Передатчики · #10483

Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, вольноотпущенник ас-Саиба

عبد الوهاب بن مجاهد مولى السائب

ум. 160 г.х.7-е поколениеМекка◆ мудаллис, 5-й разряд у Ибн Хаджара — слаб и помимо тадлиса

Хадисы передатчика · марфу‘ 19 · маукуф 36 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Отвергаемый (матрук)

متروك

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид ибн Джабрعبد الوهاب بن مجاهد بن جبر
Происхождение: аль-Макки, аль-Курайши, вольноотпущенник аль-Махзумиالمكي ، القرشي ، المخزومي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуль-Ваххаба ибн ас-Саиба аль-Махзумиمولى عبد الوهاب بن السائب المخزومي

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ابْنِ مُجَاهِدٍ33
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ7
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ5
ابْنُ مُجَاهِدٍ3
عَبْدِ الْوَهَّابِ3
ابْنِ مُجَاهِد1
وَابْنِ مُجَاهِدٍ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (0)порицание (36)смешанное (1)сведения (15)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — смешанное 1 · порицание 27 · сведения 6

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Муса ар-Рази со слов Мехрана ибн Абу ‘Умара: «Я был с Суфьяном ас-Саури в Заповедной мечети, когда мимо прошёл ‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, и Суфьян сказал: „Этот — лжец“».
قال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن مهران بن أبي عمر : كنت مع سفيان الثوري في المسجد الحرام ، فمر عبد الوهاب بن مجاهد فقال سفيان : هذا كذاب
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Объявил его лжецом Суфьян ас-Саури
كذبه سفيان الثوري
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Объявил его лжецом ас-Саури
كذبه الثوري
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со слов своего отца, передавшего от Ибрахима ибн Мусы, передавшего от Мехрана, то есть ибн Абу ‘Умара аль-‘Аттара ар-Рази, который сказал: «Я был с Суфьяном ас-Саури в Заповедной мечети, когда мимо прошёл ‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, и Суфьян сказал: „Этот — лжец“».
نا عبد الرحمن قال : أخبرني أبي ، نا إبراهيم بن موسى قال : أخبرني مهران يعني ابن أبي عمر العطار الرازي قال : كنت مع سفيان الثوري في مسجد الحرام فمر عبد الوهاب بن مجاهد ، فقال : سفيان هذا كذاب
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ваки‘ говорил: „Они утверждали, что ‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид не слышал ничего от своего отца“». А также сказал со слов своего отца: «Ничто (не стоит), слабый в хадисе».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال وكيع : كانوا يقولون إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه . وقال أيضا عن أبيه : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Ваки‘: «Они говорили: „Поистине, он не слышал от своего отца“».
وقال وكيع : كانوا يقولون : إنه لم يسمع من أبيه
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ваки‘: «Они говорили: „Не слышал от своего отца“».
قال وكيع : كانوا يقولون : لم يسمع من أبيه
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне (сказав: „Сообщил мне мой отец“), сказав: „Передал нам Ваки‘: „Они говорили, что ‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид не слышал от своего отца““».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي (قال : أنا أبي ) قال : قال : (نا ) وكيع كانوا يقولون : إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини и Яхья ибн Ма‘ин: «Его хадисы не записываются, и он ничто».
وقال علي ابن المديني ، ويحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья говорил: „‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид — ничто, его хадисы не записываются“».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء ، ليس يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Sa‘ид, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Абдуль-Ваххабе ибн Муджахиде?» На что он ответил: «Ничто». ‘Усман сказал: «‘Абдуль-Ваххаб родом из жителей Мекки».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فعبد الوهاب بن مجاهد ؟ فقال : ليس بشيء . قال عثمان : عبد الوهاب من أهل مكة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи: «‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид — слабый».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: „Спросили Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абдуль-Ваххабе ибн Муджахиде, и он ответил: „Слабый““».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الوهاب بن مجاهد ، فقال : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Ничто».
وقال يحيى بن معين : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Ничто (не стоит), слабый в хадисе».
وقال أحمد : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге «Ад-Ду‘афа» ас-Саджи со слов Ахмада: «Очень слабый».
وفي كتاب " الضعفاء " للساجي عن أحمد : ضعيف جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, который сказал: «‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид — ничто, слабый».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء ، ضعيف .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: „Сказал мой отец: „‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид (не слышал от своего отца), ничто, слабый в хадисе““».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عبد الوهاب بن مجاهد (لم يسمع من أبيه ) ليس بشيء ، ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Слабый».
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Передавал от своего отца».
قال أبو حاتم : روى عن أبيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: „‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид — слабый в хадисе“».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений (мутаба‘ат)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У ‘Абдуль-Ваххаба есть хадисы, их немного, и большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений».
قال الشيخ : ولعبد الوهاب أحاديث ، وليس بالكثيرة ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Ничто, слабый».
وقال الدارقطني : ليس بشيء ، ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Ничто, слабый».
وقال الدارقطني : ليس بشيء ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Передавал вымышленные хадисы».
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Занимался мудалласом (скрывал дефекты), передавая от шейхов то, чего от них никогда не слышал».
قال الحاكم : كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط،
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказали ‘Али ибн аль-Мадини и Яхья ибн Ма‘ин: «Его хадисы не записываются, и он ничто».
وقال علي ابن المديني ، ويحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Слабый».
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И в книге Ибн Са‘да: «Был слабым в хадисе».
وفي كتاب ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Неубедителен».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Неубедителен».
وقال الجوزجاني : غير مقنع
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад [говорил]: «Ас-Са‘ди сказал: „‘Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид неубедителен“».
سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال السعدي : عبد الوهاب بن مجاهد غير مقنع
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе о тех, чьи хадисы не передают
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Не дозволено передавать от него».
وقال الأزدي : لا تحل الرواية عنه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди в том, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «Не дозволено передавать от него».
قال الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : لا تحل الرواية عنه
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм: «Погибший (халик)».
وقال ابن حزم : هالك
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаузи: «Единогласны в том, что следует оставить его хадисы».
وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ترك حديثه
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
Когда Ибн аль-Джаузи упомянул его в книге «Аль-Моду‘ат» (Вымышленные хадисы), он сказал: «Единогласно оставленные хадисы».
ولما ذكره ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " قال : مجمع على ترك حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Хаким сказал: “Он занимался тадлисом от шейхов, у которых никогда ничего не слышал”. Передано от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Язида, что он не слышал от своего отца ничего, а лишь взял его книги.
قال الحاكم كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد أنه لم يسمع من أبيه شيئا وانما أخذ الكتب #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Хаким сказал: “Он занимался тадлисом от шейхов, у которых никогда ничего не слышал”. Передано от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Язида, что он не слышал от своего отца ничего, а лишь взял его книги.
قال الحاكم كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد أنه لم يسمع من أبيه شيئا وانما أخذ الكتب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
قال الحاكم كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد أنه لم يسمع من أبيه شيئا وانما أخذ الكتب #
قال الحاكم كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد أنه لم يسمع من أبيه شيئا وانما أخذ الكتب #
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули их среди них аль-‘Укайли, аль-Балхи, аль-Фасави, Ибн Шахин и Я‘куб в главе о тех, чьи хадисы не передают, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми.
وذكره فيهم العقيلي ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين ، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказали Абу Ахмад аль-Хаким и ан-Наккаш: «Его хадисы вымышленные».
وقال أبو أحمد الحاكم والنقاش : أحاديثه موضوعة
Абу ‘Убайд аль-Аджурри
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Давуда о нем, и он ответил: „‘Абдуррахман не передавал от него, а Суфьян откидывался назад за его спиной и усаживал человека, который задавал ему вопросы“».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، وكان سفيان يستلقي خلفه ، ويقعد إنسانا يسأله
Другие
Передал со слов аль-Хасана ибн Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Язида: «Он ничего не слышал от своего отца, а лишь брал книги».
وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد : أنه لم يسمع من أبيه شيئا، وإنما أخذ الكتب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela