Передатчики · #7003

Яхья ибн Муслим аль-Хаддани

يحيى بن مسلم الحداني

ум. 130 г.х.4-е поколениесчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 14 · маукуф 11 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Муслим; также говорится: ибн Сулейм; также говорится: ибн Абу Хулейдيحيى بن مسلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن أبي خليد
Кунья: Абу Сулейм, а также говорят: Абу ас-Сальм, а также говорят: Абу Муслим, а также говорят: Абу аль-Хакамأبو سليم ، ويقال : أبو السلم ، ويقال أبو مسلم ، ويقال أبو الحكم
Прозвище: аль-Бакка’البكاء
Происхождение: аль-Хаддани их вольноотпущенник, аль-Басри, аль-Бакка’, аль-Азди их вольноотпущенник, куфиецالحداني مولاهم , البصرى , البكاء ، الأزدي مولاهم ، كوفي
Родственные связи: Вольноотпущенник аль-Касима бин аль-Фадля аль-Хаддани, вольноотпущенник аль-Аздиمولى القاسم بن الفضل الحداني ، الأزدي مولاهم

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى الْبَكَّاءِ18
يَحْيَى الْبَكَّاءُ5
يَحْيَى الْبَكَّاءَ2

Мнения имамов · 36

все (36)похвала (5)порицание (24)смешанное (1)сведения (6)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 3 · смешанное 1 · порицание 19 · сведения 4

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал аль-Каварири: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им».
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал аль-Каварири: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им».
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр бин Абу Хайсама со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Он не представляет собой ничего особенного».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Он не представляет собой ничего особенного».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Ваки‘ передавал от своего слабого шейха по имени Яхья бин Муслим, и он куфиец».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : كان وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له : يحيى بن مسلم ، وهو كوفي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр бин Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: Передал нам ‘Убайдуллах аль-Каварири, сказав: «Яхья бин Са‘ид аль-Каттан не был доволен Яхьей аль-Бакка’». И он сказал: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о нем, и он ответил: «Яхья аль-Бакка’ не представляет собой ничего особенного».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا عبيد الله القواريري قال : لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء . قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : يحيى البكاء ليس بذاك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: Ханбаль сказал мне: Я слышал, как мой дядя говорил: Разве Яхья аль-Бакка’ не надёжен?» На что он ответил: «Он ненадежен».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : قال لي حنبل : سمعت عمي يقول : يحيى البكاء ليس بثقة ؟ فقال : هو غير ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад бин Ханбаль: «Он ненадежен».
وقال أحمد بن حنبل : ليس بثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он не силен».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он не силен».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: Спросил Абу Зур‘у о Яхье аль-Бакка’, на что он сказал: «Он не силен».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Я спросил отца и сказал: Яхья аль-Бакка’ тебе более любим или Абу Джунаб? Он ответил: Ни тот, ни другой. Я спросил: Если в этой теме нет никого, кроме них обоих, какого из них мне записывать? Он сказал: Не записывай от него ничего. Я спросил: Каково твое мнение о нем? Он сказал: Он просто шейх».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، قلت : يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Ненадёжный».
وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Шейх». Я спросил: «Кто тебе ближе — он или Абу Джунаб аль-Кальби?» Он ответил: «Ни тот, ни другой». Я спросил: «Если в этом вопросе нет никого, кроме них двоих, кого из них мне записывать?» Он ответил: «Не записывай от него ничего».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، قلت : أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал Ибн ‘Умара и аль-Хасана. От него передавали: Хаммад бин Зейд и ‘Абдуль-Варис. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع ابن عمر ، والحسن . روى عنه : حماد بن زيد ، وعبد الوارث . سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: Спросил я отца и сказал ему: Яхья аль-Бакка’ тебе более любим или Абу Джунаб? Он ответил: Ни тот, ни другой. Я спросил: Если в этой главе нет никого, кроме них двоих, [какого из них мне записать?] Он сказал: Не записывай от него ничего. Я спросил: Каково твое мнение о нем? Он сказал: Он просто шейх.
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، قلت له : يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال : لا هذا ولا هذا . قلت : إذا لم يكن في الباب غيرهما [ أيهما أكتب ؟ ] قال : لا تكتب منه شيئا . قلت : ما قولك فيه ؟ قال : هو شيخ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он ненадежен». И сказал в другом месте: «Матрук аль-хадис» (чьи хадисы отвергнуты).
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Он ненадежен». И однажды сказал: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Яхья бин Муслим аль-Бакка’, басриец, матрук аль-хадис».
وقال : النسائي يحيى بن مسلم البكاء ، بصري ، متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает от надежных передатчиков разорванные сообщения (му‘даль), не дозволено опираться на его хадисы».
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает от надежных передатчиков разорванные сообщения (му‘даль), не дозволено опираться на его хадисы».
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، لا يجوز الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он не из числа тех, кто хорошо известен».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بذاك المعروف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не из числа тех, кто хорошо известен».
وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Он сказал: «И этот Яхья аль-Бакка’ не является тем самым известным, и у него немного передач».
قال : ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف ، وليس له كثير رواية .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал ‘Али бин аль-Джунейд: «Путается (мухаллят)».
وقال علي بن الجنيد مخلط
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
И сказал ‘Али бин аль-Джунейд: «Испытывал путаницу в памяти (мухталит)».
وقال علي بن الجنيد : مختلط
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Матрук (отвергнутый)».
وقال الأزدي : متروك
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абуль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он передавал разорванные сообщения (му‘даль) и отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال ابن السمعاني : كان يروي المعضلات والمناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela