Передатчики · #2971

Тарик ибн Шихаб аль-Ах Руси

طارق بن شهاب الأحمسي

ум. 123 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничегоКуфа

407

Хадисы передатчика · марфу‘ 258 · маукуф 142 · макту‘ 7 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего

قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه

⚠ Видел Пророка ﷺ, но не слышал от него — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: Абу Дауд: «رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه»

Сведения

Полное имя: Тарик ибн Шихаб ибн Абд Шамс ибн Саляма ибн Хиляль ибн Ауф ибн Джашм ибн Нафар ибн Амр ибн Луай ибн Рахим ибн Муавия ибн Аслям ибн Ахмус ибн аль-Гаус ибн Анмарطارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نفر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Биджали, аль-Ахмуси, аль-Куфи, аль-Аслямиالبجلي ، الأحمسي ، الكوفي ، الأسلمي
Родственные связи: Брат: Касир и Абу ‘Азра. Из сподвижников ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда)أخوه : كثير وأبو عزرة ، ومن أصحاب عبد الله

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ315
طَارِقٍ43
طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ26
طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيِّ5
طَارِقًا2
ابْنِ شِهَابٍ1
طَارِقٍ - يَعْنِي : ابْنَ شِهَابٍ -1
طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ1
طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيُّ1
طَارِقِ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (8)порицание (0)смешанное (0)сведения (27)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 6 · сведения 11

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак бин Мансур со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بخ منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак бин Мансур со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхйи бин Ма‘ина, который сказал: «Тарик бин Шихаб — надёжный (сика)»
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : طارق بن شهاب ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и совершал походы в халифате Абу Бакра и ‘Умара»
وقال علي ابن المديني : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر وعمر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Тарик бин Шихаб аль-Ахмаси — из числа сподвижников ‘Абдуллаха, и он надёжный (сика)»
وقال العجلي : طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله ، وهو ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Тарик бин Шихаб аль-Ахмаси — из числа сподвижников ‘Абдуллаха, и он надёжный (сика)»
وقال العجلي : طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله ، وهو ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال أبو زرعة : رأى النبي صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: слышал, как мой отец говорит: «У него нет сподвижничества, а хадис, который он передал — мурсаль».
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليست له صحبة ، والحديث الذي رواه مرسل .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но ничего от него не слышал»
وقال أبو داود : قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه شيئا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но ничего от него не слышал»
وقال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я сказал: И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «У него нет сподвижничества, а хадис, который он передал: «Какой джихад наилучший?» — мурсаль». Я спросил его: «Ты ведь включил его в «Муснад аль-Вахдан»?» Он ответил: «Из-за того, что передается о его видении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قلت : وقال ابن أبي حاتم : عن أبيه : ليست له صحبة ، والحديث الذي رواه : « أي الجهاد أفضل » مرسل ، قلت له : قد أدخلته في مسند الوحدان ، قال : لما حكي من رؤيته النبي صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И в книге «Аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана со слов его отца: «У него нет сподвижничества, а хадис, который он передал: «Какой джихад наилучший?» — мурсаль». Я сказал: «Ты ведь включил его в «Муснад аль-Вахдан»?». Он ответил: «Я включил его в «Аль-Вахдан» из-за того, что передается о его видении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وفي كتاب " المراسيل " لعبد الرحمن عن أبيه : ليست له صحبة والحديث الذي رواه " أي الجهاد أفضل " مرسل . قلت : قد أدخلته في مسند " الوحدان " . قال : أدخلته في " الوحدان " لما حكى من رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И в «Сунан Абу Дауда» Абу Дауд сказал: «Тарик ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود : لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «У него есть видение [Пророка], но нет сподвижничества»
وقال أبو حاتم : له رؤية وليست له صحبة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И привёл от него Абу Дауд один хадис и сказал: «Тарик видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но ничего от него не слышал». Я сказал: «Матн касается купания в пятничный день, и его вывел аль-Хаким через него, сказав: от Тарика, от Абу Мусы, и ошиблись в этом».
وأخرج له أبو داود حديثا واحدا ، وقال : طارق رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا . قلت : المتن في غسل الجمعة ، وقد أخرجه الحاكم من طريقه فقال : عن طارق ، عن أبي موسى ، وخطئوه فيه .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Тарик бин Шихаб видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но ничего от него не слышал». Шейх сказал: «И передал это ‘Убейд бин Мухаммад аль-‘Иджли от аль-‘Аббаса бин ‘Абд аль-‘Азима, соединив это с упоминанием Абу Мусы аль-Аш‘ари в нем, и это не является заученным (махфуз); ведь передал это не только аль-‘Аббас от Исхака без упоминания Абу Мусы в нем».
قال أبو داود : طارق بن شهاب قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا . قال الشيخ : ورواه عبيد بن محمد العجلي ، عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه ، وليس بمحفوظ ، فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
رأى النبي صلى الله عليه وسلم
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
И сказал аль-Баркы: «Нет у него известного непосредственного слушания (сама‘) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال البرقي : ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم يعرف
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказал Ибн ас-Сакан: «Он ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И передается со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он брат Касира бин Шихаба, который передавал от ‘Умара».
وقال ابن السكن : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ويقال عن علي بن المديني : هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر .
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И сказал [ч. 205 / б] Ибн Хазм в «Аль-Мухалля»: «Нет сомнений в его сподвижничестве»
وقال [ ق205 \ ب ] ابن حزم في " المحلى " : لا شك في صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал джахилию, видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и участвовал в тридцати трех или сорока трех походах и рейдах в халифате Абу Бакра и ‘Умара
أدرك الجاهلية ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وغزا في خلافة أبي بكر وعمر ، ثلاثا وثلاثين ، أو ثلاثا وأربعين ، من غزوة إلى سرية
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я сказал: Сказал аз-Захаби в «Ас-Сахаба»: «У него есть видение и передача хадисов»
قلت : قال الذهبي في الصحابة : له رؤية ورواية
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И у него есть видение [Пророка]
وله رؤية
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
И хадис, который передал ас-Саури от ‘Алькамы бин Марсида от Тарика бин Шихаба о том, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какой джихад наилучший?», и он ответил: «Слово истины перед тираничным правителем» — является хадисом мурсаль
والحديث الذي رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الجهاد أفضل ؟ قال : " كلمة حق عند سلطان جائر " هو حديث مرسل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи юношей, и говорят, что он ничего от него не слышал,
رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو رجل ، ويقال : إنه لم يسمع منه شيئا ،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я сказал: «Ты ведь включил его в «Аль-Вахдан»?» Он ответил: «Из-за его слов: я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: Если доказано, что он встретил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он сподвижник согласно преобладающему мнению. А если доказано, что он не слышал от него, то его передача от него — это мурсаль сподвижника, и он является приемлемым согласно преобладающему мнению. И привел для него ан-Насаи несколько хадисов, и это указывает на его позицию по подтверждению его сподвижничества.
قلت : قد أدخلته في الوحدان ؟ قال : لقوله رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - . قلت : إذا ثبت أنه لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو صحابي على الراجح ، وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي ، وهو مقبول على الراجح . وقد أخرج له النسائي عدة أحاديث ، وذلك مصير منه إلى إثبات صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я сказал: И хадисы Тарика от сподвижников есть в «Ситах» (Шести книгах), среди них — от четырех халифов
قلت : وحديث طارق عن الصحابة في الكتب الستة ، منهم الخلفاء الأربعة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И ошипился тот, кто датировал его смерть после ста [годов хиджры]
ووهم من أرخه بعد المائة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и передал от него в форме мурсаль
رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عنه مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но ничего от него не слышал
قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «Его хадис относится к категории мурсаль сподвижников»
قال العلائي : يلتحق حديثه بمراسيل الصحابة
Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.
И сказал Халифа: «Он передал хадисы, в которых нет непосредственного слушания (сама‘)»
وقال خليفة : روى أحاديث ليس فيها سماع
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И упомянул его среди сподвижников также Абу ‘Умар, Ибн Манда, Абу Ну‘айм, аль-Багави, Ибн Хиббан, Ибн Кани‘ и Абу Ахмад аль-‘Аскари среди прочих
وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر ، وابن منده وأبو نعيم ، والبغوي ، وابن حبان ، وابن قانع ، وأبو أحمد العسكري في آخرين
Ибн Макула422 — 487 г.х.
И когда Ибн Макула упомянул его, он сказал: «Он был благородным (шариф)»
ولما ذكره ابن ماكولا قال : كان شريفا
Другие
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Признали его надёжным Ибн Салих, ан-Насави и другие».
ولم ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : وثقه ابن صالح والنسوي وغيرهما .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 29

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela