Хадисы передатчика

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Хумайд, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани: что некий человек скончался, оставив свою тетку по матери и тетку по отцу. И ‘Умар отдал тетке по отцу долю сестры, а тетке по матери — долю сестры (в другом толковании: доля брата и сестры соответственно).

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от ‘Убайды, от Ибрахима: что ‘Умар и ‘Абдуллах считали, что следует наделить дядю по матери наследством.

Передал нам ‘Умар бин Хафс бин Гийас, передал нам мой отец, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара: что он отдал имущество дяде по матери.

«Умар говорил: „Не наследует убийца [ни при убийстве] по ошибке, ни при умышленном“».

«‘Умар бн аль-Хаттаб написал Шурайху, чтобы найденыша (хамиль) не наделяли наследством иначе как при наличии ясного доказательства (бейины), даже если его принесут завернутым в пеленки».

«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман не давали найденышу (хамиль) права на наследство».

«‘Умар сказал: „Милостыня (садака) и сайиба принадлежат тому дню“ — или: „тому времени“».

Передал нам Язид бн Харун, передал нам Яхья, от Са‘ида, что ‘Умaр сказал: Какой бы свободный человек ни женился на рабыне, он тем самым сделал половину себя рабом, и какой бы раб ни женился на свободной женщине, он тем самым освободил половину себя.

Сообщил нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам ‘Абдуссалям бн Харб, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара, ‘Али и Зайда, что они сказали: Право покровительства принадлежит ближайшим родственникам по мужской линии (аль-кубр), и они не дают женщинам наследовать из права покровительства ничего, кроме того,

«Отец привлекает к себе право покровительства (аль-валя') своего ребенка».

Передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Шурайх никогда не отказывался от решения, которое он вынес. И вот аль-Асвад рассказал ему, что ‘Умар сказал: „Если раб женится на свободной женщине, и она родит свободных детей, а затем после этого он получ

«‘Умар сказал: „Если раб женат на свободной женщине, ребенок получает свободу благодаря освобождению его матери. Когда же освобождается отец, он привлекает покровительство [к роду отца]“».

Передал нам Джа‘фар бн ‘Аун, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Умар сказал: „Если свободная женщина состоит в браке с рабом и рожает ему мальчика, то он обретает свободу вместе с освобождением своей матери, и право покровительства над ним принадлежит покровителям его матери. Когда же оте

«Мои наследники — это дальние родственники (калаля), завещать ли мне половину?» [‘Умар] ответил: «Нет». Тот спросил: «Треть?» Он ответил: «Не

Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Хаммам, передал нам Катада от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Абдуллаха ибн Абу Раби‘и о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Человек может вносить в свое завещание любые изменения, какие пожелает, а решающим в завещании является то, что было сделано в само

«Человек может вносить в свое завещание любые изменения, какие пожелает, а решающим в завещании является то, что было сделано в самом конце».

«Решающим в завещании является то, что было сделано в самом конце».

Сообщил нам Сулайман бин Харб, передал нам Хаммад бин Салама от Хумайта, от аль-Хасана: Умар бин аль-Хаттаб сделал завещание в пользу своих умм уль-виляд (рабынь, родивших от него детей) на четыре тысячи [дирхамов] — по четыре тысячи каждой женщине из них.

Передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Яхья, что Абу Бакр бин Мухаммад бин Амр бин Хазм сообщил ему: некий мальчик в Медине был при смерти, а его наследники находились в Шаме. Они упомянули Умару, что он умирает, и попросили его, чтобы он сделал завещание. Умар приказал ему сделать завещание, и он

Передал нам Кабиша, сообщил нам Суфьян от Яхья бин Са‘ида, от Абу Бакра: Сулайм аль-Гассани умер в возрасте десяти или двенадцати лет и завещал свой колодец, стоимость которого составляла тридцать тысяч, и Умар бин аль-Хаттаб утвердил это завещание.