Али ибн ‘Асим ибн Сухайб

Полное имя

Али ибн ‘Асим ибн Сухайбعلي بن عاصم بن صهيب

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Происхождение

аль-Васити, ат-Тейми маляхум, аль-Курашиالواسطي ، التيمي مولاهم ، القرشي ، المقرئ

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Бану Тамим, вольноотпущенник Курайбы бинт Мухаммад бин Абу Бакр ас-Сиддик, его сыновья: ‘Асым и Хасан; брат ‘Усмана и Хасанаمولى لبني تميم ، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق ، أبناؤه : عاصم ، وحسن أخو : عثمان ، وحسن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ223
• عَلِيٌّ13
• أَبِي7
• أَبِي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ5
• عَلِيُّ بْنُ4
• عَلِيُّ بْنُ عَاصِم2
• عَدِيُّ بْنُ عَاصِمٍ1
• عَلِيًّا1
• عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ عَاصِمٍ1
• عَلِيُّ1
• وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Он ничто, и на него не опираются». Я спросил: «Что именно ты порицаешь в нем?». Он ответил: «Ошибки и оплошности». Я спросил: «Есть ли что-то еще?». Он ответил: «Он не из тех, чьи хадисы записывают».

  وبه ، قال : أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : سألت يحيى بن معين عن علي بن عاصم ، فقال : ليس بشيء ، ولا يحتج به ، قلت : وما أنكرت منه ؟ قال : الخطأ والغلط ، قلت : ثم شيء غير هذا ؟ قال : ليس ممن يكتب حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба передал от Яхьи: «Он ничто, и на него не опираются». Я спросил: «Что ты порицаешь в нем?». Он ответил: «Ошибки и оплошности, он не из тех, чьи хадисы записывают».

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن يحيى : ليس بشيء ، ولا يحتج به ، قلت : ما أنكرت منه ؟ قال : الخطأ والغلط ، ليس ممن يكتب حديثه .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Мой дед сказал: «Хадис «Кто выразит соболезнование пострадавшему...» — это куфийский отвергаемый (мункар) хадис, у которого нет основы ни в марфу‘, ни в маукуф. Его передал ‘Али ибн ‘Асим... и мы не знаем никого, кто бы возвел его к Пророку или остановил на сподвижнике, кроме ‘Али ибн ‘Асима».

  وبه قال أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي قال حديث من عزى مصابا فله مثل أجره حديث كوفي منكر يرون أنه لا أصل له مسندا ولا موقوفا رواه علي بن عاصم عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم أحدا أسنده ولا أوقفه غير علي بن عاصم وقد رواه أبو بكر النهشلي وهو صدوق ضعيف الحديث رواه عن محمد بن سوقة فلم يجاوز به محمدا إلى أحد فوقه وقال يرفع الحديث قال جدي وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس على علي بن عاصم وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه وكان علي بن المديني إذا سئل عن علي بن عاصم يقول هو معروف في الحديث وكان يغلط في الحديث وروى أحاديث منكرة قال علي وبلغني أن ابن ابنه قال له هب لي من حديثك عشرين حديثا فأبى قال جدي يعني علي أن ابن ابنه قال له يترك عشرين حديثا فلا تحدث بها مما أنكرها الناس عليه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме и упомянул его ошибки. Ахмад ответил: «Хаммад ибн Саляма тоже ошибался» — и Ахмад показал рукой, что ошибок было много — «и он не видел проблем в передаче от него».

  وبه ، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، قال : قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم ، وذكرت له خطأه ، فقال أحمد : كان حماد بن سلمة يخطئ ، وأومأ أحمد بيده خطأ كثيرا - ولم ير بالرواية عنه بأسا . قال الحافظ أبو بكر : وكان يستصغر الناس ويزدريهم .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ибн Абу ас-Сальдж сказал: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Что с ним? Его хадисы записывают. Если он ошибся, его ошибка оставляется, а правильное записывается. Другие тоже ошибались».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا ابن أبي الثلج قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن علي بن عاصم ، فقال : ما له ؟ يكتب حديثه ، أخطأ يترك خطأه ويكتب صوابه ، قد أخطأ غيره

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «‘Али ибн ‘Асим Абу аль-Хасан аль-Мукри аль-Васити... не является сильным у них, о нем говорят».

  حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : علي بن عاصم أبو الحسن المقرئ الواسطي مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، عن حصين ومحمد بن سوقة ليس بالقوي عندهم يتكلمون فيه

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Асима обсуждали при разногласиях наших товарищей о нем: одни порицали его за множество ошибок и оплошностей, другие порицали его за упорство в этом и отказ возвращаться к истине... другие говорили о плохой памяти и путанице... однако он, да помилует его Аллах, был из числа людей религии, праведности и великого блага, очень осторожным, но у хадисов есть беды, которые портят их».

  قال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب ، عن زيد بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عنه : أخبرنا أبو عمر بن مهدي إجازة ، وحدثنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي ، قال : سمعت علي بن عاصم على اختلاف أصحابنا فيه منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط ، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك وتركه الرجوع عما يخالفه الناس فيه ولجاجته فيه وثباته على الخطأ ، ومنهم من تكلم في سوء حفظه واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه وتوانيه عن تصحيح ما كتب الوراقون له ، ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذه القصص ، وقد كان رحمة الله علينا وعليه من أهل الدين والصلاح والخير البارع ، شديد التوقي ، وللحديث آفات تفسده

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И этот хадис не передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как нам известно, никто, кроме Ибн ‘Аббаса. И не передавал этот хадис от ‘Ата ибн ас-Саиба от Са‘ида от Ибн ‘Аббаса никто, кроме ‘Али ибн ‘Асиме. И относительно ‘Али ибн ‘Асима высказывалась группа ученых, и они передавали от него хадисы, и была в нем склонность к упрямству, из-за чего он передавал хадисы, в которых ему противоречили, и упорствовал в них, поэтому его хадисы были признаны слабыми по этой причине.

  وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا ابن عباس ، ولا نعلم روى هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد ، عن ابن عباس إلا علي بن عاصم ، وعلي بن عاصم قد تكلم فيه جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه ، وكان فيه لجاج فحدث بأحاديث خولف فيها فبقي عليها فضعف حديثه لذلك .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И с этим иснадом он сказал: «Сообщил нам аль-Баркани, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас: «Рассказал нам Я‘куб бин Исхак бин Махмуд аль-Факих аль-Хафиз, сказавший: «Сообщил нам Абу ‘Али Салих бин Мухаммад аль-Асади: «‘Али ибн ‘Асим, по моему мнению, не из тех, кто лжет, однако он ошибается, у него дурная память и много заблуждений, он ошибается в хадисах, возводя их (марфу‘), и путает их, а остальные его хадисы достоверны и прямы»»»».

  وبه ، قال : أخبرنا البرقاني قال : قال محمد بن العباس : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ ، قال : أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي قال علي بن عاصم ليس هو عندي ممن يكذب ولكن يهم وهو سيئ الحفظ كثير الوهم يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها وسائر حديثه صحيح مستقيم .

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад: «Не из тех он у меня, кто лжет, однако ошибается, и он плох памятью, много ошибается, искажает хадисы, возводя их (марфу‘) и переставляя, а остальной его хадис верен и прям».

  وقال صالح بن محمد : ليس هو عندي ممن يكذب ، ولكن يهم ، وهو سيئ الحفظ كثير الوهم يغلط في أحاديث يرفعها ، ويقلبها ، وسائر حديثه صحيح مستقيم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), ошибается и упорствует, и был обвинен в шиизме.

  صدوق ، يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад105 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра43 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Сунан ад-Даракутни20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн17 хадисов
• Муснад аль-Баззара16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд8 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela