Абу Исхак ас-Субайи

Полное имя

Амр ибн Абдуллах ибн Убайд, также говорится: Амр ибн Абдуллах ибн Али, также говорится: Амр ибн Абдуллах ибн Абу Шуайра — Зу Яхмадعمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد

Кунья

Абу Исхакأبو إسحاق

Происхождение

ас-Субай‘и, аль-Хамдани, аль-Куфиالسبيعي ، الهمداني , الكوفي

Родственные связи

Внук (сын сына) Исраиля бин Юнуса бин Абу Исхака; его сыновья Юсуф бин Абу Исхак и Юнус бин Абу Исхакابن ابنه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق , ابناه يوسف بن أبي إسحاق ، ويونس بن أبي إسحاق

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي إِسْحَاقَ5 830
• أَبُو إِسْحَاقَ612
• أَبَا إِسْحَاقَ90
• أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ89
• أَبِيهِ84
• أَبِي41
• أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ32
• أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ29
• أَبِي إِسْحَاق13
• إِسْحَاقَ11
• وَأَبِي إِسْحَاقَ11
• أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ7
• أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ5
• أَبُو إِسْحَاق4
• أَبِي إِسْحَاقَ .4
• أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ4
• لِأَبِي إِسْحَاقَ4
• أَبُو3
• ابْنِ إِسْحَاقَ3
• وَأَبُو إِسْحَاقَ3
• أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ2
• جَدِّهِ2
• أَبَا إِسْحَاقَ التَّمِيمِيَّ1
• أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ1
• أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيَّ1
• أَبُو إِسْحَاقٍ1
• أَبُو إِسْحَاقَ -1
• أَبُو إِسْحَاقَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّبِيعِيُّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّبِيعِيُّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي : السَّبِيعِيَّ1
• أَبُو إِسْحَاقَ.1
• أَبِي إِسْحَاقَ )1
• أَبِي إِسْحَاقَ -1
• أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي : أَبَاهُ -1
• أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي : السَّبِيعِيَّ1
• أَبِي إِسْحَاقَ - يَعْنِي السَّبِيعِيَّ -1
• أَبِي إِسْحَاقَ التَّيْمِيِّ1
• أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِي1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Умайя ибн Халид передал от Шу‘бы: «Один человек сказал Абу Исхаку: «Шу‘ба утверждает, что ты видел ‘Алькаму, но не слышал от него». Он ответил: «Он прав»».

  وقال أمية بن خالد عن شعبة : قال رجل لأبي إسحاق : إن شعبة يزعم أنك قد رأيت علقمة ولم تسمع منه . قال : صدق

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Махбуб ибн ‘Абд аль-Джаббар передал от ‘Исы ибн Юнуса ибн Аби Исхака: «Шу‘ба сказал мне: «Твой дед не слышал от аль-Хариса ничего, кроме четырех хадисов». Я спросил: «Откуда ты это знаешь?». Он ответил: «Он сам мне сказал»».

  وقال محبوب بن عبد الجبار عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق : قال لي شعبة : لم يسمع جدك من الحارث إلا أربعة أحاديث . قلت : ما علمك ؟ قال : هو قال لي

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Дауд ат-Таялиси сказал: «Человек спросил Шу‘бу: «Слышал ли Абу Исхак от Муджахида?». Он ответил: «Что ему делать с Муджахидом? Он был лучше в хадисах, чем Муджахид, аль-Хасан и Ибн Сирин»».

  وقال أبو داود الطيالسي : قال رجل لشعبة : سمع أبو إسحاق من مجاهد ؟ قال : ما كان يصنع بمجاهد ، كان هو أحسن حديثا من مجاهد ، ومن الحسن ، وابن سيرين

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Человек сказал ему: «Шу‘ба говорит, что ты не слышал от ‘Алькамы». Он ответил: «Он прав».

  وقال له رجل : إن شعبة يقول : إنك لم تسمع من علقمة قال : صدق

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Дауд ат-Таялиси сказал: «Человек спросил Шу‘бу: «Слышал ли Абу Исхак от Муджахида?». Он ответил: «Что ему делать с Муджахидом? Он был лучше в хадисах, чем Муджахид, аль-Хасан и Ибн Сирин»».

  وقال أبو داود الطيالسي : قال رجل لشعبة : سمع أبو إسحاق من مجاهد ؟ قال : ما كان يصنع بمجاهد ، كان هو أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  В биографии Шу‘бы из «аль-Хилья» с достоверным иснадом от Шу‘бы: «Абу Исхак не слышал от Абу Ва’иля ничего, кроме двух хадисов».

  وفي ترجمة شعبة من " الحلية " بسند صحيح عن شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من أبي وائل إلا حديثين

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль» сказал: «Шу‘ба сказал: «Я слышал, как Абу Исхак рассказывал от аль-Хариса ибн аль-Азма‘ хадис, и я спросил его: «Ты слышал это от него?». Он ответил: «Мне рассказал его Муджалид от аш-Ша‘би от него»».

  وقال ابن المديني في " العلل " : قال شعبة : سمعت أبا إسحاق يحدث عن الحارث بن الأزمع بحديث ، فقلت له : سمعت منه ؟ فقال : حدثني به مجالد ، عن الشعبي ، عنه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Абу Исхак, когда рассказывал мне о человеке, я спрашивал его: «Он старше тебя?». Если он отвечал: «Да», я знал, что он встречался с ним. Если же он говорил: «Я старше его», я оставлял это».

  قال شعبة : وكان أبو إسحاق إذا أخبرني عن رجل قلت له : هذا أكبر منك ؟ فإن قال : نعم ، علمت أنه لقي ، وإن قال : أنا أكبر منه تركته

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  В «аль-‘Иляль аль-Кубра» ‘Али ибн аль-Мадини: «Шу‘ба сказал: «Я слышал, как Абу Исхак рассказывал от аль-Хариса ибн аль-Азма‘: «Убитый был найден между Вади‘а и Хамданом, и это было доведено до ‘Али, да будет доволен им Аллах»». Я спросил: «О Абу Исхак, ты слышал это от аль-Хариса?». Он ответил: «Мне рассказал Муджалид от аш-Ша‘би от него»».

  وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني : قال شعبة : سمعت أبا إسحاق يحدث عن الحارث بن الأزمع " أن قتيلا وجد بين وادعة وهمدان فرفع إلى علي رضي الله عنه " فقال : يا أبا إسحاق ، سمعته من الحارث ؟ قال : حدثني مجالد ، عن الشعبي عنه . وقال أيضا : كان أبو إسحاق يخبرني عن الرجل فأقول : هذا أكبر منك ؟ فإن قال : نعم علمت أنه قد لقي عبد الله ، وإن قال : أنا أكبر منه تركته .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Человек сказал ему: «Шу‘ба утверждает, что ты видел ‘Алькаму, но не передавал от него?». Он ответил: «Он прав».

  وقال له رجل : زعم شعبة أنك رأيت علقمة ولم ترو عنه ؟ فقال : صدق

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Иса ибн Юнус ибн Аби Исхак сказал: «Шу‘ба сказал мне: «Твой дед не слышал от аль-Хариса аль-А‘вара ничего, кроме четырех хадисов». Я спросил: «Откуда ты это знаешь?». Он ответил: «Он сам мне сказал»».

  وقال عيسى بن يونس بن أبي إسحاق : قال لي شعبة : لم يسمع جدك من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث ، قال : فقلت له : من أين علمته ؟ فقال : هو قال لي

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Ему сказали: «Шу‘ба говорит, что ты не слышал от ‘Алькамы». Он ответил: «Шу‘ба прав».

  وقيل له : شعبة يقول : إنك لم تسمع من علقمة ، فقال : صدق شعبة

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Мукатиль ибн Мухаммад, сказав: «Я слышал, как Абу Дауд ат-Таялиси говорил: «Человек спросил Шу‘бу: «Слышал ли Абу Исхак от Муджахида?». Он ответил: «Что ему делать с Муджахидом? Он был лучше в хадисах, чем Муджахид, аль-Хасан и Ибн Сирин»»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا مقاتل بن محمد قال : سمعت أبا داود الطيالسي يقول : قال رجل لشعبة : سمع أبو إسحاق من مجاهد ؟ قال : ما كان يصنع هو بمجاهد كان هو أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Шу‘ба отрицал этот хадис Абу Исхака о том, что он является марфу‘.

  شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث أبي إسحاق أن يكون مرفوعا

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сообщил нам Абу Исхак от аль-Бара’ — Шу‘ба сказал: «Он не слышал этого от аль-Бара’».

  أخبرنا أبو إسحاق ، عن البراء - قال شعبة ولم يسمعه من البراء

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Шу‘ба сказал: «Абу Исхак не слышал этого хадиса от аль-Бара’».

  قال شعبة : لم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من البراء .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу Джа‘фар сказал: «Это сильное разногласие относительно Шу‘бы в этом хадисе, так как Хаджжадж упоминает в нем, что Абу Исхак слышал его от аль-Бара’, а Абу аль-Валид отрицает это. Аллах знает лучше, где истина».

  قال شعبة : ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من البراء . قال أبو جعفر : وهذا اختلاف شديد على شعبة في هذا الحديث ؛ لأن حجاجا يذكر فيه سماع أبي إسحاق إياه من البراء ، وأبو الوليد ينفي ذلك ، والله أعلم ما الصواب فيه .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Вахб ибн Зам‘а сказал: «Я слышал, как ‘Абдаллах говорил: «Испортили хадисы жителей Куфы Абу Исхак и аль-А‘маш»».

  وقال وهب بن زمعة : سمعت عبد الله يقول : إنما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحق والأعمش

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Ибн ‘Уйейна слышал от него после того, как он изменился».

  قال يحيى بن معين : سمع منه ابن عيينة بعدما تغير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Тарих» Ибн Аби Хайсамы: от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана ар-Ру’аси: «К нам прибыл ‘Умар ибн Юсуф» — так сказано, а правильно: Юсуф ибн ‘Умар, будучи наместником Куфы. Сыновья Абу Исхака вывели Абу Исхака на лошади, чтобы просить его о помощи, хотя они отрицали его еще до его приезда за некоторое время. Яхья сказал: «Ибн ‘Уйейна слышал от него после этого».

  وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال : قدم علينا عمر بن يوسف . كذا قال : والصواب يوسف بن عمر واليا على الكوفة ، فأخرج بنو أبي إسحاق أبا إسحاق على برذون يطلب صلته ، وقد كانوا أنكروه قبل قدومه بزمان . قال يحيى : وسمع منه ابن عيينة بعد هذا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу Исхак — надёжный (сика)».

  ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو إسحاق ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Никто не передавал от Хубайры ибн Ярима и Хани ибн Хани, кроме Абу Исхака. Он передал от семидесяти или восьмидесяти человек, от которых не передавал никто другой, и мы насчитали его шейхов около трехсот. В другом месте он сказал: «Четыреста шейхов»».

  وقال علي بن المديني : لم يرو عن هبيرة بن يريم ، وهانئ ابن هانئ إلا أبو إسحاق ، وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره ، وأحصينا مشيخته نحوا من ثلاث مائة شيخ . وقال في موضع آخر : أربع مائة شيخ

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Мы насчитали его шейхов около трехсот. А однажды сказал: «Четыреста», и он передал от семидесяти или восьмидесяти человек, от которых не передавал никто другой».

  وقال ابن المديني : أحصينا مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ . وقال مرة : أربعمائة ، وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Никто не передавал от Хубайры ибн Ярима и Хани ибн Хани, кроме Абу Исхака. Он передал от семидесяти или восьмидесяти человек, от которых не передавал никто другой, и его шейхи достигают около трехсот, а от него — четыреста шейхов».

  قال علي ابن المديني : لم يرو عن هبيرة بن يريم ، وهاني بن هاني إلا أبو إسحاق . وقد روى عن سبعين أو ثمانين ، لم يرو عنهم غيره ، ومشائخه تبلغ نحوا من ثلاثمائة شيخ ، وعنه أربعمائة شيخ

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Аль-‘Аля’и сказал: «Ибн аль-Мадини сказал: «Он не встречал ‘Алькаму ибн Кайса»».

  قال العلائي : وقال ابن المديني : لم يلق علقمة بن قيس

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Абу Исхак слышал от тридцати восьми сподвижников». А его хадис от аль-Бара’ о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прошел мимо людей из ансаров, когда они сидели на дороге... Ибн аль-Мадини сказал: «Абу Исхак не слышал этого от аль-Бара’».

  وقال العجلي : سمع أبو إسحاق من ثمانية وثلاثين صحابيا وحديثه عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار وهم جالسون في الطريق ، قال ابن المديني : لم يسمعه أبو إسحاق من البراء ،

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил отца: «Кто тебе более любим, Абу Исхак или ас-Судди?». Он ответил: «Абу Исхак — надёжный (сика), но те, кто передавал от него в конце, — их передача от него была в конце»».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي ؟ فقال : أبو إسحاق ثقة ، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Я спросил отца: «Кто тебе более любим, Абу Исхак или ас-Судди?». Он ответил: «Абу Исхак — надёжный (сика), но те, кто передавал от него в конце, — их передача от него была в конце»».

  قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي ؟ فقال : أبو إسحاق ثقة ، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад передал нам в том, что написал мне: «Я слышал, как отец говорил: «Абу Исхак ас-Субай‘и не слышал от Сураки ибн Малика»».

  وأبنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي : سمعت أبي يقول : سراقة بن مالك لم يسمع منه أبو إسحاق السبيعي .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Надёжный (сика), но те, кто передавал от него, — их передача от него была в конце».

  وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، إلا أن الذين حملوا عنه ، إنما كان حملهم عنه بآخرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Сураки ибн Малика».

  وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سراقة بن مالك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что написал мне: «Я спросил отца: «Кто тебе более любим, Абу Исхак или ас-Судди?». Он ответил: «Абу Исхак — надёжный (сика), но те, кто передавал от него в конце, — их передача от него была в конце»».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي ؟ فقال : أبو إسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Исхак не слышал этого от аль-Бара’.

  ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Исхак не слышал этого от аль-Бара’.

  ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Я не знаю, чтобы Абу Исхак слышал от Са‘ида ибн Джубайра».

  وقال البخاري : لا أعرف لأبي إسحاق سماعا من سعيد بن جبير

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Абу Исхак не упоминал о слышании от Аркама ибн Шурахбиля, и он передал от Джабалы ибн Харисы, а правильным является то, что между ними есть Фарва ибн Науфаль. Так же передал ан-Наса’и в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лайла». Он передал от ‘Икримы ибн Аби Джахля, и это, без сомнения, мурсаль. Он передал от Усамы ибн Зайда, в «ат-Тахзиб» сказано: «Говорят, что он не слышал от него, по моему мнению, хотя он видел его». Его передача от ‘Али есть в «Сунан Аби Дауд», и аль-Миззи сказал: «Говорят, что он не слышал от него, хотя видел его». Он передал от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, и аль-Миззи также сказал: «Говорят, что он не слышал от него, хотя видел его»».

  وقال البخاري : لم يذكر أبو إسحاق سماعا من أرقم بن شرحبيل ، وروى عن جبلة بن حارثة ، والصحيح أن بينهما فروة بن نوفل ، وكذا رواه النسائي في عمل يوم وليلة ، وروى عن عكرمة بن أبي جهل وهو مرسل بلا شك ، وروى عن أسامة بن زيد ، قال في التهذيب : وقيل : لم يسمع منه عندي وقد رآه ، وروايته عن علي في سنن أبي داود ، وقال المزي : قيل : لم يسمع منه وقد رآه ، وروى عن المغيرة بن شعبة ، وقال المزي أيضا : قيل لم يسمع منه وقد رآه .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), слышал от тридцати восьми сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Аш-Ша‘би старше его на два года. Абу Исхак не слышал от ‘Алькамы ничего, и не слышал от Хариса аль-А‘вара ничего, кроме четырех хадисов, а остальное — это книга, которую он взял».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ، سمع ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، والشعبي أكبر منه بسنتين ، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئا ، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), аш-Ша‘би старше его на два года. Абу Исхак не слышал от ‘Алькамы, и не слышал от Хариса аль-А‘вара ничего, кроме четырех хадисов, а остальное — книга».

  وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، والشعبي أكبر منه بسنتين ، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة ، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث والباقي كتاب

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Два шейха (аль-Бухари и Муслим) приводили его хадисы как довод.

  واحتج به الشيخان

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Слышал от тридцати восьми сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), аш-Ша‘би старше его на два года. Он не слышал от ‘Алькамы ничего, слышал от Хариса аль-А‘вара только четыре хадиса, а всё остальное, что ему приписывается — это книга».

  وقال العجلي : سمع ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والشعبي أكبر منه بسنتين ، ولم يسمع من علقمة شيئا ، وسمع من الحارث الأعور أربعة أحاديث فقط ، وسائر ما يلقى له عنه إنما هو كتاب

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Аль-Абнаси сказал: «Некоторые ученые сказали: «Он смешался (ихтилят)», и они оставили его вместе с Ибн ‘Уйейной из-за его смешения. Два шейха не вывели от него ничего из передачи Ибн ‘Уйейны, от него вывел ат-Тирмизи, а также ан-Наса’и в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лайла». Автор «аль-Мизан» отрицал его смешение, сказав: «Он состарился и забыл, но не смешался. От него слышал Суфьян ибн ‘Уйейна, и он немного изменился». Ибн ас-Салах ограничился теми, кто передавал от него после смешения, на Ибн ‘Уйейне. Это упоминалось от Исра’иля ибн Юнуса, Закарии ибн Аби За’иды и Зухайра ибн Му‘авии. В передаче За’иды ибн Кудамы от него есть слова. Абу Зур‘а сказал: «Зухайр ибн Му‘авия надёжный (сика), но он слышал от Абу Исхака после смешения». Передано от Ахмада, что он сказал: «Если ты слышал хадис от За’иды и Зухайра, то не беспокойся, если не слышал его от других, кроме хадиса Абу Исхака». Его передача от него есть только в «Сунан Аби Дауд». Два шейха вывели в «Сахихайнах» группу людей из их передачи от Абу Исхака, а именно: Исра’иль ибн Юнус ибн Аби Исхак, Закария ибн Аби За’ида, Зухайр ибн Му‘авия, Суфьян ас-Саури, Абу аль-Ахвас Салям ибн Сулейм, Шу‘ба, ‘Умар ибн Аби За’ида и Юсуф ибн Исхак ибн Аби Исхак. Аль-Бухари вывел из передачи Джарира ибн Хазима от него. Муслим вывел из передачи Исма‘иля ибн Аби Халида, Ракабы ибн Маскалы аль-‘Абди, Сулеймана ибн Михрана аль-А‘маша, Сулеймана ибн Му‘аза, ‘Аммара ибн Рузайка — то есть ад-Дабби — Малика ибн Мигваля, Мис‘ара ибн Кидама от него».

  قال الأبناسي : قال بعض أهل العلم : كان قد اختلط ، وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه ، ولم يخرج له الشيخان من رواية ابن عيينة شيئا ، إنما أخرج له من طريقه الترمذي ، وكذلك النسائي في " عمل اليوم والليلة " . وأنكر صاحب " الميزان " اختلاطه فقال : شاخ ونسي ، ولم يختلط ، وقد سمع منه سفيان بن عيينة ، وقد تغير قليلا . واقتصر ابن الصلاح على من روى عنه بعد الاختلاط على ابن عيينة . وقد ذكر ذلك عن إسرائيل بن يونس ، وزكريا بن أبي زائدة ، وزهير بن معاوية ، وفي رواية زائدة بن قدامة عنه كلام . وقال أبو زرعة : زهير بن معاوية ثقة ، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط . وروي عن أحمد أنه قال : إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبال أن لا تسمعه من غيرهما ، إلا حديث أبي إسحاق ، وروايته عنه في سنن أبي داود فقط . وقد أخرج الشيخان في " الصحيحين " لجماعة من روايتهم عن أبي إسحاق وهم : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، وزكريا بن أبي زائدة ، وزهير بن معاوية ، وسفيان الثوري ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وشعبة ، وعمر ابن أبي زائدة ، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق . وأخرج البخاري من رواية جرير بن حازم عنه . وأخرج مسلم من رواية إسماعيل بن أبي خالد ، ورقبة بن مصقلة العبدي ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسليمان بن معاذ . وعمار بن رزيق - بتقديم الراء المهملة - يعني : الضبي - ومالك بن مغول - بكسر الميم - ومسعر بن كدام - بكسر الميم في مسعر - وكسر الكاف في كدام عنه .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Он сказал: «‘Абдаллах ибн Ахмад написал мне от своего отца, сказав: «Абу Исхак не слышал от Сураки». Он сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Хадис Ибн ‘Уйейны от Абу Исхака от Зи аль-Джаушана является мурсаль, Абу Исхак не слышал от Зи аль-Джаушана». Я спросил отца: «Слышал ли он от Анаса?». Он ответил: «Для него не является достоверным от Анаса ни видение, ни слышание»».

  قال : وكتب إلي عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : لم يسمع أبو إسحاق من سراقة . قال : وسمعت أبا زرعة يقول : وحديث ابن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن ذي الجوشن هو مرسل ، لم يسمع أبو إسحاق من ذي الجوشن . قال : وسألت أبي هل سمع من أنس ؟ قال : لا يصح له من أنس رؤية ولا سماع

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Аль-Миззи сказал: «Он передавал — то есть передачу, указывающую на непрерывность — от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, Зи аль-Джаушана, Анаса ибн Малика, Сулеймана ибн Сурада, ан-Ну‘мана ибн Башира, Джабира ибн Самуры, ‘Аты ибн Аби Рабаха, Масрука ибн аль-Аджда‘а и Силы ибн Зуфара». Конец его слов, и в этом есть сомнение из-за того, что сказал Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль»: «Я слышал, как отец говорил: «Абу Исхак не слышал от Ибн ‘Умара, он только видел его». Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Хадис Ибн ‘Уйейны от Абу Исхака от Зи аль-Джаушана является мурсаль, Абу Исхак не слышал от Зи аль-Джаушана». Я спросил отца об Абу Исхаке: «Слышал ли он от Анаса ибн Малика?». Он ответил: «Для Абу Исхака не является достоверным от Анаса ни видение, ни слышание»».

  قال المزي : وروى – يعني الرواية المشعرة عنه بالاتصال – عن عبد الله بن عمر ، وذي الجوشن ، وأنس بن مالك ، وسليمان بن صرد ، والنعمان بن بشير ، وجابر بن سمرة ، وعطاء بن أبي رباح ، ومسروق بن الأجدع ، وصلة ابن زفر . انتهى كلامه ، وفيه نظر ؛ لما قاله ابن أبي حاتم في " المراسيل " : سمعت أبي يقول : لم يسمع أبو إسحاق من ابن عمر ، إنما رآه رؤية . وسمعت أبا زرعة يقول : حديث ابن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن ذي الجوشن هو مرسل ، لم يسمع أبو إسحاق من ذي الجوشن . وسألت أبي عن أبي إسحاق : هل سمع من أنس بن مالك ؟ قال : لا يصح لأبي إسحاق من أنس رؤية ولا سماع .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Он не слышал от ‘Алькамы ничего».

  قال أبو زرعة : لم يسمع من علقمة شيئا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Его хадис от Зи аль-Джаушана является мурсаль, он не слышал от него».

  وقال أبو زرعة : حديثه عن ذي الجوشن مرسل ، لم يسمع منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), он более запоминающий, чем Абу Исхак аш-Шайбани, и он подобен аз-Зухри по обилию передач и широте в людях».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني ، ويشبه الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), он более запоминающий, чем Абу Исхак аш-Шайбани, и он подобен аз-Зухри по обилию передач и широте в людях».

  وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني ، وشبه الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль» сказал: «Я слышал, как отец говорил: «Абу Исхак не слышал от Ибн ‘Умара, он только видел его». Он сказал: «Он видел Худжра ибн ‘Ади, и я не думаю, что он слышал от него»».

  وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : سمعت أبي يقول : لم يسمع أبو إسحاق من ابن عمر إنما رآه رؤية . قال : وقد رأى حجر بن عدي وما أظنه سمع منه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  В послании Абу Дауда ас-Сиджистани: «Абу Исхак не слышал от Хариса аль-А‘вара ничего, кроме четырех хадисов, в которых нет ничего муснад».

  وفي رسالة أبي داود السجستاني : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث ليس فيها شيء مسند

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Я слышал, как отец говорил: «Абу Исхак видел Худжра ибн ‘Ади, и я не знаю, чтобы он слышал от него»».

  وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : أبو إسحاق قد رأى حجر بن عدي ولا أعلمه سمع منه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин, ан-Наса’и, аль-‘Иджли и Абу Хатим высказались о его надёжности (таусик).

  أطلق يحيى بن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم القول بتوثيقه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он подобен аз-Зухри по обилию передач и широте в людях, и он более запоминающий, чем Абу Исхак аш-Шайбани».

  وقال أبو حاتم : هو شبيه بالزهري في كثرة الرواية والاتساع في الرجال ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Ибн ‘Умара, он только видел его».

  وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر إنما رآه رؤية

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Для него не является достоверным от Анаса ни видение, ни слышание, и он видел Худжра ибн ‘Ади, и я не знаю, чтобы он слышал от него».

  وقال أبو حاتم : لا يصح له عن أنس رؤية ولا سماع ، ورأى حجر بن عدي ولا أعلم سمع منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как отец говорил: «Абу Исхак ас-Субай‘и надёжный (сика) и более запоминающий, чем Абу Исхак аш-Шайбани, и он подобен аз-Зухри по обилию передач и широте в людях».

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : أبو إسحاق السبيعي ثقة وأحفظ من أبي إسحاق الشيباني ، ويشبه بالزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Исхак не слышал от Хариса ничего, кроме четырех хадисов, и этого среди них нет.

  أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, сказав: «Абу Дауд сказал: «Абу Исхак не слышал от Хариса ничего, кроме четырех хадисов, и этого среди них нет»». Шейх сказал: «Харис не является тем, чьи хадисы приводятся как довод». От ‘Али, да будет доволен им Аллах, передано то, что указывает на дозволенность подсказки имаму».

  أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ أبو بكر بن داسة قال : قال أبو داود : أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها . قال الشيخ : والحارث لا يحتج به . وروي عن علي - رضي الله عنه - ما يدل على جواز الفتح على الإمام

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Исхак ибн Мансур сказал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказал ан-Наса’и.

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ибн Ма‘ин и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال ابن معين والنسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и и другие описали его этим.

  وصفه النسائي وغيره بذلك

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: «Он был мудаллисом».

  وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان مدلسا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был мудаллисом». Его рождение в 29 году в халифате ‘Усмана, и говорят: в 32 году.

  ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان مدلسا . ومولده سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان ويقال : سنة اثنتين وثلاثين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он видел ‘Али, Усаму ибн Зайда, Ибн ‘Аббаса, аль-Бара’ ибн ‘Азиба, Зайда ибн Аркама, Абу Джухайфу и Ибн Аби Ауфу. От него передавали: аль-А‘маш, Мансур, ас-Саури и люди. Умер в 127 году в день, когда ад-Даххак ибн Кайс одержал победу в Куфе. Он был мудаллисом. Аш-Ша‘би был старше его на год или два, и говорят, что он родился в 32 году.

  رأى عليا وأسامة بن زيد وابن عباس والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، وأبا جحيفة وابن أبي أوفى ، روى عنه : الأعمش ومنصور والثوري والناس ، مات سنة سبع وعشرين ومائة يوم ظفر الضحاك بن قيس بالكوفة ، وكان مدلسا ، كان الشعبي أكبر منه بسنة ، أو سنتين ، ويقال : كان مولده سنة اثنتين وثلاثين

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Мы не знаем, чтобы Абу Исхак слышал от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями».

  وقال الدارقطني : لا نعلم أبا إسحاق سمع من أبي عبد الرحمن السلمي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин и ан-Наса’и сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال ابن معين والنسائي : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 085 хадисов
• Муснад Ахмад833 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир740 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра460 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака439 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра418 хадисов
• Муснад аль-Баззара271 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн252 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили230 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат211 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар196 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара165 хадисов
• Сахих аль-Бухари163 хадиса
• Муснад ат-Таялиси162 хадиса
• Джами ат-Тирмизи156 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар154 хадиса
• Сунан ан-Насаи152 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан148 хадисов
• Сунан Ибн Маджа111 хадисов
• Сунан ад-Даракутни103 хадиса
• Сахих Муслим101 хадис
• Сунан Абу Дауда95 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур86 хадисов
• Муснад ад-Дарими80 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма58 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр42 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд33 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя24 хадиса
• Аль-Мунтака13 хадисов
• Муснад аль-Хумайди10 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela