Али ибн ‘Асим ибн Сухайб

Полное имя

Али ибн ‘Асим ибн Сухайбعلي بن عاصم بن صهيب

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Происхождение

аль-Васити, ат-Тейми маляхум, аль-Курашиالواسطي ، التيمي مولاهم ، القرشي ، المقرئ

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Бану Тамим, вольноотпущенник Курайбы бинт Мухаммад бин Абу Бакр ас-Сиддик, его сыновья: ‘Асым и Хасан; брат ‘Усмана и Хасанаمولى لبني تميم ، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق ، أبناؤه : عاصم ، وحسن أخو : عثمان ، وحسن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ223
• عَلِيٌّ13
• أَبِي7
• أَبِي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ5
• عَلِيُّ بْنُ4
• عَلِيُّ بْنُ عَاصِم2
• عَدِيُّ بْنُ عَاصِمٍ1
• عَلِيًّا1
• عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ عَاصِمٍ1
• عَلِيُّ1
• وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Сообщил нам аль-Баркани, сказавший: Сообщил нам Я‘куб бин Муса аль-Ардабили, сказавший: Нам рассказал Ахмад бин Тахир бин ан-Наджм, сказавший: Нам рассказал Са‘ид бин ‘Амру аль-Барза‘и, сказавший: Рассказал мне Ахмад бин аль-Фурат, сказавший: Нам рассказал Абу Дауд, сказавший: Слышал я, как Шу‘ба говорил: «Не записывайте от него» — то есть от ‘Али бин ‘Асыма.

  وبه ، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا يعقوب بن موسى الأردبيلي قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : حدثني أحمد بن الفرات ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت شعبة يقول : لا تكتبوا عنه - يعني : علي بن عاصم - .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  И передается от Шу‘бы, что он сказал: «Не записывайте от него».

  وروي عن شعبة أنه قال : لا تكتبوا عنه

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Рассказал мне аль-‘Аббас бин Салих, сказавший: Спросил я Асвада бин Салима, сказав: До меня дошло, что Ваки‘ возвышал ‘Али бин ‘Асыма и ставил его положение высоко. И сказал мне Асвад бин Салим: Ваки‘ сказал лишь следующее, упомянув его как-то: «Если бы он оставил то, в чём ошибается, и люди взяли бы другого, было бы [лучше]».

  وبه قال : حدثني العباس بن صالح ، قال : سألت أسود بن سالم ، قلت بلغني أن وكيعا كان يقدم علي بن عاصم ويرفع أمره فقال لي أسود بن سالم إنما قال وكيع وذكره يوما لو ترك ما يغلط فيه وأخذوا غيره لكان

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Сообщил мне Ибн аль-Фадл, сказавший: Сообщил мне Ду‘альдж бин Ахмад, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин ‘Али аль-Аббар, сказавший: Нам рассказал ‘Али бин Хашрам, сказавший: Слышал я, как Ваки‘ бин аль-Джаррах говорил: «Я застал людей, когда кружок (‘халька) ‘Али бин ‘Асыма в Васите [был переполнен]». Ему сказали: «О Абу Суфьян, он ведь ошибается!» Он ответил: «Оставьте его и его ошибки».

  وبه ، قال : أخبرني ابن الفضل ، قال : أخبرني دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا علي بن خشرم ، قال : سمعت وكيع بن الجراح يقول : أدركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط قيل له : يا أبا سفيان إنه يغلط ، قال : دعوه وغلطه

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Му‘аддиль, сказавший: Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан, сказавший: Нам рассказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, сказавший: Рассказал мне мой отец, сказавший: Сказал Ваки‘, упомянув ‘Али бин ‘Асыма: «Беремите из его хадисов то, что достоверно, и оставляйте то, в чём он ошибался или допускал промахи». Сказал ‘Абдуллах: Мой отец опирался на него как на довод и говорил: «Он ошибался и допускал промахи, и в нём было упорство, но он не обвинялся во лжи».

  وبه ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : قال وكيع وذكر علي بن عاصم ، فقال : خذوا من حديثه ما صح ودعوا ما غلط أو ما أخطأ فيه ، قال عبد الله : كان أبي يحتج بهذا ، ويقول : كان يغلط ويخطئ وكان فيه لجاج ، ولم يكن متهما بالكذب

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Ваки‘: «Мы всегда знали его с хорошей стороны». И сказал ему Халаф бин Салим: «Но ведь он ошибается в хадисах!» Он ответил: «Оставьте ошибки и берите достоверные, ибо мы всегда знали его с хорошей стороны».

  وقال وكيع : ما زلنا نعرفه بالخير ، فقال له خلف بن سالم : إنه يغلط في أحاديث ، قال : دعوا الغلط ، وخذوا الصحاح ، فإنا ما زلنا نعرفه بالخير

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Ваки‘: «Мы всегда знали его с хорошей стороны». И сказал: Он поклялся, что тот ошибается в хадисах.

  وقال وكيع : مازلنا نعرفه بالخير ، فقال : حلف أنه يغلط في أحاديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Лжец, ‘Али ибн ‘Асим — ничто».

  وبه ، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرني محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كذاب ، علي بن عاصم ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Мухриз передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец, он ничто».

  وقال ابن محرز ، عن يحيى بن معين : كذاب ، ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Хаммад передал от Му‘авии, от Яхьи: «‘Али ибн ‘Асим — васити, он ничто, как и его сын аль-Хасан, и его сын ‘Асим». В другом месте он сказал: «‘Али ибн ‘Асим слышал от ‘Умара ибн Кайса аль-Мази, он не надёжен, как и его потомство».

  حدثنا ابن حماد ، قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : علي بن عاصم واسطي ليس بشيء ، ولا ابنه الحسن ، ولا ابنه عاصم ، وفي موضع آخر قال : سمع علي بن عاصم من عمر بن قيس الماضي ليس بثقة ولا ولده .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Абдуррахман передал от своего отца, от Му‘авии ибн Салиха ибн Абу ‘Убайдаллы ад-Димашки: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Али ибн ‘Асим не надёжен (сика)».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عاصم ليس بثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Али ибн ‘Асим часто ошибался, и если он ошибался, а ему указывали на это, он не возвращался (к истине)». В другом месте: «Он был известен в хадисах, но ошибался и передавал отвергаемые (мункар) хадисы...».

  وبه ، قال : أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد السمسار ، قالا : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : كان علي بن عاصم كثير الغلط ، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : كان علي بن عاصم معروفا في الحديث ، وكان يغلط في الحديث ، وكان يروي أحاديث منكرة ، وبلغني أن ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حديثا ، فأبى . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : أتيت علي بن عاصم بواسط فنظرت في أثلاث كثيرة ، فأخرجت منها مائتي طرف ، فذهبت إليه فحدث عن مغيرة عن إبراهيم في التمتع ، فقلت له : إنما هذا عن مغيرة وأبي حماد ، قال : فقال : من حدثكم ؟ قلت : جرير ، قال : ذاك الصبي لقد رأيت ذاك ناعسا ما يعقل ما يقال له ، قال : ومر شيء آخر ، فقلت : يخالفونك في هذا ، فقال : من ؟ قلت : أبو عوانة ، قال : وضاح ذاك العبد ، قال أبي : ومر شيء فقلت : يخالفونك ، فقال : من ؟ قلت : إسماعيل بن إبراهيم قال من إسماعيل بن إبراهيم قلت ابن علية قال ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط قال وقال لشعبة ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء فيحدثه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Он часто ошибался, и если он ошибался, а ему указывали на это, он не возвращался (к истине)».

  وقال ابن المديني : كان كثير الغلط ، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع . وقال : بلغني أن ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حديثا ، فأبى .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Он ошибался, и в нем было упрямство, но он не был обвинен во лжи».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يغلط ويخطئ ، وكان فيه لجاج ، ولم يكن متهما بالكذب .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аз-Зухли сказал: «Я спросил Ахмада об ‘Али ибн ‘Асиме... Ахмад ответил: «Хаммад ибн Саляма тоже ошибался» — и он не видел проблем в передаче от него».

  وقال الذهلي : قلت لأحمد في علي بن عاصم ، وذكرت له خطأه ، فقال أحمد : كان حماد بن سلمة يخطئ ، وأومأ أحمد بيده خطأ كثيرا ، ولم ير بالرواية عنه بأسا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: «‘Али ибн ‘Асим — как и другие люди, он ошибается. Разве ты считаешь его слабее, чем Ибн Лахи‘а?».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : علي بن عاصم مثل الناس يغلط أتراه أضعف من ابن لهيعة

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «В ‘Али ибн ‘Асиме есть слабость, но он, если пожелает Аллах, был из числа правдивых».

  وبه ، قال : أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : وعلي بن عاصم فيه ضعف ، وكان إن شاء الله من أهل الصدق

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «В нем есть слабость, но он, если пожелает Аллах, был из числа правдивых».

  وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وكان إن شاء الله من أهل الصدق

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Он не является сильным (мустаким) у них». И однажды сказал: «О нем говорят».

  وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . وقال مرة : يتكلمون فيه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В книге Ибн аль-Джаруда со слов аль-Бухари: «О нем говорят».

  وفي كتاب ابن الجارود عن البخاري : يتكلمون فيه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Он не является сильным у них, умер в 201 году». В «Тарих аль-Курраб» от него: «О нем говорят».

  وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، مات سنة إحدى ومائتين . وفي " تاريخ القراب " عنه : يتكلمون فيه ، مات سنة إحدى ومائتين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Али ибн ‘Асиме, и он ответил: «Слабый в хадисах (лейин аль-хадис), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن عاصم ، فقال : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «‘Али ибн ‘Асим — брошенный хадис (матрук аль-хадис)».

  وقال النسائي : علي بن عاصم متروك الحديث .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Он ошибался и упорствовал в своей ошибке».

  وقال الدارقطني : كان يغلط ، ويثبت على غلطه

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И в книге «Аль-Джарх ва-т-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Он ошибался и упорствовал в своей ошибке».

  وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كان يغلط ، ويثبت على غلطه

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Сообщил нам Ибн аль-Фадл, сказавший: Сообщил нам Ду‘альдж, сказавший: Нам рассказал Ахмад бин ‘Али аль-Аббар, сказавший: Нам рассказал ‘Али бин Шу‘айб, сказавший: «Я присутствовал у Язида бин Харуна, когда люди задавали ему вопросы». Сказали Яхья бин Ма‘ин и Ахмад бин Ханбаль: «И они спросили его: «А что насчет ‘Али бин ‘Асыма?» Он ответил: «Я слышал от него». Они спросили: «Его в то время в чем-то обвиняли или говорили о нем что-то?» Он ответил: «Упаси Аллах! Его кружок (‘халька) был напротив кружка Хушейма, однако он не сидел вместе с ними [в кружках знатоков], а записывал [самостоятельно] и не сидел [с ними], поэтому в его записях появились ошибки»».

  وبه قال : أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج ، قال : حدثنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا علي بن شعيب قال حضرت يزيد بن هارون وهم يسألونه قال يحيى بن معين وأحمد بن حنبل فقالوا له فعلي بن عاصم قال سمعت منه قالوا له كان يغمز بشيء أو يتكلم فيه إذ ذاك بشيء فقال معاذ الله كانت حلقته بحيال حلقة هشيم ولكنه كان لا يجالسهم وكتب ولم يجالس فوقع في كتبه الخطأ

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  И сказал ‘Али бин Шу‘айб: «Я присутствовал у Язида бин Харуна, когда они спрашивали его: «Когда ты слышал от такого-то?», — и он отвечал им. Они спросили: «А что насчет ‘Али бин ‘Асыма?» Он ответил: «Его кружок был напротив кружка Хушейма». Его спросили: «Его в то время в чем-то упрекали или говорили о нем что-то?» Он ответил: «Упаси Аллах! Однако он не сидел вместе с ними, и из-за этого в его записях появились ошибки»».

  وقال علي بن شعيب : حضرت يزيد بن هارون ، وهم يسألونه : متى سمعت من فلان ؟ وهو يخبرهم قالوا له : فعلي بن عاصم ؟ قال : كانت حلقته بحيال حلقة هشيم ، قيل له : كان يغمز أو يتكلم فيه بشيء إذ ذاك ؟ قال : معاذ الله ، ولكنه كان لا يجالسهم ، فوقع في كتبه الخطأ

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  Махмуд ибн Гайлан сказал: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама исключили его». Затем ‘Абдуллах ибн Ахмад сказал мне: «Его отец приказал ему обойти всех, кто запрещал записывать от ‘Али ибн ‘Асима, и приказать им передавать от него».

  وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة ، ثم قال لي عبد الله بن أحمد : إن أباه أمره أن يدور على كل من نهاه عن الكتابة ، عن علي بن عاصم ، فيأمره أن يحدث عنه .

• Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не упрекал ‘Али ибн ‘Асима ни в чем, кроме того, что он ошибался, упорствовал и принижал своих товарищей».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ما عتبت على علي بن عاصم في شيء إلا أنه كان يغلط فيلج ويستصغر أصحابه ، فقال : ما منعك أن تروي ، فقال : يمنعني ما تقول في علي بن عاصم قال : أحاديثه الطوال أخذها من الصيادنة ، ولم يحدث عنه (أبي ) بشيء

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «...одни порицали его за множество ошибок и оплошностей, другие порицали его за упорство в этом... другие говорили о плохой памяти... но у хадисов есть беды, которые портят их».

  قال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ ، والغلط ، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك ، وتركه الرجوع عما يخالفه فيه الناس ، ولجاجته فيه ، وثباته على الخطأ ، ومنهم من تكلم في سوء حفظه ، واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه ، وتوانيه عن تصحيح ما كتبه الوراقون له ، ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذا ، وقد كان رحمه الله من أهل الدين والصلاح والخير البارع ، شديد التوقي ، لكن للحديث آفات تفسده

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «То есть: из того, что люди порицали в нем».

  قال يعقوب بن شيبة : يعني : مما أنكر عليه الناس .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И с этим иснадом он сказал: «Сообщил нам аль-Баркани, сказавший: «Рассказал мне Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад аль-Адами, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Ияди, сказавший: «Рассказал нам Закария бин Яхья ас-Саджи, сказавший: «‘Али ибн ‘Асим был из числа людей правдивости, не силен в хадисах. Ему поставили в упрек хадис Мухаммада бин Суки от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой...»»»»».

  وبه ، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : علي بن عاصم كان من أهل الصدق ، ليس بالقوى في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم " من عزى مصابا "

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Он был из числа людей правдивости, не силен в хадисах, ему ставили в упрек хадис Мухаммада бин Суки». Затем аль-Хатиб привел со своими иснадами множество снов, увиденных людьми, которых он назвал, о том, что упомянутый хадис достоверен.

  وقال الساجي : كان من أهل الصدق ليس بالقوي في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة ، ثم ساق الخطيب بأسانيده عدة منامات رآها أقوام سماهم أن الحديث المذكور صحيح

• Ибн Шахин297 — 385 г.х.

  И упомянули его Абу аль-‘Араб, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых (ду‘афа).

  وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  И упомянули его Абу аль-‘Араб, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых (ду‘афа).

  وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  И упомянули его Абу аль-‘Араб, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых (ду‘афа).

  وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ослабили его.

  ضعفوه

• Халид аль-Хазза‘? — 142 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Сообщил нам Ибн аль-Фадл, сказавший: Сообщил нам ‘Али бин Ибрахим аль-Мустамили, сказавший: Нам рассказал Абу Ахмад ибн Фарис, сказавший: Нам рассказал аль-Бухари, сказавший: Сказал Вахб бин Бакыйя: Слышал я, как Язид бин Зурей‘ говорил: «Рассказал нам ‘Али со слов Халида семнадцать хадисов, и мы спросили Халида об одном хадисе — он отверг его, затем о другом — он отверг его, затем о третьем — он отверг его. Когда же мы сообщили ему об этом, он сказал: «Лжец, остерегайтесь его»».

  وبه ، قال : أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : قال وهب بن بقية : سمعت يزيد بن زريع ، قال : حدثنا علي عن خالد بسبعة عشر حديثا فسألنا خالدا عن حديث ، فأنكره ، ثم آخر فأنكره ، ثم ثالث فأنكره ، فأخبرناه ، فقال : كذاب فاحذروه

• Халид аль-Хазза‘? — 142 г.х.

  И сказал аль-Бухари: Сказал Вахб бин Бакыйя: Слышал я, как Язид бин Зурей‘ говорил: «Рассказал нам ‘Али со слов Халида семнадцать хадисов, и мы спросили Халида об одном хадисе — он отверг его, затем о другом — он отверг его, затем о третьем — он отверг его. Когда же мы сообщили ему об этом, он сказал: «Лжец, остерегайтесь его»».

  وقال البخاري : قال وهب بن بقية : سمعت يزيد بن زريع : حدثنا علي عن خالد بسبعة عشر حديثا ، فسألنا خالدا عن حديث ، فأنكره ، ثم آخر ، فأنكره ، ثم ثالث ، فأنكره ، فأخبرناه ، فقال : كذاب فاحذروه

• Аббад ибн аль-Аввам аль-Киляби118 — 187 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах бин аль-‘Аввам: «Не отрицается то, что он не слышал, но он был состоятельным человеком, и писцы записывали для него, и мы видим, что беда пришла к нему из тех записей, которые они записали».

  قال عباد بن العوام : ليس ينكر عليه أنه لم يسمع ، ولكنه كان رجلا موسرا ، وكان الوراقون يكتبون له ، فنراه أتي من كتبه التي كتبوها

• Али ибн ‘Асим ибн Сухайб109 — 201 г.х.

  Сказал Я‘куб: Сказал ‘Али бин ‘Асым: «Наши товарищи разошлись во мнениях относительно меня: некоторые из них порицали меня за обилие ошибок и промахов; другие порицали меня за упорство в этом и за то, что я не отказывался от того, в чем мне противоречили люди, а также за упрямство и упорство в ошибке; некоторые рассуждали о моем дурном заучивании (су‘ хифз), и то, что у меня было из-за слабого контроля (су‘ дабt), смешалось для меня с другим из-за моей халатности в исправлении того, что для меня было записано; а некоторые [говорили обо мне] ещё хуже этого».

  قال يعقوب : قال علي بن عاصم اختلف أصحابنا فيه ، منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط ، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك ، وتركه الرجوع عما يخالفه الناس ولجاجة فيه وثبوته على الخطأ ، ومنهم من تكلم في سوء حفظه ، واشتبه الأمر عليه في بعض ما به من سوء ضبطه ، توانيه عن تصحيح ما كتب [ ] له ، ومنهم من [ ] عنده أغلظ من هذه القصص

• Халаф ибн Салим аль-Мухархими? — 232 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Нам рассказал ‘Убейд бин Ya‘куб, сказавший: «Мы возвращались с Ваки‘ом в пятничный вечер, и с нами был Ибн Ханбаль и Халаф. Ваки‘ беседовал с Халафом, и тот спросил его: «Кто остался у вас?» И он упомянул шейхов, а затем сказал: «А у нас есть ‘Али бин ‘Асым». Ваки‘ сказал: «Что касается ‘Али бин ‘Асыма, то мы всегда знали его с хорошей стороны». Халаф возразил: «Но он ошибается в хадисах!» На это он ответил: «Оставьте ошибки и берите достоверные, ибо мы всегда знали его с хорошей стороны»».

  وبه قال : حدثنا عبيد بن يعيش ، قال : رجعنا مع وكيع عشية جمعة وكان معنا ابن حنبل ، وخلف ، وكان وكيع يحدث خلفا ، فقال له : من بقي عندكم ؟ فذكر شيوخا ، وقال : وعندنا علي بن عاصم ، قال وكيع : فعلي بن عاصم ما زلنا نعرفه بالخير ، قال خلف : إنه يغلط في أحاديث ، فقال : دعوا الغلط وخذوا الصحاح ، فإنا ما زلنا نعرفه بالخير

• Халаф ибн Салим аль-Мухархими? — 232 г.х.

  Передано, что он сказал: «...Я присутствовал у Ваки‘а, а у него были Ахмад ибн Ханбаль и Халаф аль-Мухаррими, и они упомянули ‘Али ибн ‘Асима. Халаф сказал: «Он ошибался в хадисах». Ваки‘ спросил: «В каких именно?». Халаф ответил: «В хадисе Мухаммада ибн Суки: «Кто выразит соболезнование пострадавшему, тому полагается такая же награда». Ваки‘ сказал: «Нам передал Кайс ибн ар-Раби‘ от Мухаммада ибн Суки...» (затем приводится цепочка). Ваки‘ добавил: «Кто спасется от ошибок? Дайте мне вашего Шу‘бу, я сосчитаю сто хадисов, в которых он ошибся. Дайте мне Суфьяна, я сосчитаю тридцать хадисов, в которых он ошибся».

  وبه ، قال : فأخبرنا إبراهيم بن عبد الواحد بن محمد بن الحباب ، وعبد الغفار بن محمد بن جعفر ، قالا : حدثنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا محمد بن مهران الدينوري ، قال : حدثنا إبراهيم بن مسلم - قال ابن الحباب : الخوارزمي ، وقال عبد الغفار : الوكيعي ، ثم اتفقا - قال : حضرت وكيعا وعنده أحمد بن حنبل وخلف المخرمي ، فذكروا علي بن عاصم ، فقال خلف : إنه غلط في أحاديث ، فقال وكيع : وما هي ؟ فقال خلف : حديث محمد بن سوقة : " من عزى مصابا فله مثل أجره " ، فقال وكيع : حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله . (ح) : قال وكيع : وحدثنا إسرائيل بن يونس عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من عزى مصابا فله مثل أجره " هذا آخر حديث ابن الحباب ، واللفظ لعبد الغفار ، وزاد : قال وكيع : من سلم من الغلط هذا شعبتكم هات حتى أعد مائة حديث مما غلط فيه ، هذا سفيان عد حتى آخذ عليك ثلاثين حديثا مما غلط فيه

• Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.

  И сказал Абу-ль-Касым аль-Балхи в своей книге «Ма‘рифат ар-Риджаль»: «Он передавал хадисы, которые не передавал никто другой, ошибался и упорствовал в своей ошибке».

  وقال أبو القاسم البلخي في كتابه : " معرفة الرجال " : كان يحدث بحديث لم يحدث به غيره ويخطئ ويقيم على خطئه

• Ахмад ибн Ибрахим аль-Кайравани? — 350 г.х.

  И в книге «Ат-Та‘риф би-Сахих ат-Тарих» Ахмада бин Ибрахима бин Абу Халида: «Умер в двести первом году (201 г.х.). И он очень много ошибался, поэтому его оставили».

  وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " لأحمد بن إبراهيم بن أبي خالد : مات سنة إحدى ومائتين . وكان يخطئ خطأ كثيرا فترك لذلك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад105 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра43 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Сунан ад-Даракутни20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн17 хадисов
• Муснад аль-Баззара16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд8 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela