Али ибн ‘Асим ибн Сухайб

Полное имя

Али ибн ‘Асим ибн Сухайбعلي بن عاصم بن صهيب

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Происхождение

аль-Васити, ат-Тейми маляхум, аль-Курашиالواسطي ، التيمي مولاهم ، القرشي ، المقرئ

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Бану Тамим, вольноотпущенник Курайбы бинт Мухаммад бин Абу Бакр ас-Сиддик, его сыновья: ‘Асым и Хасан; брат ‘Усмана и Хасанаمولى لبني تميم ، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق ، أبناؤه : عاصم ، وحسن أخو : عثمان ، وحسن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ223
• عَلِيٌّ13
• أَبِي7
• أَبِي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ5
• عَلِيُّ بْنُ4
• عَلِيُّ بْنُ عَاصِم2
• عَدِيُّ بْنُ عَاصِمٍ1
• عَلِيًّا1
• عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ عَاصِمٍ1
• عَلِيُّ1
• وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Я‘куб: И слышал я, как Ибрахим бин Хашим говорил: «Некий человек сказал Ибн ‘Уйайне: «‘Али бин ‘Асым передал со слов Мухаммада бин Сукаты хадис такой-то», — и Суфьян не отверг этот хадис и сказал: «Мухаммад бин Суката ничего не заучил от Ибрахима»».

  قال يعقوب : وسمعت إبراهيم بن هاشم يقول : إن رجلا قال لابن عيينة : إن علي بن عاصم حدث عن محمد بن سوقة ، فذكر الحديث ، فلم ينكر سفيان الحديث ، وقال : محمد بن سوقة : لم يحفظ عن إبراهيم شيئا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Дозволил нам передавать от него Ибн аль-Махди, и рассказал мне об этом аль-Хасан бин ‘Али аль-Мукри со слов последнего, сказавшего: Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказавший: Нам рассказал мой дед, сказавший: Слышал я, как Ибрахим бин Хашим говорил: «Некий человек сказал Суфьяну бин ‘Уйайне: «‘Али бин ‘Асым передал от Мухаммада бин Сукаты от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Абдуллаха от Пророка (солляллаху ‘алейхи уа саллям), что он сказал: «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой, тому будет награда, подобная его награде»», — и он не отверг этот хадис и сказал: «Мухаммад бин Суката ничего не заучил от Ибрахима»».

  وبه قال أجاز لنا ابن مهدي وحدثنيه الحسن بن علي المقرئ عنه ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي قال سمعت إبراهيم بن هاشم يقول قال رجل لسفيان بن عيينة إن علي بن عاصم حدث عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عزى مصابا فله مثل أجره فلم ينكر الحديث وقال محمد بن سوقة لم يحفظ عن إبراهيم شيئا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Аль-‘Укайли упомянул со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я пришел к ‘Али ибн ‘Асиму и сказал ему: «Хадис Халида от Мутаррифа от ‘Ийада ибн Химара...». Он сказал: «Нам передал Халид от Мутаррифа ибн ‘Абдуллаха от ‘Ийада ибн Химара от его отца». Я сказал: «Ведь это Мутарриф ибн ‘Абдуллах от ‘Ийада». Он сказал: «Нет, это другой Мутарриф». Я сказал: «Посмотри в свою книгу». Он ответил: «Я помню лучше, чем книга». Я сказал про себя: «Ты солгал».

  وذكر العقيلي من طريق يحيى بن معين : أتيت علي بن عاصم فقلت له : حديث خالد ، عن مطرف ، عن عياض بن حمار ، فقال : حدثنا ، خالد ، عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار ، عن أبيه فقلت : إنما هو مطرف بن عبد الله ، عن عياض ، فقال : لا إنما هو مطرف آخر ، قلت : انظر في كتابك ، فقال : أنا أحفظ من الكتاب ، قال : فقلت في نفسي : كذبت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Хаммад передал от Му‘авии, от Яхьи: «Я видел, как ‘Али ибн ‘Асим смотрел на разлив Тигра... (далее история про хадис Халида от Мутаррифа)... Я сказал: «Посмотри в свою книгу». Он сказал: «Я помню лучше, чем книга». Яхья сказал: «Я сказал про себя: «Ты солгал».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : رأيت علي بن عاصم ينظر إلـى مد الدجلة في سنة مدت الدجلة فيها ، فقلت له : حديث خالد عن مطرف عن عياض بن حمار ، قال : ثنا خالد ، عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار ، عن أبيه فقلت له : إنما هو مطرف بن عبد الله ، عن عياض بن حمار ، قال : لا إنما هو مطرف غير ذاك ، قلت : انظر في كتابك ، قال : أنا أحفظ من الكتاب ، قال يحيى : فقلت في نفسي : كذبت .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Я‘куб сказал: «Я сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Один человек передал от ‘Али ибн ‘Асима от ‘Имрана ибн Худайра от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса о Коране». ‘Али решительно отверг это, счел это великим делом и не сомневался, что это ложь».

  قال يعقوب : قلت لعلي بن المديني : روى رجل عن علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة عن ابن عباس في ذكر القرآن فأنكره علي جدا ، واستعظمه ، ولم يشك أنه كذب ، ثم قال : انظر على من وقع عمران بن حدير ، من أوثق شيخ بالبصرة ؟ قال يعقوب : وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن علي بن عاصم ، هذا الرجل ، وكذب فيه على علي عندي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмаду ибн Зухайру сказали: «Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль говорит: «‘Али ибн ‘Асим не лжец». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика), и он не передал от него ни буквы, так как же он стал у него надёжным сегодня?».

  وبه ، قال : أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : قيل ليحيى بن معين : إن أحمد بن حنبل يقول : إن علي بن عاصم ليس بكذاب ، قال : لا ، والله ما كان علي عنده قط ثقة ، ولا حدث عنه بحرف قط ، فكيف صار عنده اليوم ثقة ؟

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ибн Абу Хайсама сказал: «Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад говорит: «‘Али ибн ‘Асим не лжец». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика)...».

  وقال ابن أبي خيثمة : قيل لابن معين : إن أحمد يقول : إن علي بن عاصم ليس بكذاب فقال : لا ، والله ما كان علي عنده قط ثقة ، ولا حدث عنه بشيء فكيف صار اليوم عنده ثقة ؟

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге ас-Саджи со слов Яхьи: «Он исключил его хадисы». Сказано: «Его хадисы упомянули Ахмаду ибн Ханбалю, и он не придал им значения». В версии Харба от него: «То, что достоверно из его хадисов, — нет проблем».

  وفي كتاب الساجي عن يحيى أنه أسقط حديثه ، قال : وذكر حديثه لأحمد بن حنبل فلم يعبأ به . وفي رواية حرب عنه : ما صح من حديثه فلا بأس به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Саляма ибн Шабиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Его хадисы записывают».

  حدثنا علي بن أحمد بن سليمان سمعت سلمة بن شبيب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن علي بن عاصم فقال : يكتب حديثه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ибн ‘Арафа сказал: «Я спросил Абу ‘Абдуллу Ахмада ибн Ханбаля об ‘Али ибн ‘Асиме, и он сказал: «Он, клянусь Аллахом, у меня надёжный (сика), и я передаю от него».

  سمعت محمد بن منير يقول : سمعت ابن عرفة يقول : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن علي بن عاصم فقال : هو والله عندي ثقة ، وأنا أحدث عنه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Али ибн ‘Асим надёжный (сика)». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, ‘Али никогда не был у него надёжным (сика)...».

  ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : قيل ليحيى بن معين : إن أحمد بن حنبل قال : إن علي بن عاصم ثقة ، قال : لا والله ما كان علي عنده قط ثقة ، ولا حدث عنه بحرف قط ، فكيف صار اليوم عنده ثقة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «То, что достоверно из хадисов ‘Али ибн ‘Асима, — нет проблем».

  نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : ما صح من حديث علي بن عاصم فلا بأس به

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли упомянул его и сказал: «Он был надёжным (сика), известным в хадисах, и люди несправедливы к нему в хадисах, прося его оставить их, но он не сделал этого».

  قلت : وذكره العجلي فقال : كان ثقة معروفا بالحديث ، والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها فلم يفعل

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Он был надёжным (сика), известным в хадисах, и люди говорят о хадисах, прося его оставить их, но он не сделал этого».

  وقال العجلي : كان ثقة معروفا بالحديث ، والناس يتكلمون في أحاديث يسألوه أن يدعها ، فلم يفعل

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Рассказал нам аль-Фадль бин ‘Абдуллах бин Махляд, сказавший: «Рассказал нам аль-‘Ала бин Мусаляма, сказавший: «Рассказал нам ‘Али ибн ‘Асим от Хумайда от Анаса, сказавший: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто читает «Ясин» каждую ночь, стремясь к лику Всемогущего и Великого Аллаха, тому будет прощено»». И со своим иснадом сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сотворил рай «‘Адн» и посадил его деревья Своей рукой, и сказал ему: «Заговори!» Тот ответил: «Преуспели верующие»»». Рассказал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуль-Карим, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад бин Харб ан-Нишаи, рассказал нам ‘Али ибн ‘Асим от Хумайда ат-Тавиля, сказавший: «Я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Абу Тальха пожелал дать развод Умм Суляйм, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, развод Умм Суляйм — это грех», и он удержался»»». Рассказал нам аль-Хасан бин Исма‘ил аль-Мухамили, сказавший: «Рассказал нам ‘Али бин Шу‘айб ас-Симсар, сказавший: «Рассказал нам ‘Али ибн ‘Асим от Лайса от Абу-з-Зубайра от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семи костях, и я не подбираю ни волосы, ни одежду»»». Рассказал нам Джа‘фар бин Ахмад бин Синан аль-Васити, рассказал нам мой отец, рассказал нам ‘Али ибн ‘Асим от Сулеймана ат-Тейми от аль-Хасана бин Муслима от Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил бадью воды из Замзама, хлебнул из нее и выпил стоя». Рассказал нам Ибрахим бин Исма‘ил бин аль-Фарадж аль-Гафикы в Египте, сказавший: «Рассказал нам Мухаммад бин аль-Валид бин Абан, сказавший: «Рассказал нам Халид бин ‘Абдуллах аз-Зайят, сказавший: «Рассказал нам Хаммад бин Халид аль-Хайят, сказавший: «Рассказал нам Шу‘ба, сказавший: «Сообщил мне ‘Али ибн ‘Асим от Халида аль-Хазза от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: «Было в Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, шутливость»»»»»». У ‘Али ибн ‘Асима есть прекрасная часть хадисов, и он передает от Халида аль-Хазза около тридцати хадисов или более, которых не передает от Халида никто другой. И он передал от Мухаммада бин Суки от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой, тому будет подобная награда». И передали этот хадис вместе с ‘Али ибн ‘Асимом от Ибн Суки: Мухаммад бин аль-Фадль бин ‘Атыйя и ‘Абдуррахман бин Малик бин Мигуль, а передано от ас-Саури, Исраиля, Кайса и других от Ибн Суки, и некоторые из них добавляют в этот иснад ‘Алькаму. И люди отвергли этот хадис Ибн Суки от ‘Али ибн ‘Асима и его передачи от Халида аль-Хазза, как я уже упоминал, несмотря на то, что остальные его хадисы также похожи друг на друга, и слабость в его хадисах очевидна. А два его сына лучше него — аль-Хасан и ‘Асим, ибо у его сыновей нет и десятой части отвергаемых (манакир) хадисов, что есть у него.

  حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، قال : ثنا العلاء بن مسلمة ، قال : ثنا علي بن عاصم ، عن حميد ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ يس في كل ليلة ابتغاء وجه الله عز وجل غفر له . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خلق الله عز وجل جنة عدن ، وغرس أشجارها بيده ، وقال لها : تكلمي قالت : قد أفلح المؤمنون . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، قال : ثنا محمد بن حرب النشائي ، ثنا علي بن عاصم ، عن حميد الطويل قال : سمعت أنس بن مالك يقول : أراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن طلاق أم سليم لحوب ، فكف . حدثنا الحسن بن إسماعيل المحاملي ، قال : ثنا علي بن شعيب السمسار ، قال : ثنا علي بن عاصم ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، ولا أكف شعرا ولا ثوبا . حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا أبي ، ثنا علي بن عاصم ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب من زمزم فكرع فيه فشرب وهو قائم . حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي بمصر ، قال : ثنا محمد بن الوليد بن أبان ، قال : ثنا خالد بن عبد الله الزيات ، قال : ثنا حماد بن خالد الخياط ، قال : ثنا شعبة ، قال : أخبرني علي بن عاصم ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كانت في النبي صلى الله عليه وسلم دعابة . ولعلي بن عاصم من الحديث صدر صالح ، ويروي عن خالد الحذاء قدر ثلاثين حديثا أو أكثر لا يرويها غيره ، عن خالد ، وروى عن محمد بن سوقة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عزى مصابا فله مثل أجره . وقد رواه مع علي بن عاصم ، عن ابن سوقة محمد بن الفضل بن عطية ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول ، وروي عن الثوري وإسرائيل وقيس وغيرهم ، عن ابن سوقة ، ومنهم من يزيد في هذا الإسناد علقمة ، فأنكر الناس على علي بن عاصم حديث ابن سوقة هذا ، ورواياته ، عن خالد الحذاء كما ذكرت على أن سائر أحاديثه أيضا يشبه بعضها بعضا ، والضعف بين على حديثه ، وابناه خير منه الحسن وعاصم ؛ لأنه ليس لابنيه من المناكير عشر ما له .

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  И с тем же иснадом сказано: Сообщил нам аль-‘Атыкы, сказавший: Сообщил нам Юсуф бин Ахмад ас-Сайдаляни в Мекке, сказавший: Нам рассказал Мухаммад бин ‘Амру аль-‘Укайли, сказавший: Нам рассказал Джа‘фар бин Мухаммад, сказавший: Слышал я, как ‘Усман бин Абу Шейба говорил: «Мы были у Язида бин Харуна — я и мой брат Абу Бакр, — и мы сказали: «О Абу Халид, каково положение ‘Али бин ‘Асыма у вас?» Он ответил: «Довольно с вас того, что мы всегда знали его как лжеца»». Сказал хафиз Абу Бакр: Также передал Айюб бин Исхак бин Сафири со слов Абу Бакра и ‘Усмана, сыновей Абу Шейбы, от Язида. И передавалось от Язида бин Харуна иное мнение об этом.

  وبه ، قال : أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : كنا عند يزيد بن هارون أنا وأخي أبو بكر ، فقلنا : يا أبا خالد علي بن عاصم أيش حاله عندك ؟ قال : حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب . قال الحافظ أبو بكر : وكذلك روى أيوب بن إسحاق بن سافري عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة عن يزيد ، وحكي عن يزيد بن هارون فيه خلاف هذا

• аль-‘Укайли? — 322 г.х.

  И сказал аль-‘Укайли о его хадисе «Кто выразит соболезнование постигнутому бедой...»: «Ни один надёжный (сика) не поддержал его в этом».

  وقال العقيلي في حديثه "من عزى مصابا " : لم يتابعه عليه ثقة

• Ибн Кани366 — 354 г.х.

  И когда его упомянули Ибн Абу ‘Асым и Ибн Кани‘ под двести первым годом, Ибн Кани‘ сказал: «Васитиец, благочестивый (салих)».

  ولما ذكره ابن أبي عاصم وابن قانع في سنة إحدى ومائتين قال ابن قانع : واسطي صالح .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И со ссылкой на Абу Бакра бин Сабита аль-Хафиза, который сказал: «‘Али ибн ‘Асим был из числа обладателей имущества и достатка в мирской жизни, и он непрерывно тратил на поиск знаний и щедро одаривал свою семью как в прошлые времена, так и ныне».

  وبالإسناد إلى أبي بكر بن ثابت الحافظ قال وقد كان علي بن عاصم من ذوي الأموال والاتساع في الدنيا ولم يزل ينفق في طلب العلم ويفضل على أهله قديما وحديثا

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал хафиз Абу Бакр: «И в числе того, что люди отвергли в ‘Али ибн ‘Асиме и из-за чего в основном критиковали его, — это хадис Мухаммада бин Суки, который передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Ризк, сказавший: «Сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сыффар, сказавший: «Рассказал нам ‘Абдуллах бин Айюб аль-Мухрами, сказавший: «Рассказал нам ‘Али ибн ‘Асим от Мухаммада бин Суки»»».

  قال الحافظ أبو بكر ومما أنكره الناس على علي بن عاصم وكان أكثر كلامهم فيه بسببه حديث محمد بن سوقة الذي أخبرناه محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، قال : حدثنا علي بن عاصم عن محمد بن سوقة . (ح) قال وحدثناه الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا يحيى بن جعفر ، قال : حدثنا علي بن عاصم ، قال : أخبرنا محمد بن سوقة . (ح) : قال : وحدثناه عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا موسى بن سهل أبو عمران ، قال : حدثنا علي بن عاصم ، قال : حدثني محمد بن سوقة عن إبراهيم ، زاد ابن أيوب النخعي ، ثم اتفقوا عن الأسود عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عزى مصابا فله مثل أجره "

• Йахья ибн Джа‘фар аль-Барики? — 243 г.х.

  Яхья ибн Джа‘фар аль-Биканди сказал: «У ‘Али ибн ‘Асима собиралось более тридцати тысяч человек, он сидел на крыше, и у него было три помощника (мустамли)».

  وبه ، قال : أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارا ، قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه ، قال : سمعت أبا نصر الليث بن حبرويه يقول : سمعت يحيى بن جعفر وهو البيكندي يقول : كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا ، وكان يجلس على سطح ، وكان له ثلاثة مستملين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад105 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра43 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Сунан ад-Даракутни20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн17 хадисов
• Муснад аль-Баззара16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд8 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela