Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурики

Полное имя

Аль-Аля ибн Абдуррахман ибн Якубالعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

Кунья

Абу Шабльأبو شبل

Происхождение

аль-Харки мауляхум, аль-Маданиالحرقي مولاهم , المدني

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Хурака из Джухайны; его мать была вольноотпущенницей человека из племени Хурака (Джухайна); его сын: Шибль ибн аль-‘Ала ибн ‘Абдуррахманمولى الحرقة من جهينة ،وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من الجهينة ، ابنه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ381
• الْعَلَاءِ221
• الْعَلَاءُ85
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ65
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ36
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ34
• الْعَلَاءَ26
• الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ19
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ5
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ4
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ3
• الْعَلَاءِ بْنِ3
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ3
• أَبِيهِ2
• الْعَلَاءُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
• الْعَلَاءُ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ2
• أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• أَبِيهَا1
• الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ1
• الْعَلَاءُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -1
• الْعَلَاءُ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• الْعَلَاءُ بْنُ1
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ1
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيُّ1
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُرَقِيُّ1
• الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ1
• الْعَلَاءُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• الْعَلَاءِ .1
• الْعَلَاءِ ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، مَوْلَى الْحُرَقَةَ1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيِّ1
• الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ1
• الْعَلَاءِ بْنِ يَعْقُوبَ1
• الْعَلَاءِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он не таков (не силен), люди не переставали остерегаться его хадисов».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Его хадисы не являются доводом (худджа), и он с Сухайлем примерно одинаковы».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: «Его хадисы не являются доводом, и он с Сухайлем примерно одинаковы».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ибн Абу Хайсама со слов ибн Ма‘ина: «Он не таков, люди не переставали остерегаться его хадисов».

  وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил ибн Ма‘ина об аль-‘Ала’ и его сыне: каковы их хадисы? Он ответил: «Нет в них проблем». Я спросил: «Кто тебе более любим — он или Са‘ид аль-Макбури?» Он ответил: «Са‘ид надежнее, а аль-‘Ала’ слабый (да‘иф)» — то есть по сравнению с ним. Как будто бы, сказав «надежнее», он испугался, что кто-то подумает, будто тот равен ему в этом качестве, и поэтому добавил: «Поистине, он слабый»».

  وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ад-Дулаби, сказав: «Сообщил нам ‘Аббас со слов Яхйи: его спросили об аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Rahмане и Сухайле, и он не счел их положение сильным».

  حدثنا محمد بن أحمد الدولابي ، قال : ثنا عباس عن يحيى ، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ахмад ибн ‘Али, сообщил нам ‘Абдаллах ад-Дураки, сказав: «Яхья сказал: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман не отличается силой»».

  حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, сказав: «Сообщил нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахмане и его отце: каковы их хадисы? Он ответил: «Нет в них проблем». Я спросил: «Кто тебе более любим — он или Са‘ид аль-Макбури?» Он ответил: «Са‘ид аль-Макбури надежнее, а аль-‘Ала’ слабый»»».

  حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك ، أم سعيد المقبري ؟ قال : سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Было прочитано ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман — его хадисы не являются доводом, и он с Сухайлем примерно одинаковы». Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман не таков, люди не переставали остерегаться его хадисов»».

  قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), я не слышал, чтобы кто-то упоминал его с дурной стороны». И сказал: «Я спросил своего отца об аль-‘Ала’ и Сухайле, и он ответил: «Аль-‘Ала’ выше Сухайля»».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء ، وسهيل : فقال : العلاء فوق سهيل

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Харб ибн Исма‘иль со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман в моем понимании выше Сухайля и выше Мухаммада ибн ‘Амра».

  وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل ، وفوق محمد بن عمرو

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), я не слышал, чтобы кто-то упоминал аль-‘Ала’ с дурной стороны». И сказал: «Я спросил своего отца об аль-‘Ала’ и Сухайле, и он ответил: «Аль-‘Ала’ выше Сухайля»». Также сказал Харб со слов Ахмада и добавил: «И выше Мухаммада ибн ‘Амра».

  قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман — надёжный (сика), мы не слышали, чтобы кто-нибудь упоминал аль-‘Ала’ с дурной стороны», и сказал: «Я спросил отца об аль-‘Ала’ и Сухайле, и он ответил: «Аль-‘Ала’ выше Сухайля»». Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Харб ибн Исма‘иль в письме ко мне, сказав: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман в моем понимании выше Сухайля и выше Мухаммада ибн ‘Амра»».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء ، قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Он не самый сильный из возможных».

  وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Он не самый сильный из возможных».

  وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили об аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахмане, и он ответил: «Он не самый сильный из возможных»».

  ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن ، فقال : ليس هو بأقوى ما يكون

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Благ (салих), от него передавали надёжные хадисы, но в его хадисах есть то, что отвергалось, и он для меня ближе к истине, чем аль-‘Ала’ ибн аль-Мусаййаб».

  وقال أبو حاتم : صالح ، روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Благ (салих), от него передавали надёжные хадисы, но в его хадисах есть то, что отвергалось, и он для меня ближе к истине, чем аль-‘Ала’ ибн аль-Мусаййаб».

  وقال أبو حاتم : صالح روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «Сухайль выше у нас, чем аль-‘Ала’, они отвергли у аль-‘Ала’ соблюдение поста в Ша‘бане» — то есть хадис: «Когда наступит середина Ша‘бана, то не поститесь».

  وقال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني : حديث : " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Слышал от Ибн ‘Умара, Анаса и своего отца — я слышал, как мой отец говорил это.

  سمع ابن عمر وأنسا وأباه ، سمعت أبي يقول ذلك

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахмане, и он ответил: «Благ (салих)». Я спросил: «Кто надежнее — он или аль-‘Ала’ ибн аль-Мусаййаб?» Он ответил: «Аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман для меня ближе к истине»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال : صالح ، قلت : فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال : العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Отец был спрошен: «Каково твое мнение об аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахмане?» Он ответил: «От него передавали надежные люди, и я нахожу в его хадисах некоторые вещи, которые отвергаю»».

  نا عبد الرحمن قال : قيل لأبي : ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن ؟ قال : روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Благ (салих), в его хадисах есть то, что отвергалось».

  قال أبو حاتم : صالح أنكر من حديثه أشياء

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

  Сказал ат-Тирмизи: «Он надёжен у знатоков хадиса».

  وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем»

  وقال النسائي : ليس به بأس

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в двести двенадцатом году».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У аль-‘Ала’ есть свитки от его отца со слов Абу Хурайры, которые передают от него надежные люди, и я не вижу в нем никаких проблем».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات ، وما أرى به بأسا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал ибн ‘Ади: «У аль-‘Ала’ есть свитки, которые передают от него надежные люди, и я не вижу в его хадисах никаких проблем».

  وقال ابن عدي : وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Не силен (лейса би аль-кави).

  ليس بالقوي .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахман запутался в этом хадисе и передал его со слов Язида ибн Абу Анисы, от Ну‘има, от Ибн ‘Умара; а Хубайб и Фулейх ибн Сулейман передали его со слов аль-‘Ала’, от его отца, от Абу Хурайры. Обе эти версии являются ошибочными, а правильным в отношении него является то, что передали Шу‘ба, ад-Дараварди и другие со слов аль-‘Ала’, от его отца, от Абу Са‘ида.

  والعلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث فرواه عن يزيد بن أبي أنيسة ، عن نعيم ، عن ابن عمر ، ورواه خبيب وفليح بن سليمان ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وهاتان الروايتان خطأ ، والصحيح عنه ما رواه شعبة والدراوردي وغيرهما ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахмана есть свитки от его отца со слов Абу Хурайры, которые передают от аль-‘Ала’ надежные люди, и я не вижу в его хадисах никаких проблем. Он передавал от Шу‘бы, Малика, ибн Джурейджа и им подобных.

  وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه ، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات ، وما أرى بحديثه بأسا ، وقد روى عن شعبة ومالك وابن جريج ونظرائهم .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «Свиток аль-‘Ала’ в Медине известен, он был надёжным (сика), передавал много хадисов, был прочным (сабт) и скончался в начале правления Абу Джа‘фара»».

  وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Сказал аль-Халили: «Медничанин, в отношении которого есть разногласия, поскольку он уединяется в передаче хадисов, за которыми за ним не следуют: хадис «Когда наступит середина Ша‘бана, то не поститесь»».

  وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا " .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из ученых Медины

  أحد علماء المدينة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверно (сахь)

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, который иногда ошибался (садук руббама вахама)

  صدوق ربما وهم

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Сказал ибн Са‘д: «Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «Свиток (сахифа) аль-‘Ала’ в Медине известен, он был надёжным (сика), передавал много хадисов, был прочным (сабт)»».

  وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ]

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад166 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан98 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра82 хадиса
• Сахих Муслим80 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили74 хадиса
• Муснад аль-Баззара51 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат37 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма35 хадисов
• Джами ат-Тирмизи35 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра33 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн25 хадисов
• Сунан Абу Дауда22 хадиса
• Сунан Ибн Маджа19 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака14 хадисов
• Муватта Малик11 хадисов
• Муснад ад-Дарими11 хадисов
• Сунан ан-Насаи11 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба10 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов
• Муснад ат-Таялиси5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela