«В возрасте тринадцати лет», а другой сказал: «До наступления половой зрелости». Абу Мухаммад сказал: «Со слов двух сыновей»,
Хадисы передатчика
- Хадис 3329Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о завещании юноши3329 3334 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنَيْهِ : عَبْدِ اللهِ ، وَمُحَمَّدٍ ، ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا قَالَ :ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَنِ ابْنَيْهِ ، يَعْنِي : ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ . أَنَّ سُلَيْمًا الْغَسَّانِيَّ مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَ سَنَةً وَقَالَ الْآخَرُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَأَوْصَى بِبِئْرٍ لَهُ قِيمَتُهَا ثَلَاثُونَ أ
- Хадис 3335Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о завещании в пользу женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ أَوْصَى إِلَى حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ .
Передал нам Абдуллах бин Масляма, передал нам Абдуллах аль-Умари от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: Умар завещал исполнить свою волю Хафсе, матери правоверных.
- Хадис 3343Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о ситуации, когда человек делает завещание на что-либо ради Аллахаأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى بِمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَسَأَلَ الْوَصِيُّ عَنْ ذَلِكَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَعْطِهِ عُمَّالَ اللهِ ، قَالَ : وَمَنْ عُمَّالُ اللهِ ؟ قَالَ : حَاجُّ بَيْتِ اللهِ
«Отдай это работникам Аллаха». Он спросил: «А кто такие работники Аллаха?
- Хадис 3393Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, что Коран — это Речь Аллахаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللهِ ، فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ ، مَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ
«Поистине, этот Кур'ан — Речь Аллаха, так пусть же я не замечу, чтобы вы поворачивали его в сторону ваших страстей!»
- Хадис 3403Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава: «Воистину, Аллах возвышает посредством этого Корана одни народы и унижает других»أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ :أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ فَقَالَ نَافِعٌ : اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أَبْزَى ، فَقَالَ عُمَرُ : وَ
Сообщил нам аль-Хакам бин Нафи‘ от Шу‘айба бин Аби Хамзы от аз-Зухри: передал мне Амир бин Ваила, что Нафи‘ бин Абдуль-Харис встретился с Умаром бин аль-Хаттабом в Усфане (а Умар назначил его наместником жителей Мекки), поприветствовал Умара, и Умар спросил его: «Кого ты оставил наместником над жите
- Хадис 3439Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинствах скота и сурحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :الْأَنْعَامُ مِنْ نَوَاجِبِ الْقُرْآنِ
«Сура „аль-Ан‘ам“ — из числа величайших (основополагающих) сур Корана».
- Хадис 3531Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о красивом и мелодичном чтении Корана (тагни)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَيْضًا :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى قَالَ : ذَكِّرْنَا رَبَّنَا يَا أَبَا مُوسَى ، فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ
«Напомни нам о нашем Господе, о Абу Муса!», — и тот читал перед ним.
- Хадис 3534Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о красивом и мелодичном чтении Корана (тагни)حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَأْتِي عُمَرَ ، فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ : ذَكِّرْنَا رَبَّنَا ، فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ
«Напомни нам о нашем Господе», — и тот читал перед ним.
- Хадис 80Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета сидеть с приверженцами богословских дискуссий и предопределения, а также заводить с ними разговоры и спорыأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказал: передал нам Абу Хайсама и Харун бин Ma‘руф, сказали: передал нам аль-Мукри, сказал: передал нам Са‘ид бин Абу Айюб, от ‘Ата бин Динара, от Хакима бин Шарика, от Яхьи бин Маймуна аль-Хадрами, от Раби‘а аль-Джураши, от Абу Хурайры, от Умара бин аль-Ха
- Хадис 144Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلَانٍ قَدْ زَنَتْ ، أَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا فَرَدَّهَا عَلِيٌّ وَقَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَرْجُمُ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَوَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юнус бин Абдульа’ля, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Джарир бин Хазим от Сулеймана бин Михрана, от Абу Зибьяна, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «[Однажды] Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, проходил мимо безумной женщины из племени
- Хадис 169Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения об описании ислама и веры через упоминание главных их ответвленийأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، قَالَ :خَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، وَقُلْنَا : لَعَلَّنَا لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَسْأَلَهُ عَنِ الْقَدَرِ ، فَلَقِينَا ابْنَ عُمَرَ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ ،
Сообщил нам Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин аль-Минхал ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Кахмас бин аль-Хасан от Абдуллаха бин Бурайды от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я и Хумайд бин Абд ар-Рахман аль-Химьяри вышли в путь для совершения хаджа или умры, и мы сказали: „
- Хадис 175Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что вера и ислам имеют ветви и части, отличные от того, что мы упомянули в предание Ибн Аббаса и Ибн Умара согласно суждению двух доверенных лиц — Мухаммада и Джибриля, мир имأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي لِابْنِ عُمَرَ - : إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Юсуф бин Вадых аль-Хашими, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца от Яхьи бин Я‘мара, который сказал: «Я сказал Абу Абд ар-Рахману — то есть Ибн Умару: „Поистине, некоторые люди утверждают, что нет предопределения“. Он спросил: „Есть
- Хадис 187Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что вера всегда пребывает в одном состоянии, без какого-либо убавления или полнотыأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ : لَوْ عَلِمْنَا ، مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾وَلَوْ نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ ال
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам ‘Абдуллах бин Идрис от своего отца, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Иудей сказал ‘Умару: „О община иудеев! Если бы мы знали, когда низошел этот аят: «Сегодня Я ради вас усовершенствов
- Хадис 206Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Рай становится обязательным для того, кто засвидетельствовал описанное нами с полной убежденностью и умер в этом состоянииأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузейма, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья Аль-Азди, сказав: передал нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, сказав: передал нам Са‘ид, от Катады, от Муслима бин Йесара, от Хумрана бин Абана, от ‘Усмана бин ‘Аффана, от ‘Умара бин Аль-Хаттаба, который сказал: «Посланник А
- Хадис 218Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления Великого и Всемогущего Аллаха Своему избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, сражаться с людьми, пока они не уверуют в Аллахаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Фадль аль-Калля‘и в Хомсе, передал нам ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид, передал нам мой отец, передал нам Шу‘айб бин Аби Хамза от аз-Зухри, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах, что Абу Хурайра сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 219Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что от выдающегося знатока из числа обладателей знания может быть скрыта некоторая часть знания, которую постигает тот, кто превосходит его в этомأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِأَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам аль-Лайс от ‘Укайля от аз-Зухри, сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, и наместником (халифом) стал Абу Б
- Хадис 390Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об искренности и скрытых деянияхأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам ‘Али б. Мухаммад аль-Каббани, передал нам ‘Абдуллах б. Хашим ат-Туси, передал нам Яхья б. Са‘ид аль-Каттан от Яхья б. Са‘ида аль-Ансари от Мухаммада б. Ибрахима ат-Тайми от ‘Алькамы б. Ваккаса от ‘Умара б. аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Слышал я, как Посланник А
- Хадис 391Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об искренности и скрытых деянияхأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам ‘Умар б. Са‘ид б. Синан, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам ‘Иса б. Юнус от Яхья б. Са‘ида аль-Ансари от Мухаммада б. Ибрахима ат-Тайми от ‘Алькамы б. Ваккаса аль-Ляйси от ‘Умара б. аль-Хаттаба, который сказал: «Слышал я, как Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 415Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек отрекался от своих отцов, ибо это является разновидностью неверияأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ :انْقَلَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ : لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلَانًا . قَالَ عُمَرُ : إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ فِي النَّاسِ ، وَأُحَذِّرُهُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُرِيد
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: «Передал нам Сурейдж бин Юнус, сказавший: Передал нам Хушейм, сказавший: Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Убайдуллаха бин Абдуллаха, который сказал: Передал мне Ибн Аббас, который сказал: Во время последнего хаджа, который совершал Умар бин аль-Хаттаб, Абду
- Хадис 416Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета отрекаться от отцов, ибо отречение человека от своего отца — это разновидность неверияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ يُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَلَمْ أَرَ رَجُلًا يَجِدُ مِنَ الْأَقْشَعْرِيرَةِ مَا يَجِدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَجِئْتُ أَلْتَمِسُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَوْمًا ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян в Насе, и Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна в Мосуле, и аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, а текст принадлежит аль-Хасану, и они сказали: Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асмаъ, сын сестры Джувайрийи бин Асмаъ, сказавший: Передал нам мой дядя Джувайрийа