«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никогда не будет хранить омовение никто, кроме верующего”».
Хадисы передатчика
- Хадис 36Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
- Хадис 107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииأَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِذَا تَوَضَّأَ
«Он имел обыкновение промывать свою бороду, когда совершал омовение».
- Хадис 122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не прочесывал бороду пальцами и говорил: «Тебе достаточно того, что по ней стекает»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُجَاهِدٍ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَمْسَحُونَ لِحَاهُمْ وَلَا يُخَلِّلُونَهَا
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, Муджахида и аль-Касима, что они протирали свои бороды, но не прочесывали их пальцами.
- Хадис 190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ كُنْتُ لَأَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ
«Я лил на него воду, и он мыл свои ноги».
- Хадис 263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ السُّخْنِ
Передал нам Касим ибн Малик со слов Лайса, от Муджахида, что он не одобрял омовение подогретой водой.
- Хадис 282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الِاسْتِنْشَاقُ شَطْرُ الطُّهُورِ
«Втягивание воды носом — это половина очищения».
- Хадис 283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الِاسْتِنْشَاقُ نِصْفُ الطُّهُورِ
«Втягивание воды носом — это половина очищения».
- Хадис 285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Они совершали все молитвы с одним омовением».
- Хадис 423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и начинает с ног прежде рукحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ فِي الْوُضُوءِ
«Абдуллах говорил: “Нет ничего страшного, если ты начнешь с ног, а не с рук при омовении”».
- Хадис 442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِلَمْ يَرَوْا فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا
Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.
- Хадис 443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от срыгивания требуется омовениеلَا ، حَتَّى يَكُونَ الْقَيْءُ .
«Муджахид и Тавус сказали: "Нет (не нужно), пока это не станет рвотой"».
- Хадис 483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :اغْتَسِلْ مِنَ الْحِجَامَةِ
«Соверши полное омовение после кровопускания».
- Хадис 484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»احْتَجَمَ عِنْدِي إِبْرَاهِيمُ وَمُجَاهِدٌ ، فَاغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ ، وَغَسَلَ إِبْرَاهِيمُ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ
«Ибрахим и Муджахид сделали кровопускание у меня дома. Муджахид совершил полное омовение, а Ибрахим промыл места от банок».
- Хадис 485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ أَوْ يَحْلِقُ عَانَتَهُ أَوْ يَنْتِفُ إِبْطَهُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ
«Он сказал: “Пусть совершит полное омовение”».
- Хадис 520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا .
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса, ‘Аты и Муджахида: они не совершали омовения после употребления верблюжьего мяса и молока.
- Хадис 540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньمَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ مُتَوَضِّئًا مِنْ طَعَامٍ قَطُّ ، كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ ، ثُمَّ يَمْسَحُ يَدَهُ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ
«Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар совершал омовение после еды. Он облизывал свои три пальца, затем вытирал руку о землю и вставал на молитву».
- Хадис 571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ حَكَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ
«‘Умар сказал: “Кто почистил свой нос или почесал подмышку, пусть совершит омовение”».
- Хадис 572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ
«Нет необходимости совершать омовение при выщипывании волос из подмышек».
- Хадис 575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبْطِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: он совершал полное омовение (гусль) после выщипывания волос из подмышек.
- Хадис 582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ ، قَالَ : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он возобновляет омовение».