Хадисы передатчика

Найдено: 9 273

Хадис 732Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что человек обязан отрешать свое сердце от творений со всеми их привязанностями во всех своих состояниях и делах
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَوْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمُ اللهُ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَعُودُ بِطَانًا
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Абу Хайсама, сказавший: Передал нам аль-Мукри‘ от Хайвы ибн Шурайха от Бакра ибн ‘Амра от ‘Абдуллаха ибн Хубайры от Абу Тамима аль-Джайшани от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 743Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о милости Всевышнего Аллаха к Его избраннику, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на каждую его просьбу об облегчении для его уммы в чтении Корана — отвеченным молением
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ :
سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا ، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمْهَلْتُ حَتَّى انْصَرَفَ ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ ، فَجِئْتُ بِهِ إِلَى ر
«Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб говорил: „Я слышал, как Хишам бин Хаким бин Хизам читал суру «Аль-Фуркан» не так, ка
Хадис 774Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что с помощью Корана одни люди возвышаются, а другие унижаются в зависимости от их намерений при чтении
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ ،
أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ وَكَانَ نَافِعٌ عَامِلًا لِعُمَرَ عَلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ ، قَالَ : ابْنَ أَبْزَى ، قَالَ : وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказал: передал нам Ибн Абу ас-Сарий, сказал: передал нам ‘Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу ат-Туфайль ‘Амир бин Василя, что Нафи‘ бин ‘Абдуль-Харис встретился с ‘Умаром бин аль-Хаттабом в ‘Усфане, а
Хадис 937Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления человеку просить у Аллаха, Велик Он и Возвышен, сохранения его в исламе во всех его состояниях
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّمِيمِيُّ هُوَ الْحِمْصِيُّ عَنْ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ ذَلِكَ ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَأْمُرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ أَمَرْتُ لَكَ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَإ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба с редким сообщением, который сказал: Передал нам Хармаля ибн Яхья, который сказал: Передал нам Ибн Вахб, который сказал: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне аль-‘Аля ибн Ру‘ба ат-Тамими (он же аль-Химси) от Хашима ибн Абдуллаха и
Хадис 1028Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что человеку желательно прибегать к защите Аллаха Великого и Всемогущего от порчи в религии и мирской жизни из-за дурного конца его жизни
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :
حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ حَجَّتَيْنِ ، إِحْدَاهُمَا : الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بِجَمْعٍ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، و
Сообщил нам Имран ибн Муса ибн Мужаши‘, сказав: передал нам Усман ибн Аби Шейба, сказав: передал нам Шабаба, сказав: передал нам Юнус ибн Аби Исхак от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я совершил хадж вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, дважды: один из них —
Хадис 1054Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности вхождения в Рай для того, кто после завершения малого омовения засвидетельствовал единственность Аллаха и миссию Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ رِعْيَةَ إِبِلِنَا فَكُنْتُ عَلَى رِعْيَةِ الْإِبِلِ ، فَرُحْتُهَا بِعَشِيٍّ ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : مَا مِنْكُمْ م
Сообщил нам Ибн Кутайба в Аскалане: рассказал нам Хармала бин Яхья: рассказал нам Ибн Вахб: я слышал, как Муавия бин Салих рассказывал со слов Абу Усмана, от Джубайра бин Нуфайра, от Укбы бин Амира, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сами обслужив
Хадис 1220Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что малое омовение для человека, находящегося в состоянии джанаба и желающего уснуть, не является обязательным предписанием, допускающим лишь единственный вариант
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ
أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: передал нам Ахмад ибн ‘Абда, сказавший: передал нам Суфьян со слов ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии полового
Хадис 1234Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что повеление совершить полное омовение (гусль) в пятничный день, упомянутое в преданиях ранее, является лишь рекомендательным и наставительным повелением по определенной причине
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ ال
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: передал нам Хармаля ибн Яхья, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил нам Юнус со слов Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда он обращался с проповедью к людям в пятничный день, вошел н
Хадис 1271Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, устраняющего любые сомнения посредством прямого указания на дозволенность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: «Передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Зарра, от Ибн ‘Абдуррахмана бин Абза, от его отца, который сказал: «Один человек спросил ‘Умара, сказав: „Поистине
Хадис 1310Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что протирание предплечий при командном очищении (тайаммум) является обязательным, и оставлять его нельзя
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ ، أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ
«Я осквернился и не нашел воды». У
Хадис 1387Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хадиса, указывающего на то, что поммет животных, мясо которых дозволено употреблять в пищу, не является нечистым (наджас)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ
قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : حَدِّثْنَا مِنْ شَأْنِ الْعُسْرَةِ ، قَالَ : خَرَجْنَا إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا أَصَابَنَا فِيهِ عَطَشٌ ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَذْهَبُ يَلْتَمِسُ الْمَاءَ ، فَلَا يَرْجِعُ حَتّ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, который сказал: «Передал нам Хармала бин Яхья, который сказал: «Передал нам Ибн Вахб, который сказал: „Сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис от Са‘ида бин Абу Хиляля, от Нафи‘а бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что ‘Умару бин аль-Хаттабу сказали: „Расскажи нам о по
Хадис 1612Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание строительства Аллахом, Велик Он и Славен, дома в Раю для того, кто построил мечеть в земном мире
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам аль-Лайс бин Са'д, от Язида бин Абдуллаха бин Усама, от аль-Валида бин Абу аль-Валида, от Усмана бин Абдуллаха бин Сурака, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Я слышал, как Посланни
Хадис 1657Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета повышать голоса в мечетях ради каких-либо мирских тленных дел
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ شِعْرًا ، فَلَحَظَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَقَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ : نَشَدْتُكَ بِاللهِ ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Умар проходил мимо Хассана ибн Сабита, когда тот читал стихи в мечети, и бросил на него строгий взгляд. Тот сказал: «Поистине, я читал в ней стихи, и в не
Хадис 1689Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об обязательности вхождения в Рай для того, кто повторял слова муэдзина во время его призыва к молитве
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الزُّرَقِيُّ [١]، بِطَرَسُوسَ ، وَابْنُ بُجَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَم
Сообщили нам Мухаммад бин Язид аз-Зураки в Тарсусе, а также Ибн Буджайр и Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: Передал нам Аль-‘Аббас бин ‘Абдуль-‘Азым, сказав: Передал нам Мухаммад бин Джахдам, сказав: Сообщил нам Исма‘иль бин Джа‘фар от ‘Умары бин Газийя, от Хубайба бин ‘Абдуррахмана, от Хафса
Хадис 2039Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, прямо указывающего на дозволенность ночных беседы после ночной молитвы (иша), если они приносят пользу мусульманам
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, сказавший: «Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: „Передал нам Абу Му‘авия от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Умара ибн аль-Хаттаба, сказавшего: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, засиживался по ночам у Абу Бак
Хадис 2096Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, как Избранный (да благословит его Аллах и приветствует) велел вывести на кладбище Аль-Баки того, от кого исходил запах лука и чеснока
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكْرِيُّ - هُوَ الدَّوْرَقِيُّ - قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، قَالَ :
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ ، وَلَا أُرَى ذَلِكَ إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي ، فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ ، فَإِنَّ الشُّورَى إِلَى هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Ахмад бин Ибрахим ан-Нукри (он же ад-Дураки), сказав: передал нам Шабаба бин Саввар, сказав: передал нам Шу‘ба от Катады от Салима бин Аби Аль-Джа‘да от Ма‘дана бин Аби Тальхи аль-Я‘мури, который сказал: произнес проповедь ‘Умар бин Аль-Хатτάб и сказал: «Я в
Хадис 2173Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что имаму желательно приказывать молящимся выравнивать ряды при вставании на молитву
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
جِئْتُ فَقَعَدْتُ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ خَبَّابٍ : جَاءَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقَعَدَ مَكَانَكَ هَذَا ، فَقَالَ : تَدْرُونَ مَا هَذَا الْعُودُ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخَذَ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб, сказав: «Сообщили нам Мусаддад ибн Мусархад и ‘Али ибн аль-Мадини, сказав: „Сообщил нам Хумайд ибн аль-Асвад, сказав: «Сообщил нам Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, сказав: „Я пришел и сел, и Мухаммад ибн Муслим ибн Хаббаб сказал: „Пришел Анас ибн Мали
Хадис 2648Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что тому, кто проспал свое ночное чтение (хизб), а затем совершил его подобие между рассветом и полуднем, записывается награда его чтения
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الْقَارِيِّ مِنْ بَنِي قَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ بِاللَّيْلِ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба в Аскалане: передал нам Хармала бин Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, что ас-Саиб бин Язид и Убайдullah бин Абдуллах сообщили ему, что Абдуррахман бин Абдуль-Кари из Бану Қара сказал: Я слышал, как Ибн аль-Хаттаб говорил: Посла
Хадис 2744Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание хадиса, указывающего на то, что сокращение молитвы в пути является дозволением (мубах), а не обязательством
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : قَوْلُ اللهِ جَلَّ وَعَلَا : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ ﴾فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ صَلَّى
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказав: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказав: Сообщил нам Ибн Идрис, сказав: Сообщил нам Ибн Джурайд от Ибн Абу ‘Аммара, от Абдуллаха бин Бабиха, от Я‘ля бин Умайи, который сказал: Я спросил ‘Умара бин аль-Хаттаба о словах Всемогущего и Великого Аллаха: «
Хадис 2745Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «принимайте милостыню Аллаха», подразумевалась милостыня, являющаяся послаблением для того, кто с ней пришел, а не обязательная милостыня, от которой нельзя отступать
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَجِبْتُ لِلنَّاسِ وَقَصْرِهُمُ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ قَالَ اللهُ : ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾وَقَدْ ذَهَبَ هَذَا ، فَقَالَ عُمَرُ : عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِك
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказав: Передал нам Бундар, сказав: Передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн Джурайда, сказав: Сообщил мне Ибн Абу ‘Аммаром от Абдуллаха бин Бабиха, от Я‘ля бин Умайи, который сказал: Я сказал ‘Умару бин аль-Хаттабу: «Я удивляюсь людям и тому, как они сокращают молитву, хотя Аллах