن سليمان المخزومي

ум. 156 г.х.6-е поколение (шестое)Басра, Мекка

Хадисы передатчика · марфу‘ 60 · маукуф 8 · макту‘ 8 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), прочный (сабт), обвинялся в кадаритстве

ثقة ثبت , رمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика), прочный (сабт)»

قال النسائي : ثقة ، ثبت

Сведения

Полное имя: Сайф ибн Сулейман, также говорится: ибн Абу Сулейманسيف بن سليمان ، ويقال : ابن أبي سليمان
Кунья: Абу Сулейманأبو سليمان
Происхождение: аль-Махзуми, их вольноотпущенник, аль-Маккиالمخزومي مولاهم , المكي

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَيْفٌ18
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ14
سَيْفٍ9
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ9
سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ8
سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ6
سَيْفٌ الْمَكِّيُّ4
سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ2
سَيْفًا - رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ1
سَيْفٍ - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ1
سَيْفٍ - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ1
سَيْفٍ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ1
سَيْفِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ1
وَسَيْفٍ1

Мнения имамов · 46

все (46)похвала (36)порицание (2)смешанное (2)сведения (6)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 26 · порицание 2 · сведения 4

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Он был у нас прочным (сабт) из числа тех, кто правдив и обладает хорошей памятью».
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Он был у нас прочным (сабт) из числа тех, кто правдив и обладает хорошей памятью».
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
В «Ривайат Салих ибн Ахмад» со слов ‘Али ибн аль-Мадини, от Яхьи ибн Са‘ида: «Сайф — надёжный (сика)».
وفي « رواية صالح بن أحمد » عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد أنه قال : سيف ثقة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, рассказал мне ‘Убайдуллах ибн Фадаля, он сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Сайфе ибн Сулеймане в пятом году, и он был у нас надёжным (сика) из числа тех, кто правдив и обладает хорошей памятью».
ثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبيد الله بن فضالة قال : سمعت علي بن المديني يقول : سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان في سنة خمس ، وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, Яхья аль-Каттан сказал: «Сайф ибн Сулейман был жив в пятидесятом году, и он был у нас надёжным (сика) из числа тех, кто правдив и обладает хорошей памятью».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى القطان : كان سيف بن سليمان حيا سنة خمسين ، وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — он сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Сайфе ибн Сулеймане, и он сказал: «Он был у нас прочным (сабт), из числа тех, кто правдив и обладает хорошей памятью».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان فقال : كان عندنا ثبت ، ممن يصدق ويحفظ .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В передаче ‘Аббаса от Яхьи ибн Ма‘ина: «Сайф был кадаритом».
وفي رواية عباس عن يحيى بن معين : كان سيف قدريا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В книге Абу Джа‘фара аль-‘Укайли: «Сайф ибн Сулейман аль-Макки — лжец (каззаб)», так сказали Ибн Нумайр и Яхья ибн Ма‘ин, и он придерживался кадаритских взглядов.
وفي كتاب أبي جعفر العقيلي : سيف بن سليمان المكي كذاب قاله ابن نمير ويحيى بن معين وكان يرى القدر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу Бакр, передал нам ‘Аббас, он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Сайф ибн Сулейман был кадаритом».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : كان سيف بن سليمان قدريا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика)».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика)».
قال أحمد : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], он сказал: «Мой отец сказал: «Сайф ибн Сулейман — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سيف بن سليمان ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан», а Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли в своем «Тарихе»: «Надёжный (сика)».
وقال البزار في كتاب « السنن » ، وأحمد بن صالح العجلي في « تاريخه » : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Давуда о нем, и он сказал: «Надёжный (сика)». Я сказал: «Его обвиняют в кадаритстве?». Он ответил: «Я не знаю об этом».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ثقة . قلت : يرمى بالقدر ، قال : أعلمه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Надёжный (сика), обвинялся в кадаритстве».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة يرمى بالقدر .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Его обвиняли в кадаритстве?». Он ответил: «Я не знаю об этом».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : رمي بالقدر ؟ قال : ما أعلمه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: «Моего отца спросили о Сайфе ибн Сулеймане, и он сказал: «Нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
قال أبو محمد : سئل أبي عن سيف بن سليمان فقال : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».
وقال النسائي : ثقة ثبت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».
وقال النسائي : ثقة ثبت .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».
قال النسائي : ثقة ، ثبت
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я скажу: Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Умер в 156 году, в конце жизни жил в Басре».
قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : مات سنة ( 156 ) ، وكان يسكن البصرة في آخر عمره .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Аль-Миззи упомянул, что Ибн Хиббан включил его в «ас-Сикат».
وذكر المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисов немного, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я не знаю никого, кто передал бы этот хадис от Кайса ибн Са‘да, кроме этих двух людей: ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса и Зайда ибн аль-Хубаба. Этот хадис передал от ‘Амра ибн Динара со слов Ибн ‘Аббаса Мухаммад ибн Муслим ат-Таифи, от него передали ‘Абд ар-Раззак и Давуд аль-‘Аттар, он передал его от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, а некоторые передали его от Давуда, от ‘Амра, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса».
قال الشيخ : ولا أعلم روى هذا الحديث عن قيس بن سعد غير هذين الرجلين : عبد الله بن الحارث وزيد بن الحباب ، وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن ابن عباس : محمد بن مسلم الطائفي ، روى عنه عبد الرزاق وداود العطار ، رواه عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، ومنهم من رواه عن داود ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я не знаю этого иначе, как с этой стороны».
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه إلا من هذا الوجه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Сайфа ибн Сулеймана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, его хадисов немного, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба’са бихи)».
قال ابن عدي : ولسيف بن سليمان غير ما ذكرت من الحديث ، وحديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали аль-‘Иджли и Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وأبو بكر البزار : ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в Мекке в 55 году, был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : توفي بمكة سنة ( 55 ) ، وكان ثقة كثير الحديث .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д в книге «ат-Табакат аль-Кабир»: «Умер в Мекке в 150 году, был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد في كتاب « الطبقات الكبير » : توفي بمكة سنة خمسين ومائة وكان ثقة كثير الحديث
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Прочный (сабт)».
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثبت
Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Прочный (сабт)».
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثبت .
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказали аль-‘Иджли и Абу Бакр аль-Баззар: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وأبو بكر البزار : ثقة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Они единогласны в том, что он правдивый (садук), надёжный (сика), однако его обвиняли в кадаритстве».
وقال الساجي : أجمعوا على أنه صدوق ثقة غير أنه اتهم بالقدر .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Что касается Сайфа ибн Сулеймана, то все единогласны в том, что он правдивый (садук), надёжный (сика), однако его обвиняли в кадаритстве».
وقال الساجي : أما سيف بن سليمان فكل قد أجمع على أنه صدوق ثقة غير أنه اتهم بالقدر
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан», а Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли в своем «Тарихе»: «Надёжный (сика)».
وقال البزار في كتاب « السنن » ، وأحمد بن صالح العجلي في « تاريخه » : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «О его мазхабе говорили, но его признали надёжным Абу Джа‘фар ас-Сабти, Ибн Мас‘уд, ‘Али ибн аль-Мадини и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » : قال: تكلم في مذهبه وقد وثقه أبو جعفر السبتي، وابن مسعود، وعلي بن المديني وغيرهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахих).
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), прочный (сабт), обвинялся в кадаритстве.
ثقة ثبت , رمي بالقدر
Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аш-Шайбани132 — 189 г.х.
Ибн ‘Ади аль-Джурджани упомянул в «аль-Камиль» со слов аш-Шафи‘и: «Мухаммад ибн аль-Хасан сказал мне: «Если бы я знал, что Сайф ибн Сулейман передает хадис: «Клятва вместе со свидетелем», я бы его испортил». Я сказал: «О Абу ‘Абдаллах, если ты его испортишь, он испортится».
ذكر ابن عدي الجرجاني في « كامله » عن الشافعي قال: قال لي محمد بن الحسن : لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث : « اليمين مع الشاهد » لأفسدته . فقلت: يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد
Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аш-Шайбани132 — 189 г.х.
Передали нам аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн ад-Даххак, Яхья ибн Закария ибн Хайва и Исма‘иль ибн Давуд ибн Вардан — все они в Египте — сказали: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, он сказал: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Мухаммад ибн аль-Хасан сказал мне: «Если бы я знал, что Сайф ибн Сулейман передает хадис о клятве вместе со свидетелем, я бы его испортил». Он сказал: «Я ответил: «О Абу ‘Абдаллах, если ты его испортишь, он испортится».
ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا بن حيوة وإسماعيل بن داود بن وردان - كلهم بمصر - قالوا : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول : قال لي محمد بن الحسن : لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته ، قال : فقلت : يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد
ад-Дарими181 — 255 г.х.
Абу ‘Авана привел его хадис в своем «Сахихе», так же как и ад-Дарими.
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الدارمي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 19

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela