Ваки’ сказал: передал нам аль-А’маш от Абу Исхака, от Абу Убайды, который сказал: «Абдуллах сказал: “Молитва не принимается иначе как с очищением”».
Хадисы передатчика
- Хадис 31Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطُهُورٍ
- Хадис 38Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّأَنَّ الطُّهُورَ شَطْرُ الْإِيمَانِ
«Передал нам Али, что очищение — половина веры».
- Хадис 54Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَأَنْقَى كَفَّيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу Хайи, который сказал: «Я видел, как 'Али совершил омовение: он тщательно вымыл кисти рук, затем трижды омыл лицо, трижды предплечья, протер голову, а затем омыл стопы до щиколоток. После этого он встал и выпил остатки воды, использованной для омовения,
- Хадис 87Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حُذَيْفَةَ يَقُولُ :خَلِّلُوا بَيْنَ الْأَصَابِعِ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ تُخَلِّلَهَا النَّارُ
«Рассказал мне тот, кто слышал, как Хузайфа говорил: “Промывайте между пальцами во время омовения, прежде чем их промоет огонь”».
- Хадис 103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ
«Я видел, как Саид ибн Джубайр совершал омовение и промывал свою бороду».
- Хадис 135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, моя части тела по три раза, кроме обтирания головы, которое делал один разحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، إِلَّا الْمَسْحَ مَرَّةً مَرَّةً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, омывая части тела по три раза, кроме протирания головы, которое он совершал один раз».
- Хадис 183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَوْ كَانَ الدِّينُ بِرَأْيٍ كَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ؛ وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ ظَاهِرَهُمَا
Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: «Если бы религия основывалась на личном мнении, то нижняя часть стоп была бы более достойна протирания, чем их верхняя часть. Однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протира
- Хадис 189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :اغْسِلِ الْقَدَمَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
«Мойте стопы до щиколоток».
- Хадис 192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَقَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я видел, как ‘Али совершил омовение, помыл свои стопы до щиколоток и сказал: “Я хотел показать вам омовение вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении набизомحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ،عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنَ النَّبِيذِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не видел ничего плохого в омовении набизом.
- Хадис 272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал тщательно совершать омовениеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Горе пяткам от Огня!»
- Хадис 340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :وَلَغَ هِرٌّ فِي لَبَنٍ لِآلِ عَلْقَمَةَ فَأَرَادُوا أَنْ يُهَرِيقُوهُ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : إِنَّهُ لَيَتَفَاحَشُ فِي صَدْرِي أَنْ أُهْرِيقَهُ
«Кошка попила из молока семьи ‘Алькамы, и они хотели вылить его, но ‘Алькама сказал: “Мне крайне неприятно выливать его”».
- Хадис 381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا عَبْدُ [١]اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Сообщил нам Исра’иль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение вместе со своей семьей из одного сосуда”».
- Хадис 382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ بَدَأَ الرَّجُلُ
«Если мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда, то первым начинает мужчина».
- Хадис 472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ لَا يَغْتَسِلَانِ مِنَ الْحِجَامَةِ
«‘Алькама и аль-Асвад не совершали полное омовение (гусль) после кровопускания».
- Хадис 487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَلَمْ يَرَهُ وَاجِبًا
«Если человек сделал кровопускание, пусть совершит полное омовение», однако он не считал это обязательным.
- Хадис 569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّفَرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كَانُوا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَأَكَلُوا لَحْمًا وَثَرِيدًا وَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ ، فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : انْظُرْ ! يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, который сказал: «Я слышал, как Абу Исхак рассказывал, что он слышал, как Абу ас-Сафар рассказывал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: “Они были у аль-Мугиры ибн Шу‘бы, ели мясо и сарид (блюдо из хлеба и бульона), а затем вышли от него и стали молиться, не
- Хадис 590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا بَالَ مَسَحَ ذَكَرَهُ بِحَائِطٍ أَوْ بِحَجَرٍ ، وَلَمْ يُمِسَّهُ مَاءً
«Когда Умар справлял малую нужду, он протирал свой половой орган о стену или камень и не касался его водой».
- Хадис 687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении: кто считал, что нет ничего страшного в его откладыванииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَاهَا ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел нужду в своей супруге, он удовлетворял её, а затем спал в том же состоянии, не касаясь воды».
- Хадис 700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ :تَمَارَوْا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَمَّا أَنَا فَأَغْسِلُ رَأْسِي كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَةَ أَكُفٍّ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Сулеймана ибн Сурада, от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: «Они спорили о гусле в присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые люди сказали: “Что касается меня, то я мою голову так-то и так-то”. Тогда Пророк, да бла