Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ас-Сахми
أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه السهمي
Его слушание «аль-Муватты» правильное, но в других преданиях он путался (халята)
سماعه للموطأ صحيح ، وخلط في غيرهСведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набихأحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه
- Кунья
- Абу Хузафаأبو حذافة
- Происхождение
- ас-Сахми, аль-Мадани, аль-Курайшиالسهمي ، المدني ، القرشي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ8
- أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ3
- أَبُو حُذَافَةَ1
- أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ1
- السَّهْمِيِّ1
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
Ибн Хузайма сказал: «Я передавал от него хадисы, пока он не показал мне свои передачи от Малика, которые мое сердце не приняло, и я оставил его».
وقال ابن خزيمة : كنت أحدث عنه إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي فتركته
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
Аль-Хатиб в «Тарихе» сказал: Мухаммад ибн Якуб сообщил нам, Мухаммад ибн Ну'айм сообщил нам, что слышал, как Абу Ахмад аль-Хусейн ибн Али сказал: «Я записал из оригинала Ибн Хузаймы хадисы Абу Хузафы от Малика и Ибрахима ибн Са'да, но он отказался читать их мне. Я спросил: «Я ведь передавал от него?». Он ответил: «Я передавал от него хадисы Малика, пока он не показал мне свои передачи от Малика, которые мое сердце не приняло, и я оставил передачу от него». Аль-Хатиб сказал: «К Абу Хузафе были подброшены хадисы от Малика, которые не являются его хадисами, и его постигла забывчивость в этом. Он не был из тех, кто намеренно лжет, и не отрицал достоверность слушания от Малика».
قال الخطيب في " تاريخه " : أنبأ محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول : كتبت من الأصل لابن خزيمة أحاديث لأبي حذافة عن مالك وإبراهيم بن سعد ، فامتنع علي من قراءتها ، فقلت : قد حدثت عنه ، قال : قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي ، فتركت الرواية عنه . قال الخطيب : كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه ، ولحقه السهو في ذلك ، ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передает от надежных (сикат) то, что не похоже на хадисы авторитетных передатчиков».
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он приводит от надежных то, что не похоже на хадисы авторитетных передатчиков».
وقال أبو حاتم بن حبان : يأتي عن الثقات بما ليس يشبه حديث الأثبات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он передавал от Малика «Муватту», а от других — ложные хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدث عن مالك بالموطأ ، وحدث عن غيره بالبواطيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади сказал: «Он передавал от Малика «Муватту», а от других — ложные хадисы».
وقال ابن عدي : حدث عن مالك بالموطأ ، وحدث عن غيره بالبواطيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади сказал в биографии Са'да ибн Са'ида аль-Макбури после упоминания хадиса: «Абу Хузафа очень слаб, возможно, беда исходит от него». Аль-Атики передал от ад-Даракутни: «Он передавал «Муватту» от Малика правильно».
وقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره : أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه . روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади сказал: «У Абу Хузафы есть отвергаемые (манакир) хадисы от Малика, а то, что он передал от других — допустимо». Затем он упомянул два хадиса от Малика и сказал: «Его положение не позволяет ему слышать их от Малика».
قال ابن عدي : ولأبي حذافة عن مالك أحاديث مناكير ، وما رواه عن غيره فمحتمل . ثم ذكر له حديثين عن مالك ، وقال : وليس محله أن يسمعهما من مالك .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Он передавал от Малика «Муватту», а также передавал от него и от других ложные хадисы.
حدث عن مالك " الموطأ " وحدث عنه ، وعن غيره بالبواطيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Затем до меня дошло, что он передавал от него после этого».
قال الشيخ : ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис от Малика с таким иснадом является ложным, и он был передан от...».
قال الشيخ : وهذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد باطل ، وروي عن .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис с таким иснадом передает шейх по имени Умар ибн Исам от Малика. Самое отвергаемое, что я видел у Абу Хузафы — это хадисы-манакир от Малика, а то, что он передал от других — допустимо. Нам рассказал его Абдулла ибн Муса ибн ас-Сакр от Ибрахима ибн аль-Мунзира аль-Хизами от него, и Абу Хузафа украл его у него».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه شيخ يقال له : عمر بن عصام ، عن مالك ، وأنكر ما رأيت لأبي حذافة هذا ، عن مالك أحاديث مناكير وما رواه عن غيره فمحتمل . حدثناه عبد الله بن موسى بن الصقر ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عنه ، وأبو حذافة سرقه منه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый в хадисах, был забывчивым; ему подбросили хадисы не из «Муватты», и он принял их, на него не опираются».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، كان مغفلا ؛ أدخلت عليه أحاديث في غير " الموطأ " فقبلها ، لا يحتج به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Абу Бакр аль-Баркани сказал: «Ад-Даракутни хорошо отзывался о нем и приказал мне приводить хадисы от него в «Сахихе».
وقال أبو بكر البرقاني : كان الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج عنه في " الصحيح "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый в хадисах, был забывчивым; ему подбросили хадисы не из «Муватты», и он принял их, на него не опираются». Аль-Баркани сказал: «Ад-Даракутни хорошо отзывался о нем и приказал мне приводить хадисы от него в «Сахихе».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، كان مغفلا أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فقبلها ، لا يحتج به . وقال البرقاني : كان الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким Абу Абдулла упомянул слова аль-Махамили об Абу Мус'абе: «Он присутствовал с нами при чтении перед Маликом», он сказал: «Это недопустимо, ибо Абу Хузафа — матрук (оставленный), в чем нет разногласий».
ولما ذكر الحاكم أبو عبد الله كلام المحاملي عن أبي مصعب : كان يحضر معنا العرض على مالك ، قال : وهذا غير محتمل ، فإن أبا حذافة متروك لا يختلف فيه
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Ибн Кани' сказал: «Он был слабым (да'иф)».
وقال ابن قانع : كان ضعيفا
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Абдуль-Баки ибн Кани' в своей книге «аль-Вафият» сказал: «Абу Хузафа скончался в месяце джумада аль-уля 258 года, и он был слабым».
قال عبد الباقي بن قانع في كتاب " الوفيات " تأليفه : توفي أبو حذافة في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وكان ضعيفا
Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.
Мусаляма ибн Касим сказал: «Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ибн Абдуррахман Абу Хузафа очень слаб в передачах от Малика и не является доводом в хадисах».
وقال مسلمة بن قاسم : وأحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه بن عبد الرحمن أبو حذافة ضعيف في مالك جدا وليس هو بحجة في الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его хадисы оставлены (матрук)».
قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث
аль-Халили? — 446 г.х.
Аль-Халили в «аль-Иршад» сказал: «Его хадисы оставлены, он слабый. Последний из тех, кто передавал от Малика. Из надежных передатчиков от него передавали лишь немногие, такие как аль-Махамили и другие, и они порицали его. Он тот, кто передает от Малика хадис о «Магфаре» (шлеме), у которого нет основы».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : متروك الحديث ضعيف ، آخر من روى عن مالك ، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره ، وليموا عليه ، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Абу Умар ибн Абдуль-Барр в книге «аль-Истигна» сказал: «Некоторые ослабили его, и он не является сильным по их мнению».
وقال أبو عمر بن عبد البر في " كتاب الاستغناء " : ضعفه بعضهم ، وليس بالقوي عندهم
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
В книге Ибн Ади: «Я слышал, как Ибн Са'ид сказал о хадисе Хатима ибн Исмаила от Джафара ибн Мухаммада о хадже: «Это у меня от шейха, от которого я не передаю». Имея в виду Абу Хузафу из-за его слабости по его мнению. Затем он упомянул его с более низким иснадом от Хатима, а потом до меня дошло, что он передавал от него после этого». Аль-Хатиб сказал: «Возможно, хадис не был у Абу Хузафы, а был у других слабых передатчиков, и доказательством достоверности этого является то, что он передавал от него».
وفي كتاب ابن عدي : سمعت ابن صاعد يقول في حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد حديث " الحج " : وهذا عندي عن شيخ لا أحدث عنه . يعني : أبا حذافة لضعفه عنده ، ثم ذكره بنزول عن حاتم ، ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك . قال الخطيب : لعل الحديث لم يكن عنده أبي حذافة وكان عن غيره من الضعفاء ، والدليل على صحة ذلك كونه حدث عنه .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Малик ибн Анас (передавал от него), и он был последним, кто передавал от него.
ومالك بن أنس ( ق ) ، وهو آخر من روى عنه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Аз-Захаби сказал: «Его слушание «Муватты» достоверно в целом».
وقال الذهبي : سماعه للموطأ صحيح في الجملة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он слышал от аз-Зинджи, Ибрахима ибн Са'да и их поколения.
وسمع الزنجي وإبراهيم بن سعد وطبقتهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да'иф).
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Его слушание «Муватты» достоверно, но в остальном он путал.
سماعه للموطأ صحيح ، وخلط في غيره
Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атаки132 — 191 г.х.
Аль-Баркани сообщил: Абуль-Хасан сказал нам: «Абу Хузафа был силен в слушании от Малика, однако его постигла забывчивость, и ему приписывали хадисы, которые не от него». В передаче аль-Атики от него: «Он передавал «Муватту» от Малика правильно».
أنبا البرقاني قال : قال لنا أبو الحسن : أبو حذافة قوي السماع عن مالك إلا أنه قد لحقته غفلة قرأت عليه أحاديث ليست عنه . في رواية العتقي عنه : روى الموطأ عن مالك مستقيما
Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.
Аль-Хусейн ибн Исмаил аль-Махамили передал от своего отца: «Я спросил Абу Мус'аба об Абу Хузафе, и он ответил: «Он присутствовал с нами при чтении (ард) перед Маликом».
وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي عن أبيه : سألت أبا مصعب عن أبي حذافة ، فقال : كان يحضر معنا العرض على مالك
Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи150 — 242 г.х.
Аль-Махамили передал от своего отца: «Я спросил Абу Мус'аба об Абу Хузафе, и он ответил: «Он присутствовал с нами при чтении (ард) перед Маликом».
وقال المحاملي عن أبيه : سألت أبا مصعب عن أبي حذافة فقال : كان يحضر معنا العرض على مالك
аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасани? — 255 г.х.
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его хадисы оставлены (матрук). Аль-Фадль ибн Сахль упомянул его и обвинил во лжи, сказав: «На всё, что мы ему говорим, он отвечает: «Рассказал мне Малик от Нафи'а от Ибн Умара».
قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث ، ذكره الفضل بن سهل فكذبه ، وقال : كل شيء نقول له ، يقول : حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасани? — 255 г.х.
Ас-Сирадж сказал: «Я слышал, как аль-Фадль ибн Сахль упомянул Абу Хузафу и обвинил его во лжи. Он сказал: «На всё, что он говорит, он отвечает: «Рассказал мне Малик от Нафи'а от Ибн Умара».
وقال السراج : سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة فكذبه . وقال : كل شيء يقول به يقول : حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид228 — 318 г.х.
Аль-Хатиб сказал: «Он не был из тех, кто намеренно лжет, и не отрицал достоверность слушания от Малика». Ибн Ади выразился так: «Он передавал от Малика и других ложные хадисы (абатиль), и Ибн Са'ид на некоторое время воздержался от передачи от него».
وقال الخطيب : لم يكن ممن يتعمد الكذب ، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك ، ولفظ ابن عدي : حدث عن مالك وغيره بالأباطيل ، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela