«Никто сегодня ночью не опередит меня на месте молитвы». И подошел мужчина, так что пол
Хадисы передатчика
- Хадис 1673Сунан ад-ДаракутниموقوفЧто читается в ракаатах витр-молитвы и кунут в нейحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :قُلْتُ : لَا يَغْلِبُنِي اللَّيْلَةَ عَلَى الْمَقَامِ أَحَدٌ ، فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ فَتَنَحَّيْتُ ، فَفَتَحَ الْقُرْآنَ فَقَرَأَهُ فِي رَكْعَةٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْع
- Хадис 1743Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о двух праздникахقَالَ : وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللهَبِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَنْدَرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فُلَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَبَّرَ بِنَا عُثْمَانُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَكَبَّرَ فِي الصُّبْحِ وَلَمْ يُكَبِّرْ فِي الظُّهْرِ
Передал мне ‘Али ибн Абу ‘Али аз-Зухаби от аль-Валида ибн Са‘ида ибн Абу Сандара аль-Аслами, от Абдуллаха ибн Фулана, от его отца, который сказал: «Когда Усман был осажден [в своем доме], он совершал с нами такбир, начиная с полуденной молитвы в День жертвоприношения и до полуденной молитвы последни
- Хадис 1744Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о двух праздникахقَالَ : وَحَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ يَوْمَ الصَّدْرِ بِالْمُحَصَّبِ وَلَا يُكَبِّرَانِ
Передал нам Букайр ибн Мисмар от Абдуллаха ибн Вакида, от Умара и Усмана: они совершали полуденную молитву в день отбытия (йаум ас-садр) в аль-Мухассабе и не произносили такбир.
- Хадис 2512Сунан ад-ДаракутниموقوفСовершение хаджа в одиночестве (ифрад)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَجَرَّدَ ، وَمَعَ عُمَرَ فَجَرَّدَ ، وَمَعَ عُثْمَانَ فَجَرَّدَ
Передал нам Хусейн бин Исмаил, передал нам Абу Хишам, передал нам Абу Бкр бин ‘Айяш, передал нам Абу Хасин от Абдуррахмана бин аль-Асвада от его отца, который сказал: «Я совершал хадж вместе с Абу Бкром, и он обнажался для ихрама (снимал обычную одежду), и с ‘Умаром — и он обнажался, и с ‘Усманом —
- Хадис 2641Сунан ад-ДаракутниمرفوعНаходящийся в ихраме не женитсяحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ ، زَادَ الشَّافِعِيُّ : " وَلَا يَخْطُبُ
Передал нам Абу Али Мухаммад ибн Сулейман аль-Малики, передал нам Бундар, передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан, передал нам Малик (и передал нам — [ха]) Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усман
- Хадис 2642Сунан ад-ДаракутниمرفوعНаходящийся в ихраме не женитсяحَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ
Передал нам судья Хусейн ибн Исмаил, передал нам Ахмад ибн Исмаил аль-Мадани, передал нам Малик, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба — брата Бану Абд ад-Дар, который сообщил ему, что Умар ибн Убайдуллах отправил вестника к Абану ибн Усману (а Абан в тот день был эмиром паломников), и оба они находились
- Хадис 2735Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о достоинстве хаджа и умрыحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :حَجَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَلَمَّا كَانَا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ : إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنِ التَّمَتُّعِ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا . فَلَبَّى عَلِيٌّ وَأَصْحَا
Передал нам Абу Мухаммад Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Амр бин Али, передал нам Яхья бин Саид, передал нам Абдуррахман бин Хармаля, который сказал: Я слышал, как Саид бин аль-Мусаййиб сказал: Совершали хадж 'Али и 'Усман, да будет доволен ими Аллах. И когда они были в пути, 'Усман запретил
- Хадис 2736Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о достоинстве хаджа и умрыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :حَجَّ عُثْمَانُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أُخْبِرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى أَصْحَابَهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَصْحَابِهِ : إِذَا ارْتَحَلَ عُثْمَانُ فَارْتَحِلُوا ، قَالَ : فَأَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمْ
Передал нам Мухаммад ин аль-Касим ибн Закрийа, передал нам Аббад ибн Якуб, передал нам Хатим ибн Исма‘ил, от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Усман совершил хадж, и когда он находился в пути, до Али ибн Аби Талиба дошла весть, что Усман запретил своим спутника
- Хадис 2753Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается об употреблении в пищу мяса диких животных паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَكْبٍ ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَائِرٌ ، فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ ، وَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ . فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَنَأْكُلُ مِمَّا لَسْتَ مِنْهُ آكِلًا ؟! فَقَالَ : إِنِّي لَسْتُ فِي ذَاكُمْ مِثْلَكُمْ ، إِنَّمَا اصْطِيدَ لِي وَأُمِيتَ بِاسْمِي
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар и Ахмад ибн Юсуф ас-Сулами, сказавшие: передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что он совершил умру с Усманом в составе группы всадников, и ему преподнесли в
- Хадис 2822Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига торговых сделокحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُنْقِذٍ مَوْلَى سُرَاقَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعُثْمَانَ : إِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ ، وَإِذَا بِعْتَ فَكِلْ
Передал нам Ибрахим бин Хаммад, передал нам Ахмад бин Мансур, Мухаммад бин Исхак и Мухаммад бин Исмаил ас-Сулями, которые сказали: передал нам Абу Салих, передал мне Яхья бин Айюб от Убайдуллаха бин аль-Мугиры, от Мункыза, вольноотпущенника Сураки, от Усмана бин Аффана, что Посланник Аллаха, да благ
- Хадис 2919Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о примирении (сульх)حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِأَنَّ مَوْلًى لِأُمِّ حَبِيبَةَ أَفْلَسَ فَأُتِيَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَضَى فِيهِ عُثْمَانُ : " أَنَّ مَنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يُفْلِسَ فَهُوَ لَهُ ، وَمَنْ عَرَفَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, передал нам ‘Убайд бин Шарик, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад бин Джа’фар, сообщил мне Ибн Аби Хармала, сказавший: я слышал Ибн аль-Мусаййиба о том, что вольноотпущенник Умм Хабибы обанкротился, и его привели к ‘Усману бин ‘Аффану,
- Хадис 3251Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другомحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يَجْعَلَانِ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِذَا كَانَا مُعَاهَدَيْنِ دِيَةَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ ، وَكَانَ عُثْمَانُ وَمُعَاوِيَةُ لَا يُقِيدَانِ الْمُشْرِكَ مِنَ الْمُسْلِمِ
Передал нам аль-Хусейн бин Сафван, передал нам Абдуллах бин Ахмад, передал нам Захмавейх, передал нам Ибрахим бин Са‘д, передал нам Ибн Шихаб: поистине, Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах, определяли дию иудея и христианина, если те находились под договором покровительства (му‘ахадын), как
- Хадис 3296Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛أَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا ، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ .
Передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам ‘Абдурраззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано ‘Усману, но он не предал его смертной казни, а увеличил для
- Хадис 3326Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другомقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثُمَّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ وَبَرَةَ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ :أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ ، فَأَتَيْتُهُ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَهُمْ مَعَهُ مُتَّكِئُونَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، وَهُوَ يَقْرَأُ
Аз-Зухри сказал: Затем мне сообщил Хумейд бин ‘Абдуррахман, от Ибн Вабары аль-Кальби, который сказал: Халид бин аль-Валид отправил меня к ‘Умару, и я пришел к нему, а с ним были ‘Усман бин ‘Аффан, Абдуррахман бин ‘Ауф, ‘Али, Тальха и аз-Зубайр, и они возлеживали вместе с ним в мечети. Я сказал: поис
- Хадис 3375Сунан ад-ДаракутниموقوفВзаимное проклятие супругов (лиан)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :3375 3370 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَزَيْدَ ب
Передал нам это ‘Умар бн Ахмад аль-Марвази, передал нам Са‘ид бн Мас‘уд, передал нам ан-Надр, от Са‘ида бн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида бн аль-Мусаййиба, и от ‘Абдураббихи, от Абу ‘Ияда, что ‘Усман бн ‘Аффан и Зейд бн Сабит сказали следующее: «В дийе за убийство по ошибке тридцать верблюдиц-трех
- Хадис 3481Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ؛أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ شَامَّةِ الْوَذْرِ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا عَنَيْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ فَجُلِدَ الْحَدَّ
«О сын женщины с дурно пахнущими подмышками!» Тот обратился с жалобой на него
- Хадис 3650Сунан ад-ДаракутниمرفوعБрак находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، أَخْبَرَنَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ نُبَيْهَ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ : قَالَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой дядя, сообщил нам Махрама бин Букайр, от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Нубайх бин Вахб говорил: „Абан бин ‘Усман сказал: я слышал, как ‘Усман бин ‘Аффан говорил: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 3727Сунан ад-ДаракутниمرفوعТот, в чьих руках находится узел бракаحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرْشِدٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ؛أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سُئِلَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ ، فَقَالَ : لَا آمُرُكَ ، وَلَا أَنْهَاكَ ؛ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، فَخَرَجَ السَّائِلُ ، فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مَعْمَرٌ : أَحْسَب
Передал нам Абу аль-Касим Джа‘фар бин Мухаммад бин Муршид аль-Баззаз, передал нам аль-‘Аббас бин Язид аль-Бахрани, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зуэйба: поистине, у ‘Усмана бин ‘Аффана спросили о двух сестрах, являющихся наложницами [одновременно], и он с
- Хадис 3875Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о женщине, совершающей зихарحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُمْهَانَ مَوْلَى الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْأُمِّ بَكْرَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ ؛ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَا سَمَّيَا شَيْئًا ، فَهُوَ مَا سَمَّيَاهُ
Передал нам Ибн Саид, передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Джухмана, вольноотпущенника аль-Аслами, от Умм Бакры аль-Асламийи, что она совершила хуль‘ со своим мужем во времена Усмана ибн Аффана. И Усман сказал: «Это — один развод (талак), ес
- Хадис 4043Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ؛أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُوقِفُ الْمُؤْلِيَ
Передал нам Абу Бакр, передал нам Абдуррахман бн Бишр, передал нам Суфьян, передал нам Мис‘ар, от Хабиба бн Абу Сабита, от Тавуса: что Усман заставлял мужа, давшего клятву иила, сделать выбор.